香山翠微《韦氏家谱·序》

明崇祯己巳年，镌韦氏家谱于守静、乐静、处静三公之。前书一迁义公为始祖，里正公为二世祖。墓葬概书失书然，族人世世相沿往炉铁岭祭扫，以为里正公墓。又相传迳仔下为迁义公墓，岁间，合金祭扫，由是议者或谓祖茔。现在而镌谱，故为失书，镌谱诸人有所图焉，非信乘也。啧啧繁言，历有年所而世远难稽，无由知其的确康熙庚寅岁始有。从邦俊家搜出拳石公嘉靖已未所修旧谱数页，载列先世甚明，始祖德宗公，妣陈氏。二世祖朝先公，妣梁氏。三世祖明齐公，妣陈氏。墓葬俱书不可考。四世祖乔峰公，妣周氏，合葬秋风角坤向。五世祖碧皋公，葬牛坑里巽向，妣陈氏，葬场前后埔甲向。六世祖慕皋公，妣梁氏，合葬炉铁岭申向。七世始分三房，其纸腐烂蠹蚀之余篇，多残缺。而始祖至六世，则字字不磨，举族欢欣鼓掌。以为几经兵燹。简犹存实。列祖在天之灵，昭昭不变故，能使百年雾蔽，一旦重光也。按旧谱叙德宗公，于宋成淳九年自南雄府来，己巳镌谱，亦叙我韦氏于宋成淳九年自南雄府来。成淳九年至守静三公，生年相距一百二十余载，则二公之前应有六世，而非两世可知，且先公葬地勿论，其他即炉铁岭遍山松柏郁郁苍苍。十数世来未尝一岁替其祀事。己巳镌谱，尚在七世之内，岂其泯没无稽，而概从抹去，则镌谱不足信，而旧谱为可信也明矣。族人既痛列祖之久湮，复念子孙，日蕃伦序。墓葬无以纪之。恐致紊(注：家谱序缺第二页)……之后世必有为添设，若据两谱遂置迳仔下弗道，则历代相传，修坟省墓不为无因恐或祖墓所在。一旦置之有所不忍，而亦有所不敢也。此自昔祭扫，而今考据无由者也。发明于此以待后之推详焉，呜呼心亦苦矣。总由己巳镌谱漫为删抹，以致先茔泯没难稽，后人猜疑莫决拊心疾首，宁不深为痛恨哉。然而，后代生卒、墓葬，非镌谱纪载。则今日考据无因，且列叙中援引称述语多可采俾，我后人续而修之，不无小补焉。是序。

可任  弁

康熙五十三岁甲午春十六世孙  

易十七世孙   同识

英 潮

香山翠微《韦氏家谱·序》

明崇祯己巳年，镌韦氏家谱于守静、乐静、处静三公之。前书一迁义公为始祖，里正公为二世祖。墓葬概书失书然，族人世世相沿往炉铁岭祭扫，以为里正公墓。又相传迳仔下为迁义公墓，岁间，合金祭扫，由是议者或谓祖茔。现在而镌谱，故为失书，镌谱诸人有所图焉，非信乘也。啧啧繁言，历有年所而世远难稽，无由知其的确康熙庚寅岁始有。从邦俊家搜出拳石公嘉靖已未所修旧谱数页，载列先世甚明，始祖德宗公，妣陈氏。二世祖朝先公，妣梁氏。三世祖明齐公，妣陈氏。墓葬俱书不可考。四世祖乔峰公，妣周氏，合葬秋风角坤向。五世祖碧皋公，葬牛坑里巽向，妣陈氏，葬场前后埔甲向。六世祖慕皋公，妣梁氏，合葬炉铁岭申向。七世始分三房，其纸腐烂蠹蚀之余篇，多残缺。而始祖至六世，则字字不磨，举族欢欣鼓掌。以为几经兵燹。简犹存实。列祖在天之灵，昭昭不变故，能使百年雾蔽，一旦重光也。按旧谱叙德宗公，于宋成淳九年自南雄府来，己巳镌谱，亦叙我韦氏于宋成淳九年自南雄府来。成淳九年至守静三公，生年相距一百二十余载，则二公之前应有六世，而非两世可知，且先公葬地勿论，其他即炉铁岭遍山松柏郁郁苍苍。十数世来未尝一岁替其祀事。己巳镌谱，尚在七世之内，岂其泯没无稽，而概从抹去，则镌谱不足信，而旧谱为可信也明矣。族人既痛列祖之久湮，复念子孙，日蕃伦序。墓葬无以纪之。恐致紊(注：家谱序缺第二页)……之后世必有为添设，若据两谱遂置迳仔下弗道，则历代相传，修坟省墓不为无因恐或祖墓所在。一旦置之有所不忍，而亦有所不敢也。此自昔祭扫，而今考据无由者也。发明于此以待后之推详焉，呜呼心亦苦矣。总由己巳镌谱漫为删抹，以致先茔泯没难稽，后人猜疑莫决拊心疾首，宁不深为痛恨哉。然而，后代生卒、墓葬，非镌谱纪载。则今日考据无因，且列叙中援引称述语多可采俾，我后人续而修之，不无小补焉。是序。

可任  弁

康熙五十三岁甲午春十六世孙  

易十七世孙   同识

英 潮