源于祁姓，出自帝尧裔孙刘累之后裔的封地，属于以国名为氏。黄帝的二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏源于祁姓，是帝尧的后代。尧除承继祖辈姬姓外，又因其母庆都(居于今河南淮阳的有锋氏族部落之女)在祁地伊长孺家生下他，故又以地名“祁”为姓。中国古史传说的“帝”都有氏号，如炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等。尧的氏族部落善于农耕和烧制陶器，又曾以唐(今河北唐县)、陶(今山东定陶)地为部落居住地，遂被人们尊称为陶唐氏，故有帝尧陶唐氏之称号，亦单称为“唐尧”。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其它诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。当时，杜伯之子隰叔逃奔晋国，后仕晋为士师之官。其子孙遂为士氏，后食邑于范，又为范氏。杜氏、士氏、范氏三氏同宗同源。春秋初年，唐杜国被秦国所灭。公元前687年，秦武公置杜县，治所在今陕西省西安市的东南部。西汉元康六年(公元前65年)，因汉宣帝筑陵于该地，遂改名为杜陵。
据有关史料所证，杜陵杜氏族人的世居地，在今陕西长安县东少陵原东南端一带，此地因世居杜氏贵族，故而在唐朝时期便在该地设置“杜曲”地名。后又因其南设杜固地名，后世便称杜曲为北杜，杜固为南杜，两社之杜氏族人史称杜氏正宗，为杜氏家族的主要组成部分。该支杜氏正确读音作dù(ㄉㄨˋ)。
杜杲（gǎo）（1173年—1248年），字子昕，号于耕，邵武城关（今属福建）人，南宋抗蒙名臣、爱国将领、学者。
杜杲出身官宦之家，宋宁宗嘉定年间以荫补入仕，后任江、淮制置使幕属。嘉定十二年（1219年），率军往援滁州，解金人之围。累官知安丰军，于安丰之战及庐州之战中大败南下蒙古军。历淮西制置副使兼转运使、沿江制置使、知建康府、权刑部尚书、吏部尚书等职，以宝文阁学士致仕。淳祐八年（1248年）卒，年七十六，赠开府仪同三司。
杜杲淹贯多能，为文丽密清严，善行草，晚年专意理学，是难得的文武全才，《全宋诗》录有其诗句。
人物生平
杜杲父亲杜颖，官至江西提点刑狱。杜杲因父亲的关系被安排在海门盐场供职，未上任即被福建提点刑狱陈彭寿召去代理闽尉，之后又被江、淮制置使李珏聘为幕僚。
嘉定十二年（1219年），金兵围攻滁州（今安徽兴滁县），他带兵救援。在激战中，他面部被射中二箭，不但没有下战场，而且方寸不乱，沉着指挥战斗，极大地激励了士气，打退了金兵的进攻。金兵久攻不下只好退兵。此役，显示了他出众的军事才干，调任江山县丞。淮西制置使曾式中担任庐州（今安徽合肥市）节度推官时，当地发生兵变，杜杲单骑前往平息了叛乱。其时，驻在榆林埠（今陕西榆林）的数万金兵请降，有人建议在金兵投降后杀之，夺取辎重。杜杲认为：“杀降不仁，夺货不义，纳之则有后患”，主张对金兵进行教育，后悉数遣散。
端平元年（1234年），金为宋、蒙所灭。朝廷要收复金人所占据的“三京”（今开封、洛阳、商丘），派庐州守全子才和大将赵葵、赵范将出征。杜杲任淮西转运判官，他认为“江淮灾荒连年，移南实北，腹心之地反为可虑了”，上奏朝廷极力反出师河洛。
