华夏民族历来把聚合同宗、寻根问祖逐本溯源作为大事，千百年来形成一种血浓于水的寻根情节。盛世修志族兴续谱历来是中华民族的优良传统。家谱与国史、方志一样,同为源远流长的中华文化现宝，起着资治、存史、昭后的大作用。我肥城郭氏一族自一九fi 二年修谱以来,已经六十余载。期间，社会生活相对稳定,我族族人奋发进取，人丁兴旺。然当今社会已远非当初之固守田园之社会,改革开放，人们]南上北下，东奔西走,散居各地; 市场经济，节奏加快，鲜有余暇一叙亲情;以致亲者日疏，近者日远。鉴此，为传承我族文化,缅怀祖先，激励后人,我族诸多长者、社会贤达,纷纷要求续修族谱，寻本源、彰先人、排尊长、正家道、国人伦、续亲情、启教化，以期有谱可查，有祠可拜。

木无大小皆有其本，水无洪细俱有其源。我郭氏族人尊虢叔公为得姓始祖(史学界认同)，千载而下，传至先祖子仪公,因“功盖天下，再造唐室”，封王汾阳,世系不紊。嗣后子孙繁衍,世代相传。“明初定鼎

金陵,因山左民稀,我始祖兄弟五人，于明朝洪武二年自山西洪洞县聚迁而来。长三才迁居汶上，次三纲迁居长清，再次畏字北城即我始祖，居泰安府肥邑,四三德迁居在平,五三老迁居高唐。我始迁祖北城公有四子:长彦明居下巴村,次彦礼居广里村,再次彦慧奉始迁祖北城公居伏风庄，彦慧即我二世祖,四彦聚于洪武二十五年迁居东平县芦泉屯”(摘自公历一九五二年《续修族谱序》),此即我族自山西洪洞聚迁以来支分派别之大略。我族先人重孝悌，温良恭俭儿千载;信仁义，开基创业数百年,艰辛备尝，方有我族今日之繁荣。族谱续修工作任务艰巨，体系庞大。编修过程中，既注重传统继承，又注意与时俱进，主要遵从了以下原则:一是尊重历史，客观公认，

不考虑正直等因素，凡我郭氏族人皆可入谱

;二月弘祖尊亲，男女平等，序: 三是共享共荣，共享族谱编修之成果，共享族系)理清辈分，长幼内是弘扬我族艰苦创业之传统，勤俭办事，节约使用资金际之关系本次修谐，在传统族谱体例基础上，做了较大改进，设此传卷和技此传卷分两部分:一是谱系，用以说世系、序长幼、解亲路族文化卷。尊相敬宗，较关注亲亲之道。二是谱记，用以简介人谱人员生平家片文化卷设编首篇、人物篇、文化篇等。编首篇含郭氏始祖圣像、历次修谱序、家训族规等;人物篇用以登载我郭氏古代圣贤传记、现当代精英名流简介、捐资助修功德榜等;文化篇展示我族人及友人的书法、绘面及文学作品等。尽管修谱参与者尽了最大努力,但因方方面面的原因，仍有些许造憾。因年代久远，资料缺失;族人众多，地域广阔;有心者力薄，有力者无心等，导致族人信息收集不全，支脉不完整:因学识水平局限，考证因难，意诚而非方家，与族人期盼尚有距离，谬误之处翘盼指正。编修过程中,借鉴了我族及别族好的编修经验，吸收了部分既有成果，在此一并致谢!

此次修谱，自二O-一年七月发起至今，历时三载。其间，众编修有导脉络，访东友，汇众声，集资料，呕心沥血、终成族谱儿卷、实乃大有意义之为，有功于家族之举。于捧族谱，读而思，思而来，辉相敬宗之心服生，族东来之情相晚，情您吾黎及后人以忠孝之心，上告相宗流芳之业，下慰族人。

是为序，