【范士会】：春秋时人。姓祁，名会，字季，以士为氏。因食邑于随，称随会；后又食邑于范，称范会，史称范武子。他是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物，也是刘姓、范姓、士姓、随姓等中国姓氏共同的大显祖。王符在《潜夫论》中称赞，“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之最盛也！”

【范　蠡】：(生卒年待考)，字少伯，又称范伯、邸夷子皮、陶朱公。楚国宛三户人(今河南南阳)。著名春秋后期越国政治家。精通韬略，足智多谋，拜为大夫。勾践三年(公元前494年)，吴王夫差大破越军，勾践偕妻等入吴称臣。  范蠡亦作吴国人质两年。归国后，辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。经过十余年努力，越国终于转弱为强。勾践十五年，吴王夫差率精兵北赴黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯，留太子与老弱守国。在范蠡建议下，勾践发兵伐吴，袭破吴都(今江苏苏州)，杀吴太子。勾践二十四年，越军在围吴都三年后破城，夫差自杀。越国终于吞并吴国。  范蠡在灭吴后，决计激流勇退，乘舟浮海到达齐国，定居于陶(今山东定陶县)，改称鸱夷子皮，又改名陶朱公，以经商致富。他认为对付敌人要随形势变化制定计策，强盛时应戒骄，衰弱时要争取有利时机，创造有利条件，使转弱为强。又认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。因为经商有道，逐成巨富，民间有尊陶朱公为财神。《史记》载：“范蠡事越王勾践，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻”，后来范蠡以为“大名之下，难以久居”，“且勾践为人可与患难，难与同安乐”，遂“弃官经商，定居于陶，卒老死于陶”。他的一生，真可以说是“居家则致千金，居官则至卿相”了。范蠡祠内（位于今肥城市）有石柱楹联曰“避君隐陶称朱公留芳百世，聚财万贯济黎民功盖千秋”。清代诗人徐公修写七律诗《范蠡》赞曰：

艳色吴王嗜好投，

苎萝村内美人求。

居陶业振工牟利，

霸越功高早退休。

两国甘心抛相印，

五湖浪迹泛扁舟。

铸金故主空摹象，

凤举鸿冥不可留。

【范　睢】：(公元前？～前255年)，也叫范且，字叔，战国时魏人(今河南开封)，著名政治家、军事谋略家。 　因事为须贾所诬，被魏相魏齐使人笞击险死。后化名张禄，由王稽、郑安平帮助送入秦国。  　　他游说秦昭王，驱逐专权的秦相魏冉。公元前266年，任为秦相，封于应(今河南宝丰)，称应侯。他主张远交近攻，歼灭敌国主力。 长平之战后，秦将白起大胜赵军，范睢妒忌白起之功，迫使其自杀。推荐郑安平为将，王稽为河东守。后郑安平围攻邯郸失败，降赵。公元前255年，王稽又因“与诸侯通”之罪坐法诛，范睢谢病归还相印，不久即病逝。

【范 增】：(公元前277～前204年)，今安徽桐城人。著名秦末楚王重臣。  范增是秦朝(公元前221～前206年)末期农民战争中霸王项羽的主要谋士。秦末农民起义爆发后，秦二世二年(公元前208年)，范增投靠了项羽的叔叔项梁，劝说他立楚王的后裔为楚怀王，以此号召天下百姓。在项梁阵亡后，他跟随项羽，成为他的重要谋士，后来封位历阳侯，项羽尊称他为“亚父”。  公元前206年，范增跟随项羽攻入关中，劝项羽趁机消灭刘邦以绝后患，但没有被采纳。刘邦后来赴鸿门宴，范增几次暗示项羽除掉刘邦，项羽犹豫不决，范增又让项庄舞剑，想寻机刺杀刘邦，又因为项伯也出来舞剑从中作梗，除掉刘邦的计划落空，最后刘邦逃脱。后来，刘邦被困在荥阳(今河南荥阳)，项羽胜利在望时，没想到刘邦用了陈平的离间计，使范增受到项羽猜忌，遇事不再和他商议，范增一气之下辞官回乡，但走到半路就病死了。没有了范增的辅佐，项羽终于兵败，自刎于乌江。

