时正季秋，当我们进入高屯镇界时，见车窗外，巍巍群山红肥（柞树叶红）绿廋（少量的松树），静静河水倒映排排杨柳，一群灰喜鹊掠过车头飞向我们要去的地方。车右转过桥，就是于屯村了。只见绿树掩隐村屋，道路曲折平坦。车到了一处古宅的大门外停了下来，一位文质彬彬、笑容可掬的年轻人在迎接我们，他就是老屋的主人，大学毕业回乡创业的于海江。没进大门，首先映入眼帘的是满院的压桠葫芦，说有数千个也不为过。奇者大小几乎一样，皮色也近乎相同，只是霜打的叶子已经绿色不在，但却丝毫不减万代子孙之寓意。

　　这座老宅就是于成龙的故居吗？主人说：“听老人讲，上个世纪初至今已经有二百多年，到我们这代至少有八九代了。”这座建筑有二三百年的历史吗？我们带着疑问详细进行了考察。

　　从外表看，这是一座前出廊檐、后出梢的平顶7檩大海青房，面阔7间，前有8根明（檐）柱，每根周长66厘米，穿插枋外顶端雕刻有鸟头，廊檐中间向外探1.95米（因门向内缩0.65米），其余为1.30米。明间（辽南称外屋地、明堂）的外面为6扇垂花门。明间面阔3.27米，进深5.28米，比东西相邻的次间稍大，因为这里是春节祭祀祖先和家中老人仙逝停放的地方。次间与稍间相同，约3米。东西耳房2.86米，由于面积较小，一般作厨房用。

　　耳房外面，东西两侧，有一个与一般民房不同的设计，一般民房廊檐的两头是空的，而于家老屋是封死的，即形成古建中的“檐墙”。在墙正中用砖砌一个神厨，长89厘米，宽42厘米。根据现场观看，不见贴、画痕迹。营口地区的庙宇常有这种神厨，有的画有文武门神。

　　耳房窗下，有一浅洞，高49厘米，宽36.6厘米，似满族供奉天地的地方，但其位置值得探讨。于家先人是汉军镶红旗人，后抬旗进入镶黄旗（满族上三旗为皇帝亲统），故不知供奉何方神仙。在东西山墙南上部，俗称“雀头板”也叫“山花子”，即挑檐石前的望板上，雕有阴阳鱼（八卦），其左右侧均雕有云纹，明间外面正上方雕一“寿”字。

　　老屋通体长23米，高3.95厘米，宽17.38厘米，屋墙为砖石混合结构。下碱窗台下为2层青砖，砖下有4层条石，上3层的石质是花岗岩，最下1层应为当地的页岩石。这处房子所用的砖是经过磨制的砖，即所谓的“磨砖对缝”。每块砖长27厘米，宽13.2厘米，厚6.5厘米。经对比考证，此砖与乾隆盖州三江会馆砖尺寸相同，比笔者九寨镇祖宅（嘉庆道光时期）的砖略大，比营口市西大街上一些清末建筑的砖则要更大些。笔者事后又访问了曾在此居住过的我市退休老干部于恩洪（90岁）。他说：“那房子是我父亲于上个世纪40年代从本家一位亲支爷爷手里买来的，那时就有200多年历史了。”由此分析，该老宅至今300年是可靠的，其建筑年代当在1700年左右。

　　屋内的东西（靠明间）两门皆为带门栓（门插关）的老门，正面上绘有门神，因年久看不太清，现已摘下存在别处。次间与稍间有6扇通天花罩，雕刻的十分精致。炕上有炕罩（花门子）为4扇光滑板门间隔。原有窗户为支摘窗，现尚存1上扇，为方胜糊纸花窗，放在闲处收藏。炕沿为梨木，宽达17厘米，厚0.5厘米，农村火炕的炕沿是有讲究的，“每长一丈，得宽三寸，厚二寸”。老屋的炕沿不仅基本符合要求，而且富富有余。且炕沿由于多年磨擦，发亮发光，十分悦目。

　　老屋原有门房5间，现只存地基。院南北长45.18米（含房后10米），东西宽27.8米，原有东西小海青厢房各5间，现在只剩东厢房3间，里面保存一些农家使用过的旧物，如斗、纺车等。院内尚有旧时喂马的石头槽子一口，当与房屋同时代之物。由此可知，此外民居原来当为营口地区农村典型的清代四合院，亦是目前营口地区农村发现的最老民居。

　　墓地简介

　　于谦墓位于浙江省杭州市西湖区三台山麓原墓坐西朝东，呈马蹄形，有七座坟，墓侧建旌功祠，又名于谦祠，南北宽23米，进深30米，墓道长90米。后毁于1966年，今于谦墓为1982年重建。对于谦，清代袁枚曾赞颂道：“赖于岳于双少保，人间始觉重西湖”。

　　明成化二年（1466年），于谦冤案平反昭雪，明弘治二年（1489年），明孝宗表彰其为国效忠的功绩，赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，设春秋二祭，形成祠墓合一格局。1966年，于谦墓区被毁。1982年，重建于谦墓，将原七座坟茔改为一座，墓高2米，青砖环砌，重刻墓碑，上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，墓前设祭桌、香炉。1998年，为纪念于谦诞生600周年，在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊，整治墓区环境，修复于谦祠，建成于谦景区。在这次湖西综合保护工程中，于谦祠又经保护整修，恢复了于谦祠牌坊和甬道，现已成为湖西重要的人文景观。

　　2006年5月25日，于谦墓作为明至清古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。