嘉熙元年（1237年），蒙古宗王口温不花部攻安丰，时杜杲知安丰军，他先把军民迁到淮城，命儿子杜庶押运银粮接应，设伏兵于城的四周。蒙古军扑了个空，杜杲即率军穷追猛打，大获全胜，蒙古军败退。蒙军又利用火炮攻城，把安丰城的城楼全部摧毁。杜杲一开始也是一坏即马上补上，后来杜杲发明了一种用木材搭构起来的移动木楼，因为很高，可以放到护城壕沟的旁边，上面开有箭窗可以射击，楼与楼之间用横木连接，可以如同城墙上一样的调动兵力，这种楼的坚固度是普通城楼的三倍，而且制作方便，杜杲一下子就做了几百个，布置成防线，哪个楼被蒙军击毁了就同位置换一个新楼上去，就如同一道移动城墙。
经过长时间的围攻，蒙军终于用石头在安丰的护城壕沟河上填出二十七道坝桥，可以直接攻击安丰城，但杜杲马上派宋兵攻夺并扼守住护城壕沟内侧的二十七个桥头。蒙军又组织了一批敢死勇士，身批十余层牛皮做的厚甲，连面部都罩住，向宋军发动冲击。杜杲又利用再严密的铠甲也不能完全遮住眼睛的特点，挑选了一批宋军中的神射手，使用一种特制的小箭，专门射击蒙军的眼睛，杀伤了许多蒙军中的敢死勇士。
随着蒙军攻城时间的拖长，各路宋军援军也接近安丰，池州都统制吕文德便是第一个率援军到达安丰城外的宋将。他用计一举突破蒙军包围圈，杀入安丰城中与杜杲会合。宋军士气大振，并且获知了外围宋军的部署和作战计划。
于是，在又一次蒙军借助风势进行火攻失败之后，杜杲招募敢死勇士向蒙军反攻，夺得一些蒙军填住护城壕沟河的坝桥，并在随后约定的时间里，安丰城里的杜杲军、吕文德军，与安丰城外的余玠军、赵东军、夏皋军等内外夹击蒙军，击退蒙军，并把蒙军的火炮、攻城器械等来不及撤走的器具全部摧毁，蒙军遭受严重打击，遗尸一万七千多具后仓皇撤退。安丰三个月的坚守，是宋军在两淮战场取得的又一个重大胜利。战后，杜杲升任淮西制置副使兼知庐州。
嘉熙二年（1238年）秋，也就是蒙军在安丰失败半年多之后，蒙古大帅察罕率蒙军再次大举进攻两淮，蒙军号称80万大军，包围了庐州（今安徽合肥），意图攻破庐州，然后以巢湖为基地训练水军以渡过长江。
这一次蒙军作好了更加充分的准备，攻城的器械是数倍于当初进攻安丰时候的器械。然而，注定蒙古得不到好处的就是，杜杲因守安丰有功，升任淮西制置副使兼知庐州，制置副司的衙门，就设在庐州。
如同半年多前安丰之战，蒙军与宋军都兵来将往地斗着攻守器械，蒙军为了阻止宋军增援，筑了一道六十里长的土墙将庐州围起来，但最终也给杜杲毁去，蒙军继续用炮攻击庐州，但是杜杲这次利用庐州城内充足的物资，再上次设计的木楼的基础上加设炮楼，与蒙军展开炮战。如此这般的攻守战进行了一段时间之后，蒙军知道无法攻下杜杲防守的庐州，只好撤围转而向东进兵。
然而这时的杜杲手中的兵力，已经不是安丰时候的那点兵力了。杜杲等蒙军撤走大半后，乘胜开城门袭击蒙军后军。宋将陆旺、李威率两百敢死将士直插蒙军后军，打败了蒙军。杜杲指挥其他宋军追杀了数十里才回军。又派吕文德、聂斌等率水军扼守淮水，使蒙军无法继续南下。此战之后，杜杲因功升淮西制置使。
第三年，蒙古军又大举进犯，杜杲趁其征途疲乏，命子杜庶及统制吕文德、聂斌监军，自外出击，连传捷报27次。朝廷得报惊喜，升杜杲为权刑部尚书，他恳辞。
淳祐元年（1241年），杜杲再三请辞，朝廷授予工部尚书，以直学士职退休。
淳祐二年（1242年），蒙古军大举南侵，杜杲应诏为官，任太平州（今安徽当涂）知州，不久提拔为华文阁学士、沿江制置使、知建康（今江苏南京）府，行官留守，节制安庆（今安徽安庆市）、和州（今安徽和县）、无为（今安徽无县）三郡。在真州（今江苏仪征）又大败元军。
淳祐八年（1248年）病故，享年75岁。朝廷赠开府仪同三司。
主要成就