【范 丹】：(公元112～185年)，又名范冉，字史云，陈留外黄县人(今河南杞县)。著名东汉高士。  范丹是马融的学生。很有学问，很正派，不趋炎附势，违时绝俗，尝慕梁鸾、闵仲叔之为人，与李固、王奂友好。  汉恒帝时让他当莱芜长，因为母亲病故，结芦守孝，没有到任。后来在太尉府任职，自知性情急燥，不随合大流，腰中常佩带一块皮带子，以此时刻警惕自己。当时臣官专权，侵犯了土族大地主的利益，于是世家大族联合起来抨击宦官集团，后来有人勾结宦官，诬告他们“诽讪朝廷”，有二百多人被捕，后虽释放，但不得作官。这就是东汉时的第一次党锢之祸。  范丹遭党锢之祸，逃遁于北方，用小车子推着妻子，或卖卜乡间，或在田间捡才拾粮，晚上寓息小店，或旅宿树荫，如此十余年，到了古皮城西定居下来，搭了几间草房子居住，相传称范丹居(庄)。现在仍有一块高地。范丹以打鱼种地为生，过着艰苦的生活，有时家中断粮，民间歌曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”。南皮民谚：“穷不过范丹，富不过石崇”。请他做官也不去。在南皮留传一些关于范丹动听传说。  儿子是活宝，石崇只有死宝(银子)，范丹打鱼捞到宝贝被石崇骗去，孔子向范丹借粮等等。旧县志也记载范丹曾居住南皮。古皮城遗址西有一土岗，名范丹庄，传说是范丹的家。逝世后谥号“贞节先生”。

【范　滂】：(生卒年待考)，字孟博，汝南征羌人(今河南郾城)。著名东汉末年士人领袖。  　他抑制豪强，反对宦官。他少年时便怀澄清天下之志。他疾恶如仇，为官清厉，任清诏史按察诸郡时，贪官污吏望风解印绶而逃。任汝南郡功曹时，抑制豪强，制裁不轨，结交士人，反对宦官。汉灵帝即位的时候，窦太后临朝，封她父亲窦武为大将军，陈蕃为太尉。窦武和陈蕃是支持名士一派的。他们把原来受到终身禁锢的李膺、杜密又召回来做官。

【范　晷】：(生卒年待考)，字彦长，南阳顺阳人。著名西晋重臣。  　　少年时游学于清河,于是迁家侨居。郡守命他为五官掾，历任河内郡丞。太守裴楷久闻其名，举荐为侍御史。调任上谷太守，遭遇丧事，没有前去就任。后来做了司徒左长史，转任冯翊太守，很有政绩，善于安抚百姓，百姓很爱戴他。征拜少府，又出任凉州刺史，转任雍州刺史。当时西部土地荒毁，少数民族时常侵扰，田桑欠收，百姓困顿凋弊，范晷倾心教化引导，劝勉农桑所辖地区百姓全仰仗他。锦元康中期，加封左将军，卒于官。有两个儿子：范广、范稚。

【范 式】：生卒年不详，东汉名士，山东金乡县人。成为后世诚实守信的典范。《后汉书》卷八十一《范式传》就记载了“范式之约”的典故。年轻时在太学就读，与张劭是好朋友。两人一起告假省亲，范式对张劭说：“我两年以后回来，到时将去拜见你的双亲。”两人共同约定了时日。后来，约日将到，张劭请母亲准备下酒饭等范式。张母说：“你们一别两年，又相隔千里，你怎么知道他一定来呢?”张劭回答说：“范式是个讲信用的人，他一定不会违约。”到约定的那天，范式果然准时赴约。后世有许多歌颂“范式之约”的诗词，如“千里途遥，隔年期远，片首相许心无变。宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。灵輀若候故人来，黄泉一笑重相见。”

【范长生】：？～318年，西晋（或者东汉末？）时生人。四川涪陵丹兴人。(蜀)汉初，范长生族迁青城山。史载，范长生博闻强识，著《道德经注》、《周易注》。家族世代掌部曲，及长生，为天师道教主，蜀人奉其如神。或言其自汉末及晋穆，百三十余岁而终。刘备请其参政，其坚辞，故封其道遥公，为其建长生宫于青城山。晋元康年间，巴氏族人李特领流民起义。适逢军中饥荒，范长生资给粮资。李军士气大长，数月后攻占成都。李特"以范长生有名德，为蜀民所重，欲迎以为君而臣之"。范婉拒，劝李特自立。晋永兴元年 (304)十月，李特受范拥戴，称成都王。后称帝，国号大成（后改为汉），以范为丞相，加号 "四时八节天地太师"，尊为范贤，封西山侯。

