方叔
方叔，周宣王时贤臣。周宣王时，方氏的始祖方雷的63世孙方叔先后奉命征伐淮夷，击退北方少数民族猃狁的侵扰，又率兵车三千讨伐不听号令的楚国，建立了赫赫功勋，使衰落的西周王朝出现了中兴的曙光。为周室中兴一大功臣，名望如日中天。故后世一些方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。
在诗经的《采芑》篇中，诗人为此发出了方叔元老克壮其猷的赞誉。《诗经》中《方叔》篇，描写了这场意义非凡的战争。周宣王为了表彰方叔的功劳，赐方叔食邑于洛邑，就是今天的河南省洛阳市。
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方储（？—93年）东汉官员、学者。字圣明，一字颐真，丹阳歙（今安徽省歙县）人。习孟氏《易》，精图谶，善天文。章帝建初间举贤良方正，对策第一。拜议郎，转洛阳令。后加太常卿，封黟县侯。
方储聪颖博学，曾精研《易经》，通晓图谶占卜之学。东汉建初四年(79)，被举孝廉和贤良方正。章帝召考对策，方储得第一名。 次年春二月初一，日蚀，章帝请大臣推荐直谏之士，丹阳太守周歆推荐方储，方储详述灾祸的来由。汉章帝一次召集文武大臣议事，令文官居左，武官居右；方储则居正中，曰：“臣文武兼备，任所使用。”章帝夸其才，又请方储等人试解乱丝，唯方储拔剑斩断乱丝，对章帝说：“乱必剪之，而后理!”一反常规，驾驭形势，遇事都应当如此。章帝很器重其胆识，委以郎中，不久出任句章(今慈溪西南)令。又历任阜陵(今安徽全椒县)、阳翟(今河南禹县)令。
建初六年，在阜陵令任上回家奔母丧，克尽孝道，负土筑坟，种树千株。元和初年(84)，再次被举为贤良方正，考对策，又得第一名，拜授议郎，改任洛阳令，升迁太常。永元五年(93)六月，和帝定日举行郊祭，召问方储天气状况，方储说：“天气当有变，御驾不宜出郊!”即那天天气不好，劝和帝不要去。到了郊祭那天，天朗气清，于是和帝遣使责备方储妄言欺君。方储对使者说：臣从先师那里得到书籍，能推知事物发生的征兆，现在坏天气就要降临，希望皇上立即乘车回来。使者去后，方储以诚而见责，自叹：为人臣以蒙受不忠之名为耻辱，遂忿然饮毒酒自尽。
和帝郊祭回归途中，天气突变，洛阳一片昏暗，降冰雹大如雁蛋，死者千计。和帝大惊，悟储有先见之明，深为内疚，派人去找方储，知方储已死，非常感伤：“储死，谁与我共治天下呢!”后追封方储为太常尚书令、黟县侯。命官护尸，归葬歙东。乡民于霞坑柳亭西小山上建庙祭祀。
兄方侪为南阳太守、关内侯，弟方俨为大都督、丹阳太守，办事皆刚毅果断。
方储有三子，其长子方仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子方觌、季子方洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是方觌与方洪的后代。
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方望（？—25年），东汉平陵人。隗嚣起事，请为军师。公元24年，隗嚣应汉更始帝刘玄征召，方望旋即辞官而走，与安陵人弓林聚众数千立刘婴为天子，被李松、苏茂统兵击破，最后被杀。
新末天下大乱，天水人隗嚣被众人推立为上将军之后，遣使聘请平陵人方望做军师。方望至，向隗嚣建议说：“足下想要承天命顺民心，辅汉而起事，今更始立在南阳，王莽还据守长安，虽想以汉的名义行事，其实没有接到汉的命令，将用什么让众人相信呢?应当赶快建立高祖庙，称臣奉祀，所谓’神道设教’，求助于人神。而且礼因时不同而有增删变易，朴实与华丽并没有常规。削地以开兆域,虽然是茅屋土阶，也可以表示肃敬。虽然简陋没有物质设备，神明不会离开这里的。”隗嚣听从其言。
更始二年(24年)，遣使征召隗嚣及隗崔、隗义等。隗嚣准备朝见更始，方望以为更始前途还不可知，坚决阻止，隗嚣不听，方望写信辞谢而去。
东汉建武元年（25年）正月，弃离隗嚣的方望见“更始政乱，度其必败”，便对安陵人弓林等说：“前分封安定公的孺子婴，是汉平帝的后代，因王莽篡政而没有做汉主，如今天下人皆言，刘氏当受命，我等何不立他为王，谋取大功？”弓林