在对抗蒙古入侵时，杜杲设计了一种专用的平底船，来往于壕沟上，击杀蒙军的填壕沟士兵。除此之外，根据史料的记载，杜杲还发明了鹅梨炮、三弓弩炮等武器帮助守城，杜杲的儿子杜庶也发明了一种排杈木帮助守城，但由于史料的缺乏，我们不清楚这些武器到底起什么特别的用途。当时，有一种新发明的用木头撑开网罩在城墙上，以网的弹性和韧性以及网与墙间的空隙来消弭抛石器投来的扔砸城墙的大石头，以保护城墙的做法，应该也已被使用在安丰城墙上。
人物评价
总评
杜杲是宋朝著名的抗蒙大将，他英勇善战，在战场上屡立奇功。但是他出生官宦之家，本身就非常有修养，在政治方面也很有自己的见解。在担任六安（今安徽六安）、定远（今安徽定远）知县期间，均有政绩。杜杲晚年专意理学。杜杲盛富文才，是难得的文武全才。
历代评价
李宗勉、徐荣叟：帅淮西无逾杜杲者。
赵昀：杜杲两有守功，若脱兵权，使有后祸，朕何以使人？
脱脱：杜杲、王登、杨掞、张惟孝，思以功名自见，虽所立有小大，皆奇才也。
陶宗仪：为文丽密清严，善行草，学急就章。
胡应麟：蒙古灭金，势已压宋，而孟顾能于其间收复襄邓诸城。庐州之围，杜杲以数千御八十万之众，元人倾国不能进跬步。余尝谓国势无强弱，人实为之。
杜如晦（585年—630年），字克明，汉族，京兆杜陵（今陕西西安长安）人，唐朝初年名相。
杜如晦早年曾在隋朝任滏阳尉。隋朝末年，成为秦王李世民帐下重要参谋，李世民征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，杜如晦为其筹谋划策，运筹帷幄，深为时人所敬服。
李世民建立文学馆时，用杜如晦为从事中郎，为十八学士之首。玄武门之变时，杜如晦与房玄龄参与策划，事成之后，二人功居首位。李世民即位后，杜如晦获封蔡国公，累迁尚书仆射，与房玄龄同心辅政，为唐选拔人才、制定法度等。房玄龄善谋，而杜如晦处事果断，二人因此被称为“房谋杜断”。后世将杜如晦与房玄龄作为良相的典范，合称“房、杜”。
贞观四年（630年），杜如晦病逝，年四十六。追赠司空、蔡国公，谥号“成”。贞观十七年（643年）绘像于凌烟阁，位列第三。
人物生平
早年经历
杜如晦的祖上都是周朝高官，隋朝取代周朝后，祖父杜果在隋为工部尚书、义兴公，父亲杜咤为隋朝昌州长史。
杜如晦小时候聪慧有悟性，喜欢和人谈论历史、文学方面的知识，隋朝大业年间。杜如晦被征为预备官员，礼部侍郎高孝基对杜如晦非常器重，对他说：“你有应付事态的才能，应该作为国家的栋梁，希望你能坚持住这份美德。我想先让你做个小官，就是俸禄少点。”于是用杜如晦为滏阳尉，但不久之后，杜如晦便弃官而回。
秦王高参
大业十三年（617年），李渊父子在太原起兵，在李世民的强烈建议下，李渊挥军杀入长安。长安平定后，杜如晦被李世民召入秦王府任为曹参军，而后被迁升为陕州总管府长史。而太子李建成见秦王府有非常多的人才，害怕威胁到自己的地位，于是向高祖李渊建议将秦王府的官员都调到外地任职。命令下达之后，被迁到外地的人非常多，李世民对此非常担忧。当时在秦王府任职为记室的房玄龄对李世民说：“府中幕僚虽然被迁往外地的人比较多，但是没有什么好可惜的，只有杜如晦聪慧，能洞察事理，这个人有王佐之才，你现在作为藩王，没有人才可用，将来想要经营四方，只有此人才能帮你大忙。”李世民听到房玄龄的话后才醒悟过来，对房玄龄说道：“你要是不说，差点让这样的人才流失啊。”于是李世民向李渊上奏，请求将杜如晦继续留在秦王府为官。
武德元年（618年），李渊建立唐朝政权，同年七月，陇西薛举进犯泾州，李世民率军前往讨伐，但被击败。而后薛举突然病死，李世民再次率军讨伐其子薛仁杲，并让杜如晦等随军参赞军事。薛仁杲兵败投降，后被斩首。
