魏源（1794年—1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。汉族，湖南邵阳隆回金潭人（今隆回县司门前镇）。道光二年（1822年）举人，道光二十五年（1845年）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

人物生平

清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生于湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆回县司门前镇）。

魏源7岁从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，常苦读至深夜。母怜其过勤，每夜定时熄灯令卧，他伺二老熟寐，以被遮灯默读。9岁赴县城应童子试，考官指着画有“太极图”的茶杯提出“杯中含太极”嘱对。魏源摸着怀中二麦饼对曰：“腹内孕乾坤。”考官大为惊异。嘉庆十五年（1810年）庚午科取秀才。嘉庆十六年（1811年）辛未岁试补廪膳生。嘉庆十八年癸酉科选拔贡。嘉庆二十五年（1820）全家迁居江苏扬州新城。道光二年（1822年）壬午科中式举人第二名。道光五年（1825）受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷；又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。撰《筹漕篇》、《筹齿差篇》和《湖广水利论》等。

道光九年（1829年），应礼部会试，与龚自珍双双落第，房考刘逢禄作《两生行》哀之，从此龚魏齐名。魏捐内阁中书舍人候补，内阁藏书丰富，乃博览史馆秘阁官书及士大夫私家著述。时社会动乱加剧，他目睹江华瑶民起义，深感清政权的腐败；道光二十年爆发了鸦片战争，外国侵略危机使他更加愤激，进一步激发了爱国热情。

道光十二年（1832年），魏源来到南京即相中地处城西清凉山下乌龙潭边，，史称"诗巷"的龙蟠里东侧购地建3进草堂，初始魏源为爱屋起名“湖子草堂”后改名“小卷阿”。并在潭边浅水处建有“宛在亭”。魏源后半生，长年居住此处，其名著《海国图志》即在此处撰写完成。其间，他与时任江苏巡抚的林则徐往来甚密。

道光二十一年（1841年），魏源入两江总督裕谦幕府，直接参与抗英战争，并在前线亲自审讯俘虏。后见清政府和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，立志著述。道光二十二年（1842年）完成了《圣武记》，叙述了清初到道光年间的军事历史及军事制度。在文中提出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。故先王不患财用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。官不材，则国祯富；境无废令，则国柄强”的人才论观点。

道光二十四年（1844年）甲辰，魏源再次参加礼部会试，中进士，以知州用，分发江苏，任东台、兴化知县。期间改革盐政、筑堤治水。他依据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》，参以历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编成《海国图志》50卷，后经修订、增补，到咸丰二年（1852年）成为百卷本。它囊括了世界地理、历史、政制、经济、宗教、历法、文化、物产。对强国御侮、匡正时弊，振兴国脉之路作了探索。提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”，和“师夷之长技以制夷”的观点，主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改革中国军队。为了捍卫中国的独立自主，他号召“以甲兵止甲兵”，相信中国人能战胜外国侵略者。他告诫人们在“英吉利蚕食东南”之时，勿忘“鄂（俄）罗斯并吞西北之野心”。他提倡创办民用工业，允许私人设立厂局，自行制造与销售轮船、火器等，使国家富强。他主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”；“以实事程实功，以实功程实事。”并在《默觚》中发挥了“变古愈尽，便民愈甚”和“及之而后知，屦之而后艰”的主张，实为近代中国改良思想的前驱。对清王朝长期昧于世界大事，夜郎自大，固步自封，封关锁国的闭关政策和媚外求和的路线予以犀利的批判。

咸丰元年（1851年），魏源授高邮州知州，公余整理著述，咸丰三年（1853年）完成了《元史新编》。后以“迟误驿报”，“玩视军机”革职。旋复职，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世乱多故而辞去。晚年，潜心学佛，法名承贯，辑有《净土四经》。咸丰七年三月初一日（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，终年63岁，葬杭州南屏山方家峪。

人物简介

魏荔彤（1670年—？），字赓虞，号念庭，又字淡庵，号怀舫，直隶柏乡（今河北省邢台柏乡县）人。清代理学家,易学家、医学家。荔彤十二岁补诸生，以资入为内阁中书舍人，历任凤阳府同知、漳州府知府、江苏常镇道、江苏按察使等职。

荔彤博学，嗜古，著述甚多。通易理，有《大易通解》。又因医易一家，故兼通医理，有《伤寒论本义》、《金匮要略方论本义》。荔彤亦工诗词曲，据四库全书总目记载，有《怀舫集》三十六卷，其中诗十二卷，续集诗九卷，别集诗六卷，偶遂草两卷，纪恩诗一卷，外杂著三卷，怀舫词一卷，杂曲一卷，弹词一卷，末附自述一篇。

魏荔彤生于清康熙九年即公元1670年，雍正初期仍在世，然不知卒于何年。其父魏裔介，康熙初官至吏部尚书、保和殿大学士、太子太傅，清初著名宰相。其子亦多有为官者。

任凤阳府同知时，出家资赈饥山左，活民数万口。以优叙，授漳州府知府，采米谷储之仓以裕民食，建书院延师教士，人文蔚兴。膺卓荐，擢江苏常镇道，署江苏按察使。居官能守家法，有惠爱之声。尝于官斋署省事草堂，欲与民休息。尝兼摄崇明兵备道，给饷以时，兵感其德。

以忤大吏去官，寓苏州，负累不得归。闻母讣，擗踊号呼，丧逾常节，遂婴委痹疾。

生平嗜古学，勤著述。尝作自述云：手注古九经，望道窥一贯。其自负如此。罢官后，犹杜门点校四库、七略，上自经史，旁及天文、地理诸书，丹铅不去手。尤善易，著《大易通解》十五卷、附录一卷。其论画卦，谓与河图洛书只可谓其理相通，不必穿凿附会。阴阳二者一理一气，调剂刚柔，损益过不及，务期如天地运化均平之时。其论医曰：医者，易也。故病之有纲，易之卦也；纲中有目，易之爻也；其证于脉之形状者，象之可观也；其审于标本从逆者，占之可玩也。