附录一：

郑国风云

初封与东迁

前806年，周宣王封弟王子友于郑，是为郑桓公，郑桓公治民有方，前774年担任周王 室司徒，前773年郑桓公看到王室多故，感觉大难将至，问计于太史伯后，派遣其子公子掘突迁徙其民于 东虢国和 郐国之间，前771年郑桓公死于犬戎之乱。二代君主郑武公保护周平王东迁，并借机灭掉东虢国、郐国、 胡国，把郑国迁至河、洛、济、颍之间，开辟了郑国发展的新道路。武公在位期间积极开疆扩土，为郑庄公小霸奠定了基础。

郑庄公小霸

第三代君主郑庄公“克段于鄢”，成功的处理了内政方面的问题，实现了国力的统一，从而为争霸中原奠定了基础。当时郑庄公还是周平王的卿士，权利非常大，这也为他借周王名义讨伐不听话的诸侯创造了条件。前721年，即平息叔段叛乱的第二年，郑庄公就发兵攻打近邻卫国，从此走上了扩张的道路。

周王室东迁，主要依靠郑国和 晋国的力量，故周郑关系甚密。但随着郑国日益强盛，周平王担心朝政大权被庄公操纵，遂刻意削弱庄公的权力，准备将一些事权交虢公掌管。庄公怨恨平王，平王畏惧庄公，只好否认此事。但庄公不信，于是“ 周郑交质”，也就是各自把自己的儿子作为人质交于对方。庄公二十四年（前720），周平王去世，周桓王继位。庄公先后两次派兵强割周王室温地（今河南温县）、成周（今河南洛阳东）的庄稼以示威。周桓王对庄公的做法十分恼火，对郑亦采取强硬态度。前717年，郑庄公朝周，周桓王故意对他无礼，以为报复。随后又任命虢公为周室右卿士，以分庄公之权。多心计、善谋略的郑庄公意识到此时与王室交恶对自己并不有利，便改而采取忍让态度。同时，励精图治，开疆扩土，不断壮大自己的势力。

前714年， 北戎部落乘中原诸侯国连年混战之机，南侵郑国，郑庄公亲自率军抵御。当时北 戎兵骁勇善战，而地形又不利于郑国兵车作战，庄公甚为忧虑。公子突详细分析了戎军“轻而不整，贪而无亲，胜而不让，败不相救”的弱点，认为应采取伏设诱敌的办法，分而歼之。郑庄公觉得此计甚善，于是分三处埋伏，命大夫祝聃率一支勇敢而不刚强的部队先出阵求战，和敌人一接触就佯败退走。戎兵不知是计，被诱入郑军埋伏圈。郑国三处伏兵把戎军分为几段而攻之，使其首尾不得相顾，祝聃又率部反戈回击，造成前后夹攻之势。北戎后续部队无法相救，遭郑军伏击的北戎前军被全部歼灭。

前712年，周桓王试图大张王权。他行使两周时期天子予夺封邑的权力，用本不属于王室所有的苏氏十二邑换取郑之十邑，使郑国实际损失了 四邑。后又索性免除了郑庄公的左卿士职位，郑庄公于是不朝。

前707年，周桓 王统周军及陈国、蔡国、 虢国、卫国四国部队讨伐郑国。郑庄公率大夫祭仲、高渠弥等在繻葛（今河南长葛县北）列阵御敌。当时周军分为三个军阵，周桓王率领 左军和陈国军队力图征服郑庄公。郑庄公摆开了名为“ 鱼丽”的阵势，战车前冲，步卒后随，先打实力最弱的陈国军队，使蔡国和卫国军队畏惧而仓皇退出战场，然后集中兵力从两边合击周军，周师大败。周桓王被郑将一箭射中肩膀，忍痛勉强指挥军队逃出重围。祝聃要追逐活捉周桓王，郑庄公制止说：“君子不希望逼人太甚，何况欺凌天子呢？我们是自卫，国家能免于危亡就足够了。”战后，郑庄公为了表示尊王，还特派大夫 祭仲去慰问受伤的周桓王及其左右随从。

繻葛之战，箭射周天子，使周天子威信扫地，郑庄公声威大振。宋、卫、陈等宿敌都来求和，郑国成为当时中原最强盛的诸侯国。前701年，郑庄公与齐、卫、宋等大国诸侯结盟，俨然已是诸侯霸主。