等人都很赞成。于是，赴长安求得了孺子婴回来，“聚党数千人”在临泾城（今镇原）立为皇帝。方望做了总理庶务、辅佐君王的丞相，弓林当了掌管四方兵事和赏罚的大司马，孺子婴是汉宣帝的玄孙，是汉哀帝建平元年（公元前6年）立“为皇太子，号曰孺子”。孺子婴临泾立帝，遭到了同姓复辟王朝刘玄的竭立反对。不久，更始政权遣丞相李松入安定，摧毁了这个复辟势力。孺子婴、方望、弓林等人都被诛杀。
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方清（？—766年) 唐中期江南农民起义军首领。歙州（治今安徽省歙县）人。一说苏州（今属安徽）人。762年，在歙州率饥民起义。起义军迅速发展到数万人。次年，与江西义军陈庄部联合，屯兵于秋浦（今安徽省贵池县境内）鸟石山，连克县邑城镇。
代宗李豫永泰元年（765年）攻克歙州，杀刺使庞濬。唐派袁傪、孙全绪合围义军。代宗大历元年（766年）在石埭城（今安徽省石台县，位贵池县南）英勇牺牲。
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方琼（1068年—1126年）原名端五，号益庵，湖北省咸宁市通城县人，先居住于义井（现湖北省通城县塘湖镇黄袍山狮菇尖山岭西北处），后居住于梓木里新庄（现湖北省通城塘湖镇黄袍山下荻田村石港村一带）。出生于仕宦之家，其祖父方白允，进士宋朝左阁丞相，父亲方琳，进士及第，宋朝户部尚书。民族英雄，北宋兵部尚书，是抗金名将岳飞的老师，靖康元年御金壮烈牺牲。
高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云：“抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间”。
清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。 他是崇阳、通城、通山、修水、平江、岳阳等地的方姓人最杰的祖辈代表。
在北宋时期，其名望并不逊色于民族英雄岳飞。在其参战抗金时，已年近六旬，二帝北辕，京都危急，方琼率军奋勇御金，力战救驾，终壮烈牺牲。
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方腊（1078年—1121年），又名方十三，北宋歙州（今安徽歙县）人，后迁睦州青溪县万年镇（今浙江淳安威坪）碣村保正方有常家当佣工（一说方腊是漆园主，为睦州青溪县人）。
北宋徽宗宣和二年（1120年）十月组织起义，聚众百万，攻占六州五十二县（包括今浙江省全境和安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区），被奉为“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。宣和三年（1121年）四月，起义军最后一个据点青溪帮源洞被宋军攻破，方腊父子等39名首领被俘。同年八月二十四日方腊在汴京被处决，起义失败。
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方献夫（1485年-1544年），字叔贤，广东省南海县人，原籍莆田县（今福建莆田市）。据《南海县志》记载，方献夫是丹灶良登孔边村方氏开村之祖方道隆的第八代宗孙。卒于明世宗嘉靖二十三年。方献夫于明弘治、正德、嘉靖三代为臣，曾任光禄大夫、柱国、少保、太子太保、吏部尚书、武英殿大学士，因此被尊称为“方阁老”，是南海著名的历史人物。
弘治十八年（1505年），方献夫中进士，任广西某县知县。是时朱厚照被孝宗皇帝封王镇守广西，某夜梦自己头戴白巾，便认不祥，众人俱不解其意，厚照终日闷闷不乐。方献夫便解释道：“大王头带白布，是当皇帝的征兆，王字头上加个白字，不正是皇帝吗”？厚照听后十分高兴，不久，弘治驾崩，厚照登基作了武宗皇帝，建号正德。