【范宣子】：东晋。生年不详，卒于晋平公十一年(前547年)，春秋时期晋国人，著名经学家。本姓士氏，名丐(一作訇)，因祖父辈受封于范地而改姓范氏，名宣子。其祖父士会曾在晋成公时任上军将，景公时任中军将，执掌国政。其父士燮(范文子)历任上军佐、上军将、中军佐。范宣子历仕晋悼公、平公二世，终任中军将，执掌国政，为晋悼公恢复霸业做出了贡献，同时在晋国刑法建设方面起到了划时代的作用。

【范　广】： (生卒年待考)，字钟将，西晋南阳顺阳人(今河南内乡)，范晷之子。  被举孝廉，任灵寿令，不去就任。其姐嫁给孙氏，早亡，有个孙子名叫迈，范广一直抚养带他南奔，即使在盗贼四起的时候，始终没有丢弃。元帝承制，任他为堂邑令。县丞刘荣犯法当死，郡守让刘荣回原籍服刑。刘荣是本县人，家里有老母，很有气节，范广常常听凭他回家省亲，刘荣也会如期而返。县堂被野火所烧及，刘荣脱去刑械救火，事毕，又自我戴上刑械。后来天大旱，米贵，范广散发私家谷粮赈济百姓，用去了几千斛，远近流落的人都前来投奔他，当地户口增加了十倍。卒于官。

【范　稚】：(生卒年待考)，西晋南阳顺阳人(今河南内乡)，范晷之子。 范稚自小就知名，征召为大将军掾，早卒。有子名范汪，别有传文(见下)。

【范　汪】：(生卒年待考)，字玄平，又称范东阳，范晷孙，范稚子。南阳顺阳人(今河南内乡)。著名东晋医学家。  　曾任东阳太守。在郡大兴学校，甚有惠政。晚年屏居吴都。善医术，常以拯恤为事。凡有疾者，不问贵贱，皆为之治疗，每多治愈。撰有《范汪方》(又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》)一百七十余卷，今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。此书为唐以前研治伤寒较有成就的医学方书，于外科治疗亦有一定水平，并收集当时民间单验方，故陶弘景谓其书“勘酌详用，多获其效。”

【范　宁】：(生卒年待考)，南阳顺阳人(今河南淅川)。著名东晋经学家。  所撰《春秋谷梁传集解》十二卷，是今存世最早的《谷梁传》注解。

【范 晔】：（398-446年）字蔚宗，南阳顺阳人(今河南内乡)。出生于官僚世家（范宁孙）。 著名南朝刘宋时期史学家。曾任尚书吏部郎。曾删取各家《后汉书》制作，著《后汉书》，成纪传80卷。 所著《后汉书》文辞优美，简洁流畅，具有较高的文学价值，他既是一位史学家，又是一位文学家。少年明朝就博览群书，涉猎经史，善写文章，通晓音乐，还能写一手很漂亮的隶书，是个多才多艺的少年。十七岁时就踏上仕途。历任秘书丞、司马、新蔡太守、吏部尚书郎等，因在彭城王刘义康生母彭城太妃死时，饮酒作乐，被贬为宣城太守。后来他又历任南下郡太守、太子詹事等职务。范晔呕心沥血写成了《后汉书》包括上起汉光武帝、下至汉献帝的近两百年历史的宏篇巨著。

【范泰】：生卒年不详，字伯伦，范宁之子，晋、宋二朝大臣，文学家。初为太学博士，后出任天门太守，因父忧而去职，袭爵阳遂乡侯。刘裕即帝位后，因功加振武将军，迁侍中，徒为太常，转大司马左长史、右卫将军，加散骑常侍，进位尚书兼司空，拜金紫光禄大夫。范泰嗜酒，不拘小节，很得刘裕喜爱，但不善于管理，所以，不得居于施政办事之官，迁护军将军，因公事去职。当时议事国学，范泰为国子祭酒，上《请建国学表》，阐明了他的教育思想。范泰认为，致学是安亲光国的必由之路，应以“重寸阴而贱尺璧”的精神兴办学校。范泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜不倦，曾撰《古今善言》24篇，旨在教育后生，但终因教育未兴，晚年超世脱俗，潜心于佛教，颇为精通。