郑庄公虽成功地镇压了太叔段的叛乱，维持了郑国的统一与稳定，可是他在位其间多内宠。立长子忽为太子，而其他庶子皆有宠，庄公一去世，郑国就陷入了君位之争（公子忽，公子突，公子亹，公子仪）。在近三十年的内乱中，郑国无暇顾及外事，郑庄公的小霸事业戛然而止。

大国争霸时期

郑国内乱结束后，大国争霸的时代到来，先是 齐、 楚，后是 晋、楚，无论哪一方都把争夺郑国当做霸业的重要组成部分。郑国是大国争夺的主要对象，作为小国，为求生存不得不首鼠两端，朝秦暮楚，顾栋高说郑“贪利若鹜，弃信如土”，确实是郑国的无奈。

郑简公后期，晋、楚弭兵，此次弭兵持续了较长时期，郑国由此进入了和平发展期。但仍常受晋、楚的侵扰。郑国一直都是晋、楚争霸的前沿阵地，在两大国之间起到缓冲作用，晋、楚总体实力相当，双方都深知无力灭掉对方，直接接壤势必导致两国更加剧烈的冲突，因此，无论双方夺郑多么激烈，终春秋之世都没有灭郑。

七穆专权

七穆指 郑穆公的七个儿子子罕（公子喜）、子驷（公子騑）、子丰、子游（公子偃）、子印（公子舒）、子国（公子发）、子良（公子去疾），他们从公室分离出来另立宗族，即罕氏、驷氏、丰氏、游氏、印氏、国氏、良氏。 郑七穆与鲁之三桓、晋之六卿一样都是卿族执政。 

七穆当权历经郑襄公至郑声公八个君主，前后长达一百五十年。

子产兴邦

子产（公元前 578—522 年），名侨，公子发子国之子、郑穆公之孙，为七穆成员。子产十四岁便能论政，青年时立为卿士，三十七岁开始执政，直至逝世。 子产为郑国中兴作出卓越贡献，是郑国历史上非常重要的人物。内政方面，子产积极团结七穆，维护郑国的稳定；改良井田制度、赋税制度，促进经济发展；颁布成文法，加速法制化进程。外交方面，子产工于辞令，面对大国不卑不亢，据理力争，维护了郑国的独立地位，赢得了良好的发展空间。他执政的二十余年，郑国小有中兴之势。

郑国的灭亡

郑献公、郑声公时期的郑国在春秋末年的国际舞台上比较活跃。鲁定公六年，郑国灭掉楚的属国许国。同年，周王子朝之乱，郑国趁机伐周之六邑冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外。鲁定公八年，郑与齐、卫结盟，试图摆脱晋国，四年后，鲁国也加入郑、齐、卫的同盟。郑国支持晋六卿中的范氏、中行氏，《左传·衰公二年》载“齐人输范氏粟，郑子姚、子般送之”，范氏、中行氏与赵简子战于铁（今河南濮阳西北），郑助范氏中行氏，卫助赵氏。卫太子为赵简子戎右“望见郑师众，太子惧，自投于车下。”说明这时郑国的军队十分强大。铁之役中，郑军失利，只是损失了“齐粟”，军队仍拥有一定实力。 公元前 453 年，韩、赵、魏三家分晋，历史进入战国时期，郑国的历史接近尾声。这一时期，郑国共经四位君主：共公、幽公、繻公、康公，历时 79 年。战国初年，春秋末年的中兴为郑国积攒了一些力量，面对韩国的觊觎及屡屡进攻，能够多有反击。

战国时期的郑国，从内政方面来看很不稳定，哀公、繻公都是被郑人杀害，君权不稳，政局动荡。外部来看，三家分晋之后不久，韩国成为郑国最大的威胁。公元前 423 年 郑幽公刚刚继位， 韩武子就来伐郑，并杀郑幽公，韩国对郑已经虎视眈眈。 郑繻公十五年（公元前 408 年） 韩景侯伐郑，夺取雍丘，在今河南杞县。然郑国不甘示弱，于次年伐韩，败韩兵于负黍（今河南登封西南）。繻公二十三年（公元前 400 年），郑又围韩国的阳翟（今河南禹县）。从这段史事上看，战国初年郑国与韩国战争的主动权并没有集中于一方，双方势均力敌，不相上下。十五年后，韩再次伐郑，攻取阳城（今河南登封东南），再十年，即公元前 375 年 韩哀侯灭郑，郑国从此消失于历史舞台。

附录二：

荥阳郑氏

郑姓是我国较为古老的姓氏之一，有悠久的发展演变史，其中荥阳是郑姓最著名的郡望。荥阳郑氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，北魏隋唐与博陵崔氏、赵郡李氏、陇西李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为五姓七家。荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。

