涌泉跃鲤是《二十四孝》第十则故事，讲的是汉代姜诗与其妻孝行的故事。
书中记载：“姜诗，事母至孝。妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，妻汲而奉之。母更嗜鱼脍，夫妇作而进之，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水。日跃双鲤，诗取以供母。”后人诗云：“舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能知事母，妇更孝于姑。”
姜诗是东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
姜太公
出处：
《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
词语释义：
吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、子牙垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，及贤能执政，大业盛隆；以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。
主要内容:
商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国，周的祖先姓姬，历史很悠久，据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个职务，管理农业方面的事情。夏朝末年，政府腐败，农业衰弱，周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一代，自己组成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵扰，周族的首领古公儃父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住，并且在那里建筑城郭宫室，开垦荒地，设置官姜太公钓鱼吏。大概从那时起，周族逐渐形成了奴隶制国家。古公儃父的儿子季历在位时，周的势力强大起来。商朝的王感到周的威胁，就杀害了季历。
季历死后，她的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。
殷纣王看到周势力越来越强，十分害怕，就找个理由把周文王找来，囚禁在羑里（今河南省汤阴县西北）。周文王的臣子为了搭救文王，搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王，并买通商朝的大臣，请他在纣王的面前求情。纣王很贪财，又喜欢美女。他的了礼物，听了大臣的话，把文王释放了。
周文王获得自由以后，决心治理好自己的国家，以便寻找机会，推翻商朝，报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文物全才能够统筹全局的人，帮他筹划灭商大计。因此，他经常留心寻访这样的贤仕。
有一次、，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩!”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚，有名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省汤阴县）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官：后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，是人民安居乐业；对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须得部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周祖的老家，现在陕西、甘肃一带地方，东北进展到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之二，为灭商奠定了可靠了基础。
姜诗出妇
原文：
广汉姜诗妻者，同郡庞盛之女也。诗事母至孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，不时得还，母渴。诗责而遣之。妻乃寄止邻舍。昼夜纺绩，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。如是者久之，姑怪问邻母，邻母具对。姑感惭呼还。恩养愈谨。其子后因远汲溺死，妻恐姑哀伤，不敢言，而托以行学不在。姑嗜鱼鲙，又不能独食，夫妇常力作供鲙，呼邻母共之。舍侧忽有涌泉，味如江水，每旦辄出双鲤鱼，常以供二母之膳。赤眉散贼经诗里，弛兵而过，曰：“惊大孝必触鬼神。”时岁荒，贼乃遗诗米肉，受而埋之，比落蒙其安全。
典故详解及意义：
东汉时期，在广汉雒县汛乡，就是今天四川省德阳市孝泉古镇，那里住着一户人家，户主名叫姜诗。在他还小的时候，父亲便去逝了，只与母亲相依为命。平日里，姜诗格外孝顺，尽心侍奉，从未让母亲忧心生过气，邻里乡亲看在眼里，都对他竖起大拇指，啧啧称赞不已。于是，姜诗侍母的孝名就在乡里传开了。