【范 缜】：（约450-515年）南朝齐梁时哲学家、无神论者，先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、尚书左丞等职。综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，对佛教进行了尖锐的斗争。著有《神灭论》，有人曾以升官诱惑他改变观点，他不“卖论取官”。

【范 宽】：生卒年不详。名中正，字仲立。北宋杰出画家，与关全、李成形成了五代、北宋间北方山水画的三个主要流派。

【范 云】： (公元451～503年)，字彦龙，南乡舞阳人(今河南泌阳)。著名南朝齐、梁间诗人。    范云早年在南齐竟陵王萧子良幕中，为“竟陵八友“之一。齐武帝永明十年(公元492年)和萧琛出使北魏，受到魏孝文帝的称赏。从北魏还朝后升迁为零陵内史，后又为始兴内史、广州刺史，皆有政绩。萧衍代齐建梁，范云被任为侍中，迁散骑常侍、吏部尚书，再迁尚书右仆射，居官能直言劝谏。逝世后谥号“文”，终年五十二岁。   范云是当时文坛领袖之一，与沈约、王融、谢□等友善，和何逊也有交往。他八岁时就能写诗，稍长即善属文，文思敏捷，时人多疑为宿构。《文选》录其《赠张徐州稷》、《古意赠王中书》、《效古》等五言诗三首。《诗品》将其列之于中品，评为“清便宛转，如流风回雪”。  他诗中的一些好句，如“草低金城雾，木下玉门风”，“江干远树浮，天末孤烟起。江天自如合，烟树还相似”，“积恨颜将老，相思心欲燃。几回明月夜，飞梦到郎边”等，风格明净，已经可以看到唐音的前奏。《梁书-范云传》记其有集三十卷，至今文章已亡失传几尽，诗尚存三十余篇，收入今人逯钦立所辑，《先秦汉魏晋南北朝诗》中。

【范履冰】：(生卒年待考)，河内人(今河南武陟)。著名唐朝时期重臣、史学家。  知名于唐高宗，武则天执政后，出任宰相，并主持了大唐国史的修撰。

【范文若】：（1591-1638年）初名景文，字更生，号香令，别署吴侬荀鸭。明末戏曲家。是松江人。生而颖异，能文善书。万历四十七年（1619）进士。著有《花筵赚》、《梦花酣》、《鸳鸯棒》（以上3种明刻本尚存，合称《博山堂3种》）、《花眉旦》、《金明池》、《勘皮靴》、《雌雄旦》、《千里驹》、《金凤钗》、《清画眉》、《斑衣欢》、《晚香亭》、《闹樊楼》、《绿衣人》、《生死夫妻》、《欢喜冤家》（以上无刻本，皆佚）等篇。明末张琦《衡曲尘谭》谓“近之曲崛者，有范香令，结构玄畅，可追元人步武。惜乎不永，一时绝叹。”



（范仲淹）

【范仲淹】：(公元989～1052年)，字希文，苏州吴县人(今江苏苏州)，唐朝宰相范履冰的后代。著名北宋政治家、文学家。  范仲淹的曾祖父范梦龄，曾任吴琥国中吴节度判官(苏州钱粮判官)，祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王钱一同投宋，宋端拱初年(公元988年)赴徐州任武宁军节度掌书记(徐州军事长官的秘书)。



范仲淹在学术上以易学著名，其文学亦为后世景仰，在文风卑弱的宋初，范仲淹反对西昆派，反对骈体文，主作用质朴的、有实际社会内容的作品来矫正文弊。他一生论著很多，诗、词、散文都很出色，有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品，艺术上也颇见工力，颇具特色。名篇有散文《岳阳楼记》、词《渔家傲》、诗《江上渔者》等。集有《范文正公集》，其生平详见《宋史》卷三一四。他上继李、杜、韩、柳，下启欧阳修、曾巩、三苏、王安石等，与穆修、柳开一起，为北宋的诗文化大革命新运动奠定了基础。