    荥阳郑氏的来历 　

秦始皇统一中国后，在全国推行郡县制，其中三川郡和砀郡，其所领诸县中分别有荥阳县和开封县。西汉时，汉武帝设十三部刺史，荥阳、开封两地同属司隶校 尉部下之河南郡管辖。 东汉的行政区划一如西汉，荥阳、开封仍旧为司隶校尉部下的河南尹所辖。三国时期地方行政机构成为州郡县三级制，荥阳、开封仍属司州河南尹辖治。西晋亦 实行州、郡、县三级制。但荥阳、开封于晋泰始三年（267年）同时从河南郡脱离出来，成立荥阳郡，领八县，开封县为其中之一。此后，开封人开始被称为“荥阳开封人”或“荥阳人”。荥阳郡存在的时间很长，一直到唐代才有所改易。

至于荥阳和郑姓的关系问题，是因为两汉以后，居住在开封的郑姓人成为天下望族，开封成为郑姓最有名的郡望，而开封长期归荥阳郡管辖，再加上当时社会上标榜郡望的风习，于是“荥阳郑氏”的叫法在社会上便广为流传了。入唐以后，虽然荥阳郡不存在，但是由于长期的习惯影响，“荥阳郑氏”的叫法仍然十分风行。宋代以后，虽然士族已走向衰落，但“荥阳郑氏”的叫法仍然延续到现在。

唐前的荥阳郑氏 　　

据《新唐书·宰相世系表》所载，郑姓源于姬姓，受姓祖为郑桓公，尽管桓公并不姓“郑”。郑姓的正式得姓是在郑国灭亡之后，郑国国君的后代和百姓出于对故国（郑国）的纪念，不 少人便相继以国为姓氏，姓“郑”。受姓祖叫郑鲁，受姓地在“陈、宋之间”。郑鲁六世孙郑荣是居“陈、宋之间”的郑姓人中的一位重要人物，而汉代郑当时是陈 地（或开封）郑姓人崛起的标志。

汉代以后，荥阳郑氏迅速发展壮大。在政治上，开封郑氏堪称人才济济。如：郑众，西汉大司农；郑太（泰），富于才略，董卓辅政，拜以将军，与何、荀攸共 谋杀董卓，事泄，脱身投袁术，拜扬州刺史；郑袤为晋司空，密陵侯，袤子默为晋大司农，默子球为晋尚书右仆射，平寿公；郑浑仕曹魏，任阳平、沛郡等太守、京 兆尹，治行卓著，清俭奉公，浑子崇，为晋荆州刺史，崇孙为扶风太守；郑略任后赵侍中，略子豁在后燕政权中任太子太傅、济南公，豁子温为太子詹事。

在文化上，开封郑氏更非泛泛之辈。早在汉代，河南开封郑氏就在文化事业上誉满海内。郑兴，少学公羊春秋，晚善左氏传，开始奠定了经学传家的传统。兴子众，少从父学左氏春秋，兼通易、诗，是东汉著名的经学家，与贾逵齐名，时称贾郑，又与北海郑玄并立，称“先郑（郑众）”、“后郑（郑玄）。” 　

到了北魏，开封郑氏更是声势显赫，文臣武将，绵延不绝，堪称开封郑氏的第一个鼎盛时期。北魏孝文帝放弃了本民族的文化传统，积极学习汉族先进文化，促 进了民族大融合。为了争取汉族地主—特别是世家大族的支持，他借鉴南朝盛行的士族门阀制度，也在北魏强力推行士族制度，在对鲜卑贵族的地位明确作出规定的 同时，对汉族地主的地位也重新予以厘定。史称孝文帝“雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫”。荥阳郑氏海内一流望族的地位得到国家政权的承认。 　

唐代荥阳郑氏的兴衰 　　

唐代荥阳郑氏在政坛上影响甚大，仅宰相级的高级官员就有11位之多，其他各级官员则为数更多。但是，唐代荥阳郑氏的发展具有非常明显的阶段性。中唐以前，荥阳郑氏在政治上并不太活跃，唐德宗以前，新、旧唐书中有传的仅有郑善果、郑元璹、郑虔等寥寥数人。