武德二年（619年），刘武周与宋金刚攻据太原，杜如晦随从李世民前往讨伐，将刘武周击退。
武德三年（620年），李世民率军进攻洛阳王世充，而王世充又与窦建德联合，杜如晦随李世民先破窦建德，后破王世充。李世民在征讨薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德等割据势力时，杜如晦随从李世民参赞军事，为李世民运筹帷幄，判断军势，李世民根据杜如晦的判断准确出击，将各地反王一一消灭。
攻下洛阳之后，李世民将要处死王世充的部下杜淹，杜淹虽然是杜如晦的叔父，但是杜淹向来与杜如晦兄弟关系不和，而且杜淹还建议王世充杀了杜如晦的哥哥，并将杜如晦的弟弟杜楚客囚禁。但在要处死杜淹的时候，杜楚客却出来求情，说同族中人相互残杀，太过残忍。于是杜如晦向李世民求情，饶过杜淹。
玄武政变
李世民讨伐各地叛乱，威望越来越高，遭到李建成和李元吉的妒忌，二人与李渊的嫔妃张婕妤、尹德妃暗中勾结，图谋陷害李世民。淮安王李神通以战功获封土地数十倾，张婕妤的父亲私下里找李渊想要那片地，李渊答应他，但李神通以这块地已经先赐给了自己，于是不愿意给张婕妤的父亲，张婕妤却向李渊说是李世民仗势欺人，让李神通夺走了土地。而后杜如晦骑马经过尹德妃的父亲尹阿鼠的府邸，尹阿鼠让家童出来将杜如晦强行拽下马殴打，并且大骂道：“你是什么人，敢过我家门前不下马！”之后尹阿鼠却让尹德妃告诉李渊是李世民让杜如晦欺负尹阿鼠。李世民向李渊深刻辩解，但是李渊十分宠幸张、尹两人，不信李世民。
武德四年（621年），李世民被封为天策上将，并建立文学馆，用杜如晦为从事中郎，为十八学士之首，李世民常常到文学馆与杜如晦等讨论经义，而且经常说到晚上。但太子李建成却对对此非常忌惮，他对齐王李元吉说：“秦王府中能让人担心的，只有房玄龄和杜如晦两人。”于是李建成上言李渊，将房玄龄与杜如晦逐出京师。
武德九年（626年），李建成拉拢尉迟恭遭到拒绝，于是派人刺杀尉迟恭，失败后李建成上言李渊将尉迟恭打入大牢。李世民将尉迟恭保释出来后，尉迟恭打听到李建成和李元吉想要于昆明池对李世民不利，将此事告诉了长孙无忌，长孙无忌立刻去找李世民，让李世民先发制人，但李世民因自己与李建成是亲兄弟，所以犹豫不决，尉迟恭劝谏李世民不能以小仁而废社稷大义，并表示如果李世民不做决定，自己将和长孙无忌逃离，但李世民还是拿不定主意，尉迟恭又与侯君集日夜劝谏。这时李世民想起了房玄龄和杜如晦，于是派长孙无忌秘密将二人召回，但二人被李渊逐出京师，私自回京就是死罪。李世民于是取自己的佩刀交给尉迟恭，尉迟恭带房玄龄与杜如晦化妆成道士潜入秦王府。经过与房、杜二人的谋划之后，李世民终于下定决心，发动玄武门事变，将李建成和李元吉诛杀。事成之后，李世民被立为皇太子，杜如晦被任命为太子左庶子，后迁兵部尚书。
贞观之始
贞观元年（627年），李世民改元之后，封杜如晦为蔡国公，赐实封一千三百户。
贞观二年（628年），李世民命杜如晦以检校侍中之职兼任吏部尚书，仍然总管东宫兵马，他在任内非常称职。
贞观三年（629年），突然大旱，李世民让房玄龄、杜如晦、长孙无忌等于名山大川祈雨。同年，杜如晦代替长孙无忌为尚书仆射，仍旧管理官员的选拔，与房玄龄一起辅佐朝政。建立台阁规模以及表彰人物的事情，都是由房玄龄与杜如晦所定。二人在当时获得的赞誉非常高，被称为良相。
深受追念