【范 镇】：1007～1087年，字景仁，四川华阳(今四川省成都市)人。官至知通进银台司(掌管朝廷诏令和奏章出纳官职)，能体恤民情，通察世事，人品高，才气俱富，诗文双超，为我国北宋时期一位著名文学家。范镇退居后但以赋诗饮酒度日，居家先由京城迁许昌，再于熙宁八年(1075)辗转回到成都。其间，作《东斋纪事》笔记十卷，今存六卷，内容述及宋初政事。范镇居成都期间，曾东下长江，出三峡，游荆湘，直至京城汴梁，遍访名山大川，作诗三百多首，佳作不乏如《游昭觉寺》等。元丰八年(1085)哲宗赵熙即位，废新法，起用旧臣，拜范镇端明殿学士，提举中太一宫兼侍读，他已年近八十，加以从孙范祖禹劝阻，未就职，遂改提举崇福宫以银青光禄大夫再次致仕，赠蜀郡公。范镇生平扶危行义，以诚待人。与司马光友情甚笃。其著作除诗歌外尚有《文集》一百卷、《内制集》三十卷、《外制集》十卷、《谏垣集》十卷、《国朝事始》一卷、《刀笔》八卷、《正言》、《乐书》、《国朝韵对》各三卷。苏轼《范景仁墓志铭》称“其文清丽简远，学者以为师法。”又谓“临大节，决大议，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前，无所屈。”可见其品行，磊落刚直，可谓中国知识分子的典型。谥忠文。

【范祖禹】：1041～1098年，字淳甫，一字梦得，宋代成都华阳（四川华阳）人。宋史卷三三七有传。举仁宗嘉佑八年（1063）进士，荣获进士第一名。历官右正言、著作郎、右谏议大夫，累迁给事中、礼部侍郎、翰林学士、侍讲学士。被苏轼誉为讲官第一。1065年被司马光看中，选进《资治通鉴》的写作班子，他是其中最年轻的一个，主要编写唐朝和五代史的草稿，通过编书，他积累了详尽的资料，形成了独到的见解，成为有名的唐吏专家。后来，他独立写出了《唐鉴》24卷、《仁皇政典》6卷、《帝学》8卷及《范太史集》55卷等著作。其中《唐鉴》对唐朝历史作出了深入研究，总结了唐朝兴衰的经验和教训，被后人喻为“万世君人者之金镜”。范祖禹被人喻为“唐鉴公”。

【范汝为】：？～1132年，南宋福建农民起义军首领，建瓯人。建炎四年（1130年）七月，范汝为在回源洞聚众起义，福建饥民纷纷响应。绍兴二年正月，范汝为领导的农民起义被韩世忠击败。

【范中立】：(生卒年待考)，字仲立，陕西耀县人。著名北宋画家。  　　范中立常往来汴京、洛阳。山水初学李成，继法荆浩，后感“与其师人，不若师诸造化”，因移居终南山、太华山，对景造意，不取繁饰，自成一家。所作落笔雄健凝炼，喜用状如雨点、豆瓣、钉头的皴笔画山，皴笔布列山石之正面，起伏更见有势，山顶多植密林，水边置大石，屋宇笼染黑色，表现出秦陇间峰峦浑厚峻拔之景象。亦擅画雪景。评者以为“得山之骨”。与关仝、李成并为五代、北宋间北方山水画的主要流派代表，对后世影响很大。存世作品有《溪山行旅图》、《寒林雪景》等图。范宽的《临流独坐图》是又一表现层峦叠嶂、千岩万壑的巨制。深郁的山坳间腾起弥漫浮动的云雾，吐吞变灭，更加强了忘身于万山之中的感觉。卜居期间往往成天端坐，放眼四望自然景观，从中寻求绘画的情趣。即使是雪夜，也在室外凝神观察，以便触发灵感。后来终于自成一家，同董源、李成并称为宋初山水画三大家。后人认为三家遗作，照耀千古，为百代之师。



（范成大）

【范成大】：(公元1126～1193年)，号石湖居士，吴郡人(今江苏苏州)，著名南宋诗人。  范成大是宋绍兴二十四年(公元1154年)考中进士。开始步入仕途。初为徽州司户参军，累迁礼部员外郎。后出知处州，减轻赋税，兴修水利，颇有政绩。但身处南宋初年，积弱之世不能有更大的作为。范成大为人刚直，视死如归。宋乾道六年(公元1170年)，宋孝宗拟派使臣到金国索取河南陵寝地，当时朝臣惧怕金人如虎，范成大慷慨请行，全节而归。范成大在朝，刚直不阿。宋乾道八年(公元1172年)，范成大起复，辗转桂林、成都、明州、建康等地任官。淳熙五年(公元1178年)，范成大从成都还朝，以中大夫为参知政事，执政仅两个月，便被御史以私憾攻击而落职。晚年告休归居苏州石湖，与陆游友谊甚笃。 范成大才华横溢，素有文名。与陆游、杨万里、尤袤齐名，为南宋四大家之一。词风清逸淡远，善写田园诗，《田园四时杂兴》被文学史家誉为集古代田园诗大成之作。范成大不仅擅诗，而且善书。其书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜他为诗名所掩，书名不彰。明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。范成大的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫人，是北宋四大书家之一蔡襄的孙女。