郑元璹是荥阳开封人，父为隋沛国公郑译。大业年间，元璹为文城郡守，李渊兵至城外，举城而降，李渊拜为太常卿。突厥叱罗可汗与宋金刚合兵进犯汾、晋二州， 严重威胁李渊后方安全。李渊命元璹入突厥通好叱罗，叱罗扣元瑫不放，直到叱罗死去。颉利可汗立，唐和突厥关系缓和一些，始放元璹回来。高祖慰问他说：“卿在虏廷，累载拘系，苏武弗之过也。”不久突厥再犯并州，当时元璹正为母亲服丧，诏令元璹挂孝出使，经元璹劝诫，颉利退兵。太宗下诏表彰他。史称“元璹自义宁以来，五入蕃充使，几至死者数矣”（《旧唐书·郑元璹传》）。郑元璹多次充使入番，对于减少番（突厥）汉之间的战争，增进两族之间的了解，维护唐北部边境的安宁，作出了贡献。

郑善果，郑州荥泽人，出北祖第三房，为郑译之侄。唐高祖时为太子左庶子，后又检校大理卿，兼民部尚书，出为山东招抚大使，历任多职，皆有政声。

郑广也是唐初荥阳郑氏的代表人物之一。李世民晋阳起兵，他积极参加，不久成为秦王心腹。后从讨王世充、窦建德等，并参与玄武门之变。官至凉州刺史、上柱国、同安郡开国公。除上述几人外，中唐以前的荥阳郑氏没有什么能拿得出手的人物了。

德宗之后，沉寂多时的荥阳郑氏突然强势崛起，著名人物络绎不绝，其代表是北祖二房（小白）、南祖四房（郑季）和荥阳郑少邻的一支。北祖二房（小白房）在唐代仅宰相就有六位之多：郑珣瑜、郑余庆、郑覃、郑朗、郑从谠、郑延昌；南祖（郑简）四房（季房）的宰相有郑絪；荥阳郑少邻一支有宰相郑畋；唐武宗时期的宰相郑肃不知出于何房支。他们共同撑起了唐代荥阳郑氏在唐中后期的辉煌。 

李德裕是晚唐名相，和李德裕同时代的出自荥阳郑氏的几位高级官员，多是李德裕好友和政策的积极支持者。郑肃作为李党首领之一，与李德裕更是深相友契。 李德裕秉政时期加强了中央权力，打击了分裂势力，遏制了宦官势力。《旧唐书·郑肃传》云：“（肃）素与李德裕亲厚。”《新唐书·郑肃传》称：“（会昌）五 年，以检校尚书右仆射同中书门下平章事，与李德裕叶心辅政。” 出自荥阳的郑亚与李德裕关系也很密切。《旧唐书·郑畋传》载，畋父“亚字子佐，元和十五年擢进士第……李德裕在翰林，亚以文干谒，深知之。出镇浙西， 辟为从事。累属家艰，人多忌嫉，久之不调。会昌初，始入朝为监察御史，累迁刑部郎中”。根据这段传文来看，郑亚仕途不顺，赖德裕赏其才，才得以进入中央发 挥才干。因此，李德裕任相时期所推行的政策，郑亚一定是积极支持和配合的。

荥阳郑氏还在一定程度上促进了儒学在唐代中后期的复兴。这个家族以儒学起家，又以儒学传家，很多人儒学造诣深厚，对儒学在治理国家中的作用洞若观火， 因此力促复兴儒学，郑余庆、郑覃对此犹有贡献。

郑余庆，字居业，出北祖二房。大历中举进士，贞元十四年（798年）拜相，十六年，贬郴州司马。顺宗立，召回。宪宗登基，再拜相，因得罪权奸滑涣，再罢相。余庆“通究六经深旨”，“谙练典章”，朝廷于礼乐典章有不决者，皆谘于他。元和十四年（819年），余庆判国子祭酒，“以太学荒废日久，生徒不振， 奏率文官俸给修两京国子监”。又奏请修国子监文宣王庙，“时论美之”。郑余庆与韩愈、孟郊等古文运动的重要人物过从甚密，这些人以后辈而俱得余庆赏识，共 同致力于儒学的复兴。 

郑覃，德宗朝宰相郑瑜之子，出北祖二房。以门荫入仕，历任中央各部门诸多职务，大和九年（835年）至开成四年（839年），任文宗宰相。郑覃淹贯经 学，是当时名儒。大和四年，郑覃上奏文宗：“经籍讹谬，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉故事，勒石于太学，永代作则，以正其阙。”文宗从之。然后郑覃选定人员，校定九经文字，刻成石经。这便是著名的开成石经。郑覃又奏于太学中置五经博士各一人，又进石壁九经160卷。另据《旧唐书·经 籍志》记载，唐初开始经籍的购募收藏工作，至开元时，修成《古今书录》，著录书籍达51852卷。安史之乱后，亡佚殆尽。“文宗时，郑覃侍讲禁中，以经籍 道丧，屡以为言。诏令秘阁搜访遗文，日令添写。开成初，四部书至56476卷”，达到最高数。郑覃实际上主持了文宗时期的学术文化工作，对文化典籍的保存功不可没。 