贞观四年（630年），杜如晦染病，于是向李世民请求辞官，李世民仍然按照杜如晦以前的官职给他发俸禄，但李世民还是非常担心杜如晦的病情，多次派遣使者和名医前去救治杜如晦，派遣到杜如晦府上的人在路上前后都能望见。但杜如晦最终还是病死，终年四十六岁，李世民为此大哭不止，三天不能处理朝政。转封杜如晦为莱国公。
杜如晦死后，李世民作诏书于著作郎虞世南说：“我和杜如晦之间情义深重，今杜如晦不幸病逝，追念他以前的旧功，我非常伤心，希望你体会到我的意思，为杜如晦制作碑文。”
后来，李世民赏赐给房玄龄一条黄银带，不禁感到伤心，哭着对房玄龄说：“当初你和杜如晦一起辅佐我，但是现在的赏赐只能给你一个人。我听说鬼神什么的害怕黄银，我再拿一条黄金带，你带到杜如晦的灵房去吧。”
贞观五年（631年），李世民因十分想念杜如晦，所以经常梦到他，在杜如晦忌日的那一天，李世民派遣官员到杜如晦家中慰问杜如晦的妻子和孩子，给家里的赏赐还和之前的一样。并且封杜如晦的一个儿子为郡公。
贞观六年（632年），李世民下诏在杜如晦等人的墓前祭少牢。
贞观十七年（643年），李世民命阎立本画长孙无忌、房玄龄、杜如晦等二十四人的画像置于凌烟阁，杜如晦位列第三（第一位长孙无忌，第二位李孝恭）。
历史评价
李世民：兵部尚书检校侍中蔡国公杜如晦，识量清举，神彩凝映，德宣内外，声溢庙堂。
李世民：或材推栋梁，谋猷经远，绸缪帷帐，经纶霸图；或学综经籍，德范光茂，隐犯同致，忠谠日闻。
房玄龄：杜如晦聪明识达，王佐才也。
褚亮：建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。
常衮：武德贞观之间，有若魏徵、王珪、李靖、李勣、房玄龄、杜如晦等，扶翼大运，勤劳王家，尊主庇人，匪躬致命，咸有一德，格於皇天，缅然长怀，风烈犹在。
李绛：
①昔太宗之理天下也，房玄龄、杜如晦辅相圣德，魏徵、王珪规谏阙失，有温彦博、戴胄以弥缝政事，有李靖、李勣训整戎旅，故夷狄畏服，寰宇大安。
②北齐任杨遵彦则理，用高阿那肱则乱；隋代任高颎则理，用杨素则乱；国家任房玄龄、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟则理，用李义府、许敬宗、李林甫、杨国忠则乱。
刘昫：
①房、杜二公，皆以命世之才，遭逢明主，谋猷允协，以致升平。议者以比汉之萧、曹，信矣！然莱成之见用，文昭之所举也。世传太宗尝与文昭图事，则曰“非如晦莫能筹之”。及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋，裨谌草创，东里润色，相须而成，俾无悔事，贤达用心，良有以也。若以往哲方之，房则管仲、子产，杜则鲍叔、罕虎矣。
②肇启圣君，必生贤辅。猗欤二公，实开运祚。文含经纬，谋深夹辅。笙磬同音，唯房与杜。
赵元僖：唐太宗有魏玄成、房玄龄、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以辅弼，委之心膂，财成帝道，康济九区，宗祀延洪，史策昭焕，良由登用得其人也。
宋祁：太宗以上圣之才，取孤隋，攘群盗，天下已平，用玄龄、如晦辅政。兴大乱之余，纪纲雕弛，而能兴仆植僵，使号令典刑粲然罔不完，虽数百年犹蒙其功，可谓名宰相。然求所以致之之迹，逮不可见，何哉？唐柳芳有言：“帝定祸乱，而房、杜不言功；王、魏善谏，而房、杜让其直；英、卫善兵，而房、杜济以文。持众美效之君。是后，新进更用事，玄龄身处要地，不吝权，善始以终，此其成令名者。”谅其然乎！如晦虽任事日浅，观玄龄许与及帝所亲款，则谟谋果有大过人者。方君臣明良，志叶议从，相资以成，固千载之遇，萧、曹之勋，不足进焉。虽然，宰相所以代天者也，辅赞弥缝而藏诸用，使斯人由而不知，非明哲曷臻是哉？彼扬己取名，了然使户晓者，盖房、杜之细邪。