武宗皇帝念方献夫在广西解梦之情，忠心有加，便召方献夫进京，辅佐皇朝。
嘉靖继位后，为使其母名正言顺作皇太后，欲将其母灵位移入太庙，但一时苦于无人上本保奏。时有石湾人霍韬任礼部尚书，深知嘉靖的心思，但欲奏又不敢。巧逢方献夫回京上任，霍滔对方献夫说起此事，方献夫劝道：大人为何不上本保奏此事呢？霍滔道：我若上奏时遇皇上大怒，无人保我，怎么办呢？不如你上此本，倘有不测，我可保你。方献夫便即日上朝奏请把嘉靖母亲灵位移入太庙。嘉靖听后十分欢喜地说：论才智没有人比得上你！遂封方献夫为武英殿大学士，入阁辅政。
正德十五年（1520年），一日方献夫入朝见武宗皇帝，皇帝见他愁眉不展，便问道：卿家今日何以面色与往日不同呢？方献夫答道：小臣虽在家吃穿不愁，恐防日后子孙不思长进，坐吃山空，破家败业，未能报效国家。我在想这些事啊！皇帝问：“那怎么办呢？”方献夫道：若皇帝下诏保证或御笔批示：方家之产业将永不典卖。若有买者斩，若有卖者亦斩，就可以了。皇帝答应，即御笔下诏。后来，方献夫的子孙恪守家传祖训，勤奋耕读，自食其力，与邻里和睦相处，时为乡里传为美谈。
但方献夫在朝恃宠放恣，攻者四起，上疏引疾去。卒，谥文襄。方献夫墓原位于南海西樵镇大岗山，1992年迁至孔边村后山。该墓葬有方献夫遗骨，墓外立有原墓地迁来的神道碑。
方献夫生前著有《西樵山石泉书院记》。
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方从哲（？—1628年），字中涵。浙江德清（今属浙江省湖州市）人。明末首辅大臣。隶籍锦衣卫，家京师。其远祖名方觉亮，籍贯浙江湖州府德清县。明永乐时任锦衣卫指挥使。成祖迁都北京，他随驾从南京迁来，后家大兴方家庄。至于再往前追溯，则已失考。
方从哲在万历末期曾独相七年，对当时的政局有过重大影响，也曾遭到当时的东林党人和后来受他们影响的一些人士的批判。应当说，他是明末历史上一个重要人物。
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方孔炤(1590年—1655年)，安徽桐城（今桐城市区凤仪里）人。字潜夫，号仁植。明神宗万历四十四年(1616年)丙辰进士，授嘉定州知州。易学家，方以智父。湖广巡抚，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功。
为杨嗣昌劾罢逮治，谪戍，久之释归。崇祯末起故官，屯田山东、河北，兼理军务。事迹附见《明史·郑崇俭传》。是书即其罢官后所著。凡《图象几表》八卷、《上、下经》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十五卷。其立说以时为主，故名《时论》。盖孔炤初筮仕，即撄珰祸。及膺封疆之任，值时事孔棘，又遭齮龁。有所忧患而发於言，类多证据史事，感慨激烈。其讲象数，穷极幽渺，与当时黄道周、董说诸家相近。孔炤自著《凡例》，称少侍先廷尉，教以三陈九卦。案孔炤父大镇，字君静，万历己丑进士，官大理寺少卿，著有《易意》四卷，载朱彝尊《经义考》。则《易》固其家学也。是编刊於顺治庚子，前有李世洽《序》。《经义考》作十五卷，或朱彝尊所见之本无《图象几表》。
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方学渐（1540年—1615年），方祉次子。字达卿，号本庵，桐城人（今安徽桐城市区凤仪里），明代著名学者。明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁。为诸生祭酒二十余。领乡荐，弃去，专事讲学。以子大镇贵，赠大理寺少卿。
方学渐人称明善先生是继何唐之后于桐城兴教倡学的乡里大师。他终生未仕。为诸生时即与士人结社论文，讲论学术。晚年筑桐川会馆，献身讲学，为桐城风教的振兴和此后人才的涌现作出了一定贡献。著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁，“方氏易学学派”的创始人。