号称诗、书、画“三绝”的郑虔，也是荥阳郑氏在文学艺术领域中的名人之一。郑虔系南祖郑简之后。郑虔擅长作诗、绘画、书法，当时有“郑虔三绝（诗、 书、画）”之誉。郑虔工山水画，画山多用墨色，树枝老硬，亦作花鸟人物画。著有《天宝军防录》、《胡本草》等书。

由于荥阳郑氏是一个文化大族，家族成员著书立说并有所成就的不在少数，在《新唐书·艺文志》中就著录了不少荥阳郑氏家族成员所作书籍的名称。如郑余庆的《书仪》、《郑余庆集》，郑的《郑集》，郑畋的《玉堂集》，郑世翼的《交游集》、《郑世翼集》，郑处诲的《明皇杂录》，郑綮的《开天传信记》，郑亚的 《敬宗实录》等。惜这些书籍大部分失传了。

唐代中后期荥阳郑氏的崛起与科举制度的推行密切相关。唐高宗以后，进士在官员尤其是宰相的选拔中占据越来越重要的地位，而文化优势恰恰是像荥阳郑氏这 样的家族的真正优势。门阀士族在兴起之初，多以“经明行修”而致身通显，此后，儒家的经学就与士族结下了不解之缘。以后虽时移世易，人道沧桑，士族中的不 少家族仍注重经学传家，这是老牌士族持续保持竞争力的秘密所在，也是荥阳郑氏在唐代中后期强势崛起的最大法宝。 

