（故县胡氏三修谱序）

天下大事，惟其实而不虚，实则千载而上亦可稽；虚则一览之间恐难信。故凡事即巨，巨之至小，亦必慎而不忽，然后乃成。况图谱一局，上述祖宗，下遗子孙，岂容荒唐之说，而漫为记辑也哉。故曰：煌煌巨典，敢不慎诸。然而昧于斯者，不可胜数，往往焉以郑昭宋聋①矣。夺先天者，以吕易赢②，以牛窜马③；乱继世者，嗣鄫以莒④，续齐以田⑤；亡伦齿者，卫辄而称灵公⑥，齐婴而后归扈⑦；慕声望者，张汤袭留侯之派⑧，崇韬拜汾阳之灵⑨。是皆尊非所尊，而异其当尊，信而昧其可信。所以源浊者其流浊，流浊者源亦浊。废亲解体之渐有自来矣。

询胡氏之谱，厘自前朝，虽间百十余年，未经付梓，幸得龙衢公老人之笔墨具在也。而今所持者，本其稿而加厘，踵其旧而增华，阅而观之，祖孙一气，脉络分明，源清而流澈，何浊之有哉。考其始祖忠间公以前，老谱详载明白，其凛凛于玉牒者也，有奚侯⑩于烦言？即其子姓，蕃衍迁宗易祧者，观之，不啻星之罗而棋之布也。有龙丰公生二子仲实、仲贤，仲实任瑞州税务，仲贤为兵部员外郎，生子汉清任豫章郡守，其子仕荣授抚郡照磨，因家临邑东山而居焉。所生二子均安、均和职居通州，尽忠爱民。其历代缙绅先生名登于史，可一望而知。递自尤六公分居乐邑项家庄，而我尤十公遂徙于鄱邑故县而居焉。世传数代，历年已久，后代岂无瑰玮哉？故魁元、五福、崑讨三人，豪杰辈出，步武光前，有敦本睦族之思，孝子仁人之感。将世次源流，慎以序之，严以订之。父其父，子其子，无使卑凌尊；兄其兄，弟其弟，不得少犯长。尊其当尊，信其可信，源源井井，燦如日星，瞭然于一览之间，溯千秋之上，秩秩无亏，班班可考。庶足以述祖德，贻孙谋，而睦族属。吁要非龙衢公之慎而不忽，又乌睹今日之成哉。

予也，付梓告成，忽以其序请予，即瞿然谢曰：袜线之材，奚当此重任，益辞。迫，聊以其已序者，而序之云耳！

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皇清乾隆五十九（1794）年岁在甲寅孟夏月 吉旦
    钟陵弟玉山谨撰
    今将辑谱首士花名开具于后
    魁元 五福 崑讨

【注释】

①郑昭宋聋：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。

②以吕易赢：相传，吕不韦和赵姬合欢有孕之后，才将她献给在赵国作人质的赢异人，后来就生下嬴政（始皇帝）。意思为：秦国以吕氏血脉换掉了赢氏的血统。  

③以牛窜马：牛，指牛姓（牛金）；马，指司马氏。原句为：司马睿建立东晋接替西晋的统治权，牛姓的血脉代替了司马氏的血统。  

④嗣鄫以莒：出自《左传》：莒女为鄫子夫人，夫人无男，有女嫁之乎莒，有外孙。鄫子爱夫人而无子，欲立其外孙主者、善之。莒国因女儿之外孙为莒人继承鄫王位，史称之“莒人灭鄫”，在当时看来，这次继承无异于莒国兼并鄫国。  

⑤续齐以田：指的是战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件。齐国本是姜氏的封国。公元前386年，田成子的后人田和取代姜氏正式被周天子册封为国君。  

⑥卫辄而称灵公：是中国春秋时代的卫辄拒父的典故。卫国太子卫蒯聩因违抗卫灵公之命出逃国外，后来他的儿子卫辄却继位了，拒不接纳父亲卫蒯聩回国。  

⑦齐婴而后归扈：春秋时代，名医扁鹊为公扈和齐婴治病。扁鹊用毒酒将二人麻醉了三天，然后将二人的“心”对换了。三天后二人醒来，觉得病治好了，就各自回家。谁知道，公扈回家回的是齐婴的家，而齐婴回家回的却是公扈的家。两家的妻子并不认识二人，于是将二人抓起来告到官府那里。两人也解释不清是怎么回事，只好求助于扁鹊。扁鹊将两人换“心”的事由解释清楚，两家才取消了诉讼。  

⑧张汤袭留侯之派：张汤西汉杜陵人。汉武帝时期著名酷吏。留侯：即张良，运筹帷幄，佐刘邦平定天下，以功封留侯。  

⑨崇韬拜汾阳之灵：崇韬，郭崇韬，五代后唐庄宗李存勖时期的宦官；汾阳，即汾阳王郭子仪。这里是崇韬哭坟的典故，讽刺郭崇韬强冒攀附汾阳王郭子仪为祖。   

⑩奚侯：文言疑问代词。相当于“哪里”，“何必”。