【范 椁】：范椁,字亨父,一字德机，清江人，元代诗人。诗以冲淡闲远著称,且风格多样。与杨载、虞集、揭傒斯并称为元诗四大家。

【范 钦】：1505～1585年，明代藏书家，为宁波天一阁主人，字尧卿，号东明、东明山人，浙江宁波人。嘉靖十一年进士，历任湖北随州知州，迁工部员外郎，后任袁州知府，升广西参政，河南副都御史，官至兵部右侍郎。著有《天一阁集》。生平好学，性喜藏书，为搜集图书，遍访藏书名家和各地坊肆。范钦收藏日富，故倾力修建一座藏书楼，取名天一阁，这是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一，素有“南国书城”的美誉。“天一阁”之名，出自汉郑玄《易经注》“天一生水，地六成之”，“以水制火”的意思。范钦临终前，天一阁已藏书7万多卷。其中以明代地方志和登科录最为稀珍，他把家产分为两份，一份是"天一阁"及其藏书；一份是一万两银子，让两个儿子挑选。长子范大冲挑选了"天一阁"及藏书，并遵照父亲"代不分书，书不出阁"的遗训，使所藏图书得以妥善保存。也正如郭沫若所题“好事流传千古，良书播惠九州”。

【范景文】：1587～1644年，历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。他位尊权大，亲朋好友纷纷登门相求，他正人先正己，一律婉言相拒，还在大门口张帖“不受嘱，不受馈”六个大字，广为告知。从此百姓便敬称他为“二不尚书”。



【范文程】：(公元1597～1666年)，字宪斗，号辉岳，范仲淹后裔，辽宁沈阳人。著名清初大臣。  　范文程生于明万历二十五年，卒于清康熙五年(公元1666年)。曾事清开国之四代君主，计有清太祖(佟?努尔哈赤，公元1559～1626年)、清太宗(爱新觉罗-皇太极，公元1592～1643年)、清世祖(爱新觉罗?福临，公元1638～1661年，1643～1661年在位)、清圣祖(爱新觉罗-玄烨，公元1654～1722年，1661～1722年在位)。他是清初一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手 ，更被视为文臣之首。范文程在清政府曾任内秘书院大学士、议政大臣等职 ，据史籍《清史稿》记载：“崇德元年(公元1636年)，改文馆为内三院，范文程为内秘书院大学士，进世职二等甲喇章京”、“进一等阿思哈尼哈番加拖沙喇哈番，赐号‘巴克先’。复进二等精奇尼哈番”。清康熙五年(公元1666年)农历8月，范文程逝世，谥号“文肃“。清康熙五十二年(公元1713年)，即范文程死后四十七年，清圣祖为他亲提“元辅高风”匾额，并在《明史》中明确为袁崇焕平反。

【范 咸】：字真吉,号九池,浙江仁和人,清代学者，生卒年不详。1723（雍正元年）年进士,1745（乾隆十年）年任巡台御史,志称善政。乾隆十一年(1746年)范咸重修《台湾府志》25卷。

【范西屏】：生于康熙四十八年（1709），卒年不详。名世勋，浙江海宁人。清雍正、乾隆年间棋手。学弈于俞永嘉、张良臣，年十二即与师齐名，十六岁称国手。乾隆四年与施定庵弈于浙江平湖张永年宅，凡十三局（一说十局）胜负相当，被誉为旧式对子局的高峰。后人称为"当湖十局"。翌年为松江钱长泽参究《残局类选》手稿。三十八岁已被誉为一代棋圣。范西屏棋风遒劲灵变，当局时思路敏捷，受子棋尤为出色；对棋艺发展规律见解精辟,与梁魏今、程兰如、施定庵并称"四大棋家"。有“奕中李白”之美誉。著有《桃花泉棋谱》，是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一。后人赞曰：崇山峻岭抱雄奇，吐纳千川煮日曦。血映当湖归净澈，桃花泉水绕清溪。