韩氏祖宗来云南省建水县安家落户，始于明朝万历年间，至今已有四百多年。祖传家谱已经在解放初历史动乱中遗失。据我父亲回忆，他还背诵出韩氏家谱载着“从浙江绍兴府山阴县竹子巷于万历40多年迁来建水县的”。那时建水县是叫临安府，又叫临八属。管理着周边八个县的地方。属于农业发达地区。后因缺水，才改名叫建水。

我父亲说，“从祖坟的规模上看，只有六世祖韩永年的坟稍好一点，其余的都很平常。乡人皆称韩登甲之能发家，都仗韩永年这尊坟葬的好，从坟的价值上看，可与韩登甲的坟相比。”

“祖坟也因扩充土地，被建水县改造为别样用途了。现在我们韩氏后代想祭祖都没有地方可祭。”

“从迁来建水的祖宗称一世祖，名叫杨国枝，根据封建社会的习俗，上门改姓，五代归宗。所以一世祖杨国枝，二世祖杨得名，三世祖杨文英，四世祖杨兆麟、杨兆凰，五世祖杨洪，六世祖韩永年，七世祖韩汝祥、韩汝昌，八世祖韩济世，九世祖四男三女，即：1、韩登甲、2、韩登赢、3、韩登仕（出生后早逝）、大女（嫁李开科，生两男三女）、6、二女（嫁田柱昌，生一男三女）、三女（嫁刘松岭，生三男三女），十世祖（五男五女）1、韩子旺（后改名韩进之）、2、韩子瑜、3、韩子文、4、韩子尤、5、韩子璋、6、韩子信、7、韩子屏、8、韩子逊、9、韩子迁、10、韩子彬。十一世祖，七男七女：

1、韩信一，2、韩信友，3、韩雄正，4、韩雄南，5、韩正南，6、韩皖波，7、韩建国，8、韩信民（女），9、韩信达，10、韩信远，11、韩雄飞，12、韩冬梅，13、韩皖云，14、韩建清。

十二世祖，四男四女：

1、韩颖宁，2、韩俊，3、韩唯，4、韩煜，5、韩颖芳（女），6、韩俊，8、韩倩，9、韩情。

从祖宗们的情况看，几乎都是单传，到十世祖后，韩氏子孙才多起来。“韩登甲和韩济世都是帮人干活，韩济世当过掌事，但钱不多。祖祖辈辈无房可定居，而是租房子住。”

二、韩登甲发迹的状况（韩子旺口述）

“韩登甲读私塾读到14岁就外出到蒙自卖帮工，说明那时家景并不好，如果家景好，我的阿爹不会14岁就去帮人。”

“另外韩济世带韩登甲去赶街，阿爷骑马，让阿爹走路，到店歇脚，阿爹叫累。阿爷骂曰：到店还有30里（意思是到店了还要扎马草等杂活要干）。冬天，阿爹的脚上开裂，疼痛难忍，用腊滴进裂缝里止痛。从这一现象上看，也可看出家景不富和阿爷舍得排刷锻炼儿子。

“阿爹去蒙自帮人，阿爷规定阿爹一个月写一张共川纸（30×50厘米）的文字寄回来。阿爷的原话是：“你吐馊屎都给我吐满这一篇”。带回家来阿爷批改后再回给阿爹，以此法教阿爹学文化写字。“到阿爹十八岁时，由于机敏灵动，勤学好学，阿爹已基本上掌握了做生意的窍门，阿爷就叫阿爹自己独立干。肩桃担子去赶乡街子，阿爹去给阿妈讲，想买一匹马，协助驮货，这样就可多做点买卖，阿妈同意后，把马养在邻居家，不敢让阿爷知道，因为阿爷的脾气太怪。

“当时建水的乡街子多，阿爹轮流赶。本钱挣多了，阿爹又开铺子卖布和土杂货。过年了，别家关门，可阿爹照样开门卖东西。

“阿爹也善于做生意。他讲：第一货要进（买）得好，货买得好要识货，而且价要低，才能赚到钱，货都不好，别人怎么会要？第二卖东西时则要见机行事。如：让人方便，短付款时添点绕头等。阿爹讲：人是爱占便宜的，你让人得点好处，人才来找你。

“数年积蓄，阿爹又上昆明做生意。由于大妈不会生育，尽管阿爹阿嬷感情好，阿爷吩咐阿爹在昆娶小，不娶到小就不要下建水去见阿爷（建水人不肯填房做小）。后在昆明找了一家贫苦人家的女儿。那时阿爹已经31岁了，所以阿爹32岁才生我。生我的母亲长得胖，所以喊胖妈妈。大妈生的瘦，所以喊瘦妈妈。

“阿爷见阿爹能吃苦，又会经营。才把埋在地下的200块大头取出来，交给阿爹做本钱。

“由于祖祖辈辈都是租房子住，受气不止又麻烦不断，阿爹是堵着气才盖了沙拉河边那一幢房子。后因用钱过度，影响到做生意，才停了油漆彩画的工程。

“阿爹随即上昆明做生意，先在东寺街租周家的房子开铺子。到我4岁时（阿爹36岁），才派人下建水去接胖妈妈（即我父亲的生母）上昆。

“时作棉布、洋纱生意。玉溪街玉溪会馆被火烧掉，无钱盖房，阿爹拿出6000半开在会馆的地皮上盖得13、14、15号，得二层楼房一所。

“1935年赚了大钱。当时粗纱昂贵，细纱不值钱。阿爹却反其道行之，拼命倾其所有买进细纱。随后细纱暴涨，别人都无货可卖，所以阿爹大赚了一笔。连广东生意人都翘大拇指称赞韩公有远见。

“当时只顾了伙计6～7人，老板、经理、二水小伙子2～3人（二等秘书）。一天忙到晚，吃住都在铺子里，都是单身无家卷。