五修朱氏宗谱序

天下万姓,始自羲皇。人赋姓氏,别亲疏,明血统,知家族,则 人群分矣。 然传世日久, 子孙繁衍, 分居散处, 互不识如路人者殊众。 阖族之内,惟钱权显贵是青;族外者,仅重己之三党耳。堂从晚幼或 有不屑者,功缌之亲,或遭漠视焉。亲情淡薄,睥睨布衣,亦或常见 矣。何以至此,无视家乘,轻修谱牒故耳。

古典力倡:《易》 曰:“君子以类族辩物。 ” 《书》 曰:“以亲九族。 ” 《诗》曰:“振振公族。 ” 《仲礼》曰:“合族以食,序以昭穆,人道亲 亲,亲亲尊,尊族故敬亲,敬亲故得族。 ”故谱牒明,则宗法立,昭 穆序,长幼别,亲疏已分,尊祖敬祖,笃恩义,正人伦,顺伦理,而 孝悌之道行焉。

吾祖熹公,明鉴于此,其“感世次之易远,骨肉之易疏,坟墓不 易保也。 ”自修谱牒,更为序次,联徽建二族,亲笔躬行,遂成《婺 源茶院朱氏谱》 ,亲为之序,竟成一代名谱华章。

吾六霍朱氏,亦吾祖熹公血脉之一支,郡望紫阳,堂号白鹿。秉 熹祖良训,效法熹祖,重修家乘。自清代以降,已四修宗谱矣。且编 纂体例、行格渐趋完备。

前贤曰:“家之谱, 犹国之史也。 ” 此语足证修、 续谱牒之必要耳。 四修至今,已历三十载矣。时移世易,人事已非。善创业者,皆弃田 耕而赴闹市展其宏猷, 但凡有成者, 定居不返, 远而散居者日渐其众, 老而留守者,来日无多,新增子孙,日渐其夥。若迁延日久,恐将难以联络矣。值此盛世,政宽人和,道贤公支下三十六世孙朱景坪,殷 忧现状,振臂首倡,欲续宗谱,以俾家史承上启下耳。倘罔顾弃修, 则家史断矣。坪等立行宣传动员,筹备运行机构,遴选主修人员,邑 内外宗亲联络不辍,遇阻者,则自费驱车四方,足迹遍布六霍,继而 委派各房善事者,采集本房各户资料入谱。

主修者,二房娄公支下廿五世孙敦本,乃吾门才俊。四续宗谱, 司职副主编,谱之体例、行格,熟而能详,五修宗谱,敦本主修。旧 谱之凡例、 体例、 行格、 一遵如前; 谱序, 祖先遗像, 先世考、 世家、 诰敕、坟茔、像赞、传志、家规家训、名绩录、仕宦记、班辈谱、题 跋诸项,据实理顺、对应、厘正、保留,另新增祠纪、祠序、朱氏慈 善基金会、捐助、弃谱名录、弃谱处罚诸项。

世系乃谱牒之重,明直系血缘、录姓名字号、记生辰年庚、表承 继指向、显辈序长幼,皆条分缕呈。本修照录。然旧谱记女为氏,省 略姓名,惜露轻视之心,敦本等悉革除之,补名以实,此则男女平等 矣。

编毕世系,咸达诸房勘校,补遗阙、正错讹。俟成二稿,复由诸 房检视校正,俱各无误,乃以付梓。严谨如斯,故五修新谱,轶于旧 谱耳,殊可怿哉。坪本等勤勚巨献,族人岂可忘乎?

熹祖诫曰:“族谱之设, 纪源流, 序昭穆, 明宗道之法也” ; 反则, “人心必无管摄,必至法惰纲沦,亲疏莫辨,尊祖敬宗之道不明。谱 岂惟行一时哉? ” 熹祖之言是也。祖孙嬗递,绵延不绝,谱亦宜缮修 不辍。吾皋衡朱氏繁衍益盛,散居益广。长者亟需善育子孙,敬祖尊宗,行孝悌之道,承列祖前贤之志,固续志之观,庶几吾门有望焉。 余有感于五续宗谱之见闻而为之序。

太乙公支下三十四世孙朱运章谨撰

公元二零一六年元月十日农历乙未年己丑月辛卯日榖旦