   （资料来源：张卫东，《略谈唐代荥阳郑氏的兴衰》）

附录三：

福建郑氏字辈大全

福建东部浙江南部统一郑氏字辈：

孟（80） 宽伯廷时世守仁良永,

瑞（90） 其昌景集嘉祥源巨发,

远（100）嗣秀丰隆荣华全美邦，

联（110）观光树功智慧庆彦声，

弘（120）长贻裕益健齐。

增（130）

福建长乐猴屿祖支字辈：（由始迁第5世起）

伯仲秉公宗 荣一举廷兆 治克振其家 存心孝忠敦 式义方为善

福建闽侯超墘郑氏字辈：

自秉朗懿，仁统德元，维宗淑孔，克继道常，永夫善则，保世书昌，贻仲孙谋，以燕翼子，绳起祖武，于斯万年。

长乐玉田郑氏字辈：

遂 惟贵良夫克明德 宗孔与孟立世则 有子希文永孝思 朝邦大用允公伯（现有孝字辈）

龙岩郑氏字辈：

癸进文原永 志积本钦以奇良 士有大亨思世学 清高百万从兹传

安溪御屏鹏翔郑氏字辈：（剑斗镇潮碧村有同支）

德文昱公伯 子大甫淑承 纯孝诏尔祖 奕世庆绥猷 秉国多良相 传家有名贤 曾孙宜绳武 簪婴万亿年（现有绥字辈）

西坪赤水郑氏字辈：（自八世起，台湾有同支与七世后字辈相同）

一世起字行：广彬守弘惟，志大定能祺；若要家道兴，宜好学尚起。各遵安性分，继述孝可施；百世钦斯训，万载永为基。 

七世起讳行：初可必克承，孙烈有明征；寸晷堪为璧(文武振家声)，千寻任尔登。

蓝田乡蓝二村郑氏字辈：

讳行：媾文结武，世济其美，诗礼传家，永贻子孙。 

字行：明德惟馨，先烈克承，孝悌忠信，万古纬经。

蓝田乡益岭村、益溪村郑氏字辈：

郑通德派下字辈排序为：成儿胜功，仙佛一天。进新士文，宗志延绵。养育敦笃，福祉源渊。传续永远，崇象德贤。家声丕振，名载青笺。耕读务本，伟业安然。   

郑书元派下字辈：天卿思文荣，忠孝传家国，诗书教子孙，祯祥辉宇宙，阴隲满乾坤。

金谷镇河美村郑氏与永春夹漈郑氏字辈：

玉堂正观嘉，大一有文晋。胜以敬迪吉，业增修弥光。温良恭俭让，仁义礼智信。黍稷菽麦稻，珠璧琮璜璋。

金谷镇河山村郑氏字辈：

讳行：智学一启，兆应文明，佳瑞忠孝，联芳祥开，景运光昌。 

字行：国正天心顺，世诸士道隆；诗书扬祖德；孙子振宗功。  

湖头郭埔郑氏字辈： (1923年编修)
本诗书国强发世

凤城下西郑氏字辈：

孔孟达帝京

虎邱高村郑氏字辈：
烟欢先祖墓，尊显裕当时。册书诏宠临，声名远代施。

白濑下镇郑氏字辈：

声明振远芳  

剑斗云溪郑氏字辈：

开科甲登良实仕进

湖头美溪郑氏字辈：

钟奇毓秀长，绍书香光辉，衍奕世昌祥

金谷镇金地、金山村郑氏字辈：（自八世起，与湖头镇登贤村白灰楼郑氏字行同）

讳行：文元必宗名世，清朝方登贤能，为学思荣其祖，观光尚宾于庭。 

字行：国奕公侯伯士，家传礼乐诗书；祖昭德义忠信，孙诚仁敬孝慈。

蓬莱镇寮海村郑氏字辈：（湖头镇后溪村御路溪郑氏有同支）

讳行：伯士，文章华国，诗礼传兴，肇建清淑，贻绍亦廷，本诸念典，瑞应祥祯。
字行：则体汝志怀魁元，继世卿侯永联芳；孝孙敬承扬祖德，箕裘伯振大宗功。

金谷镇三元村郑氏字辈：

仁允志士成，秉子廷储录。洪懋燝基，贻尔式谷，长发其祥，尊贤乐道，奉命永昌。

湖头镇竹山村侯山郑氏字辈（1—32世）：

隐元克启，声振孝子；藏仁有君，名扬慈孙。弘隆兴望，世昭心德；蔼吉堂春，卿侯武文。

永泰县嵩口镇郑氏字辈：（原籍仙游）

春华开景运，仁学振功名，德业启后生，学修明字立

泉州安溪积德乡新康里郑氏字辈：  
名次：煌观先祖基，尊显受恩怡，仰奉丹书赐，芳声远代期。  

字次：荣华耀彩照古今，蔚起英豪应瑞时，克绍葆封光世德，联科发甲布天地。

南安石井郑氏字辈：

曰（郑芝龙）明（郑成功）哲（郑经）实（郑克塽） 作则天子 维君万邦 百官承式（现有邦字辈）

漳州华安县沙建镇下樟郑氏字辈：（始祖郑三公，此支字辈出自2004年5月版《荥阳郑氏漳州谱》，和漳州龙文区郭坑镇洛滨村、芗城区浦南镇蓬芽村字辈一样，但顺序不同，不知何故，原文照录。）

金玉满堂春，孔乾茂儒尊

漳州龙文区郭坑镇洛滨村郑氏字辈：（芗城区浦南镇蓬芽村有同支）

孔乾茂儒尊 守丕启士应 金玉满堂春

漳州市龙文区朝阳镇郑氏字辈：（原龙海县属龙溪地区步文镇科坑村山后）

江荣春顺秋

芗城区东铺头郑氏字辈：

漳滨开弼 世衍蕃昌 贲祖锡尔 祯祥友孝 克家文章 常泰康和 乐伯仲赞 永美仑奂 金玉其相。

芗城区石亭镇丰乐村郑氏字辈：

振宗开大文 杰明俊德× 育（毓）世新祥发

章浦县六鳌镇店下村郑氏字辈：

文章应贵显 节烈庞褒清

长桥镇后东坑村郑氏字辈：

祖上合双龙 绍昌隆计智 功国同文德 安邦建武君

章蒲县郑氏字辈：

承维世施泽 元文光明德 岂翼茂尚昌 端修学可则 建相恒义兴（现有12至17世）。

云霄县下河乡上窖村郑氏字辈：(旧镇下尾有同支)