司马光：唐代贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫得比焉。
曾巩：降而至于唐，唐之相曰房、杜。
洪迈：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。然前六君子皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙同心辅政；房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。
孙承恩：蔡公睿姿，明决果断。辅相真主，戡定祸乱。相资共济，协恭和衷。治登太平，令名无穷。
归有光：唐太宗举兵晋阳，平隋之乱，则有刘弘基、李勣、李靖、房玄龄、杜如晦之流致其勋。
李廷机：定乱不言功，帝独称房杜。
林时对：国之任相，犹室之任栋；用匪其材，鲜不颠覆。虽云大厦将倾，非一木能支；然转亡为存、图危于安，不乏斡旋补救之术。如危而不持、颠而不扶，则将焉用彼相矣。古来旁求爰立、或取诸梦卜、或起自屠钓，咸能光复启宇，祀夏配天。无论汉、唐、宋全盛，萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋，洎韩、富、范、欧、司马诸公，克奏戡定敉宁之略。……国以一人兴，岂不诚然哉！
曾国藩：古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？
杜光庭（850年—933年），唐末五代道士，道教学者，字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子，处州缙云(今属浙江)人。少习儒学，博通经、子。唐咸通(860年一874年)年间应九经(儒家的九种经典)试，不中，乃弃儒入道，师事天台道士应夷节，为司马承祯五传弟子（司马承祯传薛季昌、季昌传田虚应，虚应传冯惟良，惟良传应夷节）。尝谓汉天师、陆修静撰集的道门科教，因岁久废坠，乃考定真伪，条列始末，为天下道流遵行。郑畋荐其文于朝，僖宗召见，赐以紫服象简，充麟德殿文章应制，为道门领袖。时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。中和元年（881年），随僖宗避难成都，遂留于蜀。受到前蜀高祖王建赏识，命为太子元赝之师。王建曰：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣”。光庭荐儒者许寂、徐简夫以侍东宫，颇与议政事，相得甚欢。永平三年（913年），为金紫光禄大夫、左谏议大夫、封蔡国公，进号广成先生。通正元年（916年）迁户部侍郎。乾德五年（923年），后主王衍受道箓于苑中，以杜光庭为传真天师、崇真馆大学士。
不久，杜光庭隐于青城山白云溪。尝建飧和阁，奉行上清紫虚吞日月气法。他与诗僧贯休友善，每相戏谑。一日，二人并骑于道上，而贯休马忽坠粪，光庭连呼：“大师大师，数珠落地！”贯休应曰：“非数珠，盖大还丹耳。”