雒县有位名士叫庞盛，有一个聪明贤惠的女儿，从小教以诗书礼仪，织布裁衣，对父母也是百般孝顺。转眼也到了该出嫁的年龄，尽管上门提亲的人是络绎不绝，却都被一一拒之门外。不为别的，只因女儿留下一句话：“爹爹，《孝经》有云：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。您得为女儿找个孝顺父母的好夫君啊。”
一天，庞盛听闻了姜诗的孝名，于是便派人去打听姜诗的为人，发现姜诗名不虚传，且为人正直。终于捋着胡须，长长地舒了口气，放下了心中的石头。
几经周折，姜诗和庞女结为夫妇。夫妻俩恩爱相处，过起了男耕女织的生活。过后一年，又生了一个胖小子，虽然生活苦了点，却过得是有滋有味。夫妻俩都对母亲孝顺备至，庞氏尤其精心照顾，给婆婆打洗脚水，捶背揉肩，自己也乐在其中。
转眼几年过去了，儿子渐渐长大，姜母却日渐衰老，不曾想又犯了眼疾。因为生活的不便，姜母脾气暴戾起来，对媳妇就有了不满之心，加上邻里有人嫉妒，趁庞氏不在家的时候搬弄是非，姜母越发对庞氏没有好声色。姜诗夫妇诚惶诚恐，侍奉母亲更加小心在意，生怕惹得母亲生气。有一天晚上，姜母梦到离家六七里的江水可以医治自己的眼疾，便对儿子媳妇说起这件事。姜诗信以为真，叮嘱妻子去江中取水，不能有丝毫怠慢。庞氏自然理解丈夫的这片孝心，从此，每天都步行六七里去江中取水回来给婆婆饮用，希望真能治好婆婆的病。
秋冬季节，天气干燥，这天姜母口渴，思饮江水。庞氏一大早便去江中取水，而天公偏不作美，刮起了大风，风卷秋叶漫天飞舞，窗外呼呼作响，如虎吼猿啼。庞氏迟迟未归，姜母在家口渴难耐，内心烦闷，坐卧不安，一时怒起，便对姜诗哭诉：“儿啊，你看看你这个媳妇，也不体恤你老娘，看我口渴命将休矣，也慢慢吞吞地不回来，做这等忤逆不孝事的媳妇，你娶来做甚啊！今天你非得给我休了她！”姜诗见母发怒，心里极其难受只得好言劝慰。就在此时庞氏正好取水回来，姜母见之便闹将起来，非要儿子将媳妇休去才肯罢休。姜诗心里虽然不舍，却不敢违了母亲心意，无奈之下将妻子逐出了家门。
庞氏性格一向温顺，然而因风延误，遭此大变，心里自是异常委屈。只身离开家门，在街头孤独徘徊，点点滴滴幸福的往事又浮上心头，丈夫平日里的体贴与关爱，儿子的调皮又可爱，温情像闪电一样击中她的身心。然而幸福美满的家庭刹那间化为乌有，却如何割舍得了呢！自小的教养，多年来她已经习惯于“行有不得，反求诸己”，于是她又将一天的经过细细思量，觉得自己也有没做好的地方，才致使婆婆口渴难耐，一向孝顺的她反而生起愧疚之心。于是，她悄悄地住在了邻居大妈家中。
庞氏借用大妈的织布机日夜纺纱织布，将布匹卖去赚得了一些钱财。然后去街市买回好吃的，让邻居大妈送回家中给婆婆食用，并且叮嘱邻居大妈说是大妈自己的。邻居大妈每天都给姜母送去好吃的，日子一久，姜母便感奇怪，追问究竟，大妈终于道出了实情。得知真相后，姜母心中颇感惭愧， 懊悔之心油然而生，便嘱托儿子将媳妇接回家。
这一天，阳光明媚，风和日丽。庞氏打扮得整整齐齐，姜诗将其迎归家中，婆婆喜笑颜开，孩子更是蹦蹦跳跳，煞是欢喜。邻里乡亲看在眼里，真是羡慕万分。打这以后，姜诗夫妇孝顺母亲更加尽心，又恢复了往日的幸福安乐。因为家事繁忙，有时孩子便也替母亲去江中取水。哪知“天有不测风云，人有旦夕祸福”，儿子在一次取水的时候，江里突发大水，溺水身亡。姜诗夫妇，心如刀割，悲痛万分。然而面对白发老母，却又不得不强颜欢笑，不敢提起此事，生怕老母承受不起。姜母问起孙儿，便说外出求学，暂时不能回家，庞氏外出取水如故。
日子一天天过去，姜母忧心岁月不多，常常思念吃鱼，虽然家中贫寒，但姜诗夫妇更加地辛勤劳作，将所有积蓄用来买鱼孝敬姜母。姜母惦念邻居大妈，于是夫妇二人常请大妈一起过来吃鱼，好让母亲开心。
一天夜里，狂风大作，雷电交加，下了一夜的雨。第二天，庞氏起来经过院子，突然惊奇地发现地上有一个桶大的窟窿，正汩汩地往外涌着泉水，顺着墙角流出了院外。在泉眼旁边，有两条活蹦乱跳的鲤鱼。庞氏喜出望外，又尝了尝泉水，跟六七里外的江水一个味。也许是他们的孝心感动了天地，从此，每天早上都会从泉眼里跃出两条肥大的鲤鱼，供给姜诗夫妇做成佳肴来孝养母亲。不久，姜母的眼疾也康复如初了。
当时，社会发生动乱，农民起义也频频发生。赤眉军路过汛乡，带队的头领听闻了姜诗夫妇的孝行，不禁敬畏地说道：“大家别乱来，惊动了大孝之人，必然触怒老天爷，那就不吉利了！”于是，还将随身携带的米面粮食，悄悄放在姜诗家门口。姜诗夫妇认为这是不义之财，就将其掩埋了。这样，在社会动乱，到处烧杀抢掠的年代里，姜诗居住的汛乡居然没有受到战乱的骚扰。
当时，社会推行“举孝廉”的选官制度，姜诗就被推举做了孝廉。姜诗夫妇的孝行又传到了皇帝那里，皇帝也深深为之感动，便颁布诏书，封姜诗做了郎中，庞氏不久后又为姜家生了个儿子，一家老少和乐地生活在一起。后来，姜诗调到江阳做县令，将这个地方治理得井井有条，人民安居乐业。
姜诗死了之后，汉明帝下诏为其立祀，彰扬这一门三孝，修建了“姜公祠”，世世代代受到当地老百姓的敬仰和祭祀。到宋代崇宁宗时，被赐为“东双至孝广文王”，他们的孝行教育人们要有孝敬父母，忠于家园的美好品德。
在今天的四川孝泉古镇，依然屹立着“三孝祠”，几经兴废，保存着许多历史古迹，姜诗夫妇的孝行感召了一代又一代华夏子孙。姜诗尽心孝养母亲，首顺其心，真所谓“亲所好，力为俱；亲所恶，谨为去。”让我们真正懂得“百善孝为先”的真义。而姜诗妻庞氏的孝更难能可贵！孝顺自己的婆婆无怨无悔，在丈夫将自己赶出家门，满心委屈的时候，还能念着婆婆，想着自己的家庭，依然用辛勤纺织来尽心奉养婆婆，以自己至诚的真爱感动了婆婆，维系了家庭的和乐与幸福，这至情孝心，天地神明怎么会不被感动呢！
