《集解》解释：“丰在京兆鄠县东，有灵台。镐在上林昆明北，有镐池，去丰二十五里。皆在长安南数十里。”

《正义》解释：“周丰宫，周文王宫也，在雍州鄠县东三十五里。镐在雍州西南三十二里。”

周文王姬昌伐甘，迁都于酆(ln feng)。后来，武王又迁都于镐。沣水西称酆京，沣水东称镐京，史称“酆镐二京”。酆、沣、丰，皆一字。个人倾向于使用“酆”字。《说文解字》中解释：左耳旁表土山、右耳旁表城邑。所以在汉语中，都、邺、郢等城市名皆右耳旁；陵、陇等皆左耳旁。因而，“丰”和“沣”容易和沣水造成混乱，使用“酆”字比较合理。《史记·鲁周公世家》：成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，朝者，举事上朝，将即土中易都，大事，故告文王、武王庙。

《集注》解释：周，镐京也。丰，文王庙所在。

《索隐》解释：丰在鄠县东，临丰水，东去镐二十五里也。

由此可见，武王姬昌将都城从酆迁至镐，但还是将文王庙立于酆。这段的内容是讲，周王朝决定在今洛阳附近建立成周，这是国家的大事，所以周成王从镐京步行到酆，进行祭祀，以告慰文王武王。

《史记·楚世家》：康王有丰宫之朝。

《集注》解释：丰宫，成王庙所在也。

所谓“丰宫之朝”，史书记载，周成王在酆镐之间（今户县东）辟池，筑有灵台，周康王在此接见各国诸侯。灵台的具体位置在今长安区灵沼乡一带，有灵沼河（河今已干涸），河岸柳树成林，春时柳絮漫天，河面上一层雪白，因而古时鄠县八景就有“灵沼飞絮”一说。

另外在《史记·鲁周公世家》中还记载着：“周公在丰，病，将没”，由此可见，虽然此时酆已经不是国都了，但周公却居住于此，文王庙和成王庙也在此，酆依然在周王朝的政治生活中占有非常重要的地位。