杜光庭学识渊博，攻读有方。尝谓蜀相徐光溥曰：“余初学于上库，书笈皆备，一月之内，分日而习，一日诵经书，二日览子史，三日学为文，四日记故事，五日燕闲养志，一月率五日始，不五七年经籍备熟。”以五日为一周期，每日安排不同的学习内容，而以第五日为游憩时间；循环往复，周而复始，有张有弛，劳逸适度，遂得精进。他精通儒、道典籍，又对道教作过不少实地调查，生平著述极丰。收入《正统道藏》的有二十七种，《全唐文》收有三百二篇（其中《历代崇道记》亦见于《正统道藏》，可知有所重复）。主要有《道德真经广圣义》五十卷，《道门科范大全集》八十七卷，《太上黄箓斋仪》五十八卷，《广成集》十七卷，《序太上洞渊神咒经》二十卷，《道教灵验记》十五卷，《神仙感遇传》五卷，《墉城集仙录》六卷，《洞天福地岳渎名山记》一卷，《太上老君说常清静经注》，《历代崇道记》一卷，《太上宣慈助化章》五卷，《集陆修静、张万福、李景祈、留用光、蒋叔舆等无上黄箓大斋立成仪》五十七卷，以及其他斋、仪、表、序、记、传、颂、赞等等。对道教的教理教义、神话传说、斋醮科仪等，进行了系统的整理和阐发，对道教的建设有过多方面的贡献。他的大批著作，不仅反映了他所处时代的道教面貌，也为道教在北宋的再度复兴准备了一定条件，为道教文化史上一位承前启后的重要人物。
《历世真仙体道通鉴》卷四十
杜光庭
道士杜光庭字宾圣，号束瀛子，本处州人《青城山记》云：京兆杜陵人。博极群书，志趣超迈。唐懿宗朝与郑云叟赋万言不中，乃奋然入道，事天台道士应夷节。常谓道法科教自汉天师暨陆修静撰集以来，岁月绵邈，几将废坠。遂考真伪，条列始末，故天下羽调永远受其赐。郑畋荐其文於朝，僖宗召见，赐以紫服象简，充麟德殿文章，应制为道门领袖。当时推服，皆曰学海千寻，辞林万叶，扶宗立教，海内一人而已。中和初，从驾兴元道，游西县，适遇术士陈七子名休复，洒然异之，披榛穴地，聚瓢酒酌之，曰：以此换子五藏尔。先生知国难未靖，上表丐游成都，喜青城山白云溪气象盘确，遂结茅居之。溪盖薛昌真人飞升之地也。未几，驾将复都，诏光庭醮二十四位。会王建霸蜀，召为皇子师。建谓曰：昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。光庭不乐宫中，荐许寂、徐简夫自代，因老于成都。相国徐光溥志学之年，执弟子礼事之。光庭尝谓曰：予初学於上庠，而国子监书籍皆备。先读天文神仙之书，次览经史子集。一月之内，分布定日而习之，一日诵经书，二日览子史，三日学为，四日记故事，五日游息。凡五事，每月各六日，如此不五七年，经史备熟。韦蔼学士以兄之相国庄之文集请为序，光庭曰：相国富有文辞，若集中不删落小悼浮艳等诗，不敢闻命。建用张格，乃唐相浚之子，其才卫高於时，而於故实未通。治蜀初，小大事每令咨禀，盖光庭非止善辞藻，而已有经国之大才。时有道士感庭秋谒之而不遇。一日忽谓门人曰：青城方创真宫，工未毕，昨梦朝上帝，以吾作岷峨主司，恐不久於世。门人皆沾襟，及真宫成，时后唐庄宗长兴四年癸巳十一月，光庭八十四岁，一日一披法服作礼辞天升堂，趺坐而化。颜色温眸，宛若其生。异香满室，久之乃散。光庭有一白犬，目之日吠云，令以麻油涂足，绘布裹之，曰：吾闻油涂犬足可日行万里。遗巡，吠云亦号叫数声而毙。光庭尝撰混元图、纪圣赋、广圣义、历帝记暨歌诗杂文，仅百余卷，行于世。凡所着述，未尝不以经济为意《蜀梼桃》云：有文千余卷，皆本无为之旨。如山居百韵诗及纪道德怀古今二篇，有□一言至十五言颇有益於教化。蜀主王建初赐号广德先生，又欲优於名秩，询于故事，毛文锡献言：唐武德初祁平定为金紫大夫，开元中尹惜居谏省，於是以为谏议大夫，封蔡国公，进号广成先生。延之玉局化，通正初迁户部侍郎。衍袭位，尊为传真天师，特进检校太傅太子宾客兼崇文绾大学士。
