我家世系

族谱之作,所以别支派,叙昭穆,明亲疏,睦宗族,使阖族之人尊祖敬宗,慎终追远,故为一氏之重典也.我满洲发祥长白,肇兴东土,族姓众多,各有源流.昔时各姓皆有谱牒世系,既作登录族籍之凭证,又为传诸子孙之家乘,且敬谨尊藏,依利供奉,视为维系宗族之根本.然近百年世势多变,风俗改易,动乱迁徙之间,族谱散失者颇多,有识之士莫为这婉惜,遂有族胞立志重修宗谱,以偿夙愿.
            裕铖先生,丹东镶兰旗常氏第十一世族人也,退休之假,热心民族事业,身任沈阳市满族联谊会副秘书长之职,多方联谊族胞,致力民族进步大业,对其族乘家史亦至为关心,因有感于族亲分居各处,谱书散落不全,历时近十载,行程逾千里,寻根问祖,联络族亲,搜辑遗闻,访求旧谱及家乘文献,日积月累,终获大成.今汇录数种旧谱,并续以近世本族各支状况,附以茔图,族契,碑文等珍贵史料,合为《满族镶兰旗常氏族谱》.非但有功于本氏之列祖列宗及后世子孙,且于满族文化研究亦堪称重要贡献.今年岁适逢戊寅,依满族"龙虎年,修家谱"故俗,常氏族谱之成,恰为宗支兴旺,子孙繁衍之吉兆.遂遵裕铖先生之嘱,恭撰此文,以为之贺.
            戊寅冬十月初五日长白佟悦于为沈阳故宫

            谱 序

            满族常氏,发祥于长白山麓,历史悠久,源远流长.老姓萨克达氏,属满洲八旗之镶兰旗.先祖于顺治年间从龙入关,曾参加平叛"三藩"之乱,据传说曾一度移居小云南.至始祖牙哈公时,迁回关东,约于清康熙二十六年迁居奉天府凤城县大梨树,隶满洲八旗镶兰旗荣善佐领下当差.后因差务之需,四世祖苏各公时,再迁至岫岩界洋河岸边的西上坡.即今东港市小甸子镇西上坡村居住至今.此间先后立祖茔于凤城市宝山乡大梨树村,东港市黑沟满族乡大柴村(旧称大石棚,常家茔)和东港市小甸子镇西上坡的荣家沟.(旧称铁匠沟)据知四世祖苏各公即葬于此.相传先祖迁徙西上坡后,一日往大石棚狩猎,突见锦雉与蛇相斗,遂以为此处为龙凤相争之风水宝地,故选为茔址.
            据旧谱记载,我常氏始祖牙哈公,约为清太宗皇太极时人,传至今第十四世,已三百余年.其间几经迁徙,子孙繁衍,支亲众多.以致有同宗同族之人相见不相知者.此次族谱之重修,上可以追溯先人,下可以流传后世.使阖族之众皆能认祖归宗,世代相认.有鉴于此,由族中人第十一世常裕铖倡议,邀集族中常生龄,常政龄,常裕庆,常宝春,常秀春等组成重修族谱编辑小组;广泛征集,走访族中老人,汇聚各家所存谱系史料.共历时九年之久,方始告成.此次修谱过程中,有幸得到大多数族人支持.先后征集和挖掘了我族不少珍贵的史料.其中有收藏百余年老谱3份,碑文1份,茔图1份,包袱单1份,过继单2份,分家单若干份.这些史料之所以珍贵,因其来之不易,"文革"十年动乱时冒生命危险保存下来,为修谱提供了丰富的素材.
            此次搜集的老谱,史料,经过仔细查阅研究,其世系部分内容基本上一致.区别在于繁简不同;但是由于间隔时日久远,加之老谱中乳名大名混用,重名较多,仅裕字辈重名22人,称裕喜的有4位;第七,八世还有断代现象,给修谱带来很大难度.虽经多方查实,其疏漏差误在所难免,诚望族人谅解和给予补充.
            此次所修新谱主要内容有:前言,谱序,世系表及附录等.世系表分两卷,卷一是抄录老谱(综合几个老谱内容),卷二是按支按户整理排列的.新谱的特点:一是在附录中保留了几份老谱的内容,照抄照录;二是从十一世起增加了女性,
            把所掌握的女性列入新谱,体现了男女平等原则;三是新增加了有关民族知识和名词解释,供族人学习参考.我族今后就有了一部比较完整规范的新家谱,世代相传.
            今后每50年续修一次家谱,做为一条家规定下来.望族人得知.
            现将常氏行辈二十字抄录于后,便于族人排字取名认亲.
            永世龄裕春 德隆衍芳麟
            明玉贤圣忠 景仁智兴崇
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