茂宜丕尊 兴绍朝钦。

漳浦县旧镇镇旧城郑氏字辈：

景仕邦乾敦 华太汝以君 元英登俊秀 典学启人文

漳州龙海市海澄镇罗坑村郑氏字辈：

祭用蒸尝仰酬祖德，礼循昭穆克序人伦，

龙海市榜山镇郑氏字辈：

世泽德廉禄 腆广朝时思 如廷宸天尚

和乐子纯良 有志孙永昌 振立定规谟

南靖县和溪镇斗米村郑氏字辈：

仲界思宝 必训弘本荣 大庭懋斋文 质岱善如继 尚德国安康 昌泰祈永长

漳州闽清郑氏字辈:（始祖郑道仔由福州茶园山今洪山乡）

名排行：道清炳仲文，应时世君芳，宏立帮家庆，尚有作宗光。

字排行：宇宙治平日，允藏国朝位，大本正树玉，耀尔守彝常。（现已21代）

漳州古城区郑氏字辈：

文长诗简镇边疆，永配乾坤自天然。义方教子须当德，荣华富贵乐万年。

永春桃源渡台派郑氏字辈：

火木相济，传业必成。

永春州乾灰呈靡派郑氏字辈：

常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹  
福建同安栖珊等合族字辈：

柟纶祥申质良三，贵嗣尚时弘魁万，克启元肇逢济美，桂兰呈芳耀德先

福清龙田镇南山村族支字辈：

辈字四字诗：聿承先业，文学无疆；绍术世系，卿士其长；祖恒为善，祚必克昌；应时而起，纯是彦良；修齐平治，邦家之光；惟致中和，位于斯章；贵至公侯，奕代联芳。

表字七字诗：世泽亲仁翼以联，尚崇宗德有名贤；孔孟圣学宜守继，伊周正道在希传；伯仲英名能济美，子孙孝友可承先；知君玉树长荣茂，会看兴隆千万年。

周宁浦源郑氏字辈：

礼孝传家道存忠振国维

福清郑氏字辈

绍述世系，卿士其长；祖恒为善，柞必克昌；应时而起，纯是彦良；修齐平治，邦家之光；惟致中和，位育斯章；贵至公侯，奕代联芳。（现有时字辈）

泉州惠安郑氏字辈：

兴隆知祖德，显达念君恩，复回同一派，攀举陟龙门。

南安武荣郑氏字辈：

文章华国，诗礼传家，学成曰士，德进谓儒。
福建肇庆广宁一带郑氏字辈：

瓒文元天古,克乔梦嘉庭，国泰朝圣君,天和士德显，存心录祖武,立志定家邦（现有古字辈）

石井派郑氏字辈：  
越明别食，作则天子，惟君万邦，百官承色。  

泉州惠安郑氏字辈：

兴隆知祖德，显达念君恩贲，复回同一派，攀举陟龙门。

浦源郑氏字辈：

永远承祖德，一世振宗光。（现有祖字辈）

候官县郑氏字辈：

国友清祥振万卫林

1.建宁县郑氏郑氏老字辈：□才眷仁，久□文明，□良奇世，高奏英贤。

2.宁县郑氏老字辈：琼顺滔受（南康市麻双乡鹅坊郑氏族谱则以琼受公为第一世计算。）

3.定南中湖郑氏字辈：友志惟□，英才□宾，天开文运，世振家兴，清廷启瑞，熙国生祯，一本光耀，远大昌荣。（定南县中湖郑氏族谱则以友安、友崇为第一世计算，由于他们是定南的开基祖的缘故，所以两地许诺族谱世系排列相差五世，其实是相同的。）

4.郭公坑五修族谱郑氏字辈：名寿扬祖德，福禄显宗功，仁忠恒茂盛，义信益丰隆。

5.甲湖郑氏老字辈（连城县）：福泽
6.定南司前甲湖郑氏字辈：保 林德惟子，思允守贵，一国文士，启家万昌，开来曰学，安世从唐，明达仁圣，立名耀光，必怀远大，多志匡勷。（甲湖以保五公为第一世计算）

晋江郑氏字辈：

坑前后：致思建君国，庭宗汉敬起，世传登科明，孝友光辉美，文彩振芳声，禾乐延孝祉。小沿塘字辈：天元黄宇通，国朝报其功，子孙进殿堂，得志显荣宗。

深垵字辈：有邦仕子孕，居位谋其政，文质己克彬，斯乃祖宗福。

坑垵：国居位谋其政，文质纪克宾贤。

厅上字辈：司元扬其弘，国德志士长 标简册

另有支派：通德家声远 荥阳世泽长 诗书子孙继 忠孝姓名香

曹店郑厝字辈：君恩进佳昇 前尊锦世德 成仕济良彩 文章振家兴 诗书传礼仪 子孙永万年

茂厝字辈： 前流天和维自迎 家庆通辉进招财（肇基祖是明朝嘉靖年间的国正公，现有15世家字辈）

福全字辈：百福尚光裕，学道则爱人，蔚照明大德，诗书能盛世。

清濛字辈：拜日永登华，孙谋怡孝悌，家道振诗书， 宗铭尚礼义，志高存远恒，达世庄喜祉。

白垵字辈：科甲朝堂贵，礼乐国家珍，诗书传奕世，忠孝垂后人。

陈埭海尾郑厝字辈：天时玉世上，启明锦云光，定国乐太平，安邦喜荣华。

斗门头字辈：通德芳声长标国乘，传经隆誉望著儒宗。

缺塘字辈：通德芳声长标国乘（胜），文艺趋圣贤，子孙福寿延。永和后铺：世再职钦国，统存君嘉乔，思鸿熙永吉，科甲联登善，继显荣。

浯江派：

光国崇文德，字邦建武功；绿先雄继志，勋业际昌隆。

同安派：

兴士世必尚，登显荣祖宗；存积德孙子，振家主风祥。

同安感化里石澳石狮乡字辈：（维新祖至2世祖到澳山居住，再排列行次，“维”字起至14世“运”字止。）

字辈：维弘子甫德舜钦，明恭允天开文运；云收远岫千山雨，雪映斜阳万里光。

同安栖栅金嶝田墘郑氏合族排行字辈：

原排字辈：材经瑞实履良兼，贵嗣尚世宗振撞；君朝子克继济美，桂兰呈芳耀德光；箕裘肯绍迎百福，燕翼贻谋集千仓；昭穆次序门高大，诗礼传家永成通。

（注：以上自“材”字至“嗣”字，为1世始祖忠惠公至19世祖行字。自“尚”字至“通”字，为宗10世至56世行字，即金嶝田墘1世至47世行字）

后定字辈：柟祥由质良三，贵嗣尚时弘魁万；克启元肇逢济美，桂兰呈芳耀德光；箕裘继绍迎百福，燕翼贻谋集千仓；昭穆次序门高大，诗礼传家永成通。

福建郑氏字辈：

绍登再荣昌秉 （现有秉字辈）

福建郑氏字辈：

世成元仕德，正青添中传。（现有传字辈）

福建郑氏字辈：

江心瑞以

（资料来源：郑瑞琪《全国郑氏字辈大全》）

附录四

长乐郑氏部分宗祠

(一) 长乐福湖郑氏宗祠

　　坐落在古槐镇北湖村。北宋庆历五年(1045年)始建，民国20年(1931年)扩建．1998年修建。祠宽18.92米，深36．74米，占地面积约1000平方米。祠为三进、两天井，六扇五间，土木建构台阶、天井及回廊用花岗石铺成。一进为戏台，二进为祠厅，悬挂横匾有：宗子博士、建州太守、广东参院、湖广左参院、户部主事、中议大夫、监察御史、刑部主事、状元宰辅及文学巨星、史学大师、博士等。

(二)长乐岱阳郑氏宗祠

　　坐落在长乐首占村。始建于明成化年间，清咸丰十年(1860年)重修。祠宽19.8米，深25.3米，占地面积500平方米，单进土木建构，四周风火墙。祠厅有“进士”、“世培忠厚”牌匾为400多年前的文物。

(三) 长乐仙岐郑氏宗祠

　　坐落在漳港镇仙歧村。清雍正六年(1728年)始建，土木建构，六扇五间，占地面积750平方米。祠设有上厝厅、当厝厅、河墘厅和元局厅四个祖厅。祠厅悬挂“德馨堂”牌匾。

(四) 长乐亩忠郑氏宗祠

　　坐落在航城镇洋屿村。宋嘉定十六年(1223年)由郑昭先始建。南宋大臣真西山书赠“亩忠”堂号。郑昭先书题：“建堂悬高匾；触目心常存。”及《孝友之家》碑刻：“汝辈居官当以清白自守，俸外一毫不得妄取。”此外，还有朱熹、真西山、城关陈司马、郑御史、陈若霖等名人的瞻仰祠堂诗文多篇。

(五) 长乐玉田郑氏宗祠

　　青石的墙壁、地板，青石上的凹凸，仿佛向世人述说着自己久经沧桑。宗祠建于嘉庆十七年，也就是1812年，距今已有204年的历史。祠堂里，进士、解元、文魁、武魁、会魁、选魁等牌匾有数十面之多。后座廊沿梁上正中央有一块“十葉叙序”的横匾尤为珍贵，因为它是大清宣统内阁大学士太子少保陈宝琛题的，祝贺郑家子孙十代同堂。

　　老祠堂还有一段红色记忆：这里是中共长乐第一个党组织的诞生之地。1927年，村里的中共党员以老祠堂为据点，办成人夜校和农民干部训练班，发展了100多名会员。1928年4月，在祠堂里成立了玉田党支部和桃源党支部，从此以后，老祠堂就成了党员们活动的秘密据点。