典故秩事
11族有谱牒，取收族之义。但支派日繁，急切难于检阅。今定于十世以上合表，十世以下分表，庶可一览了然。
2、谱式以世表之例为之，世系直承，支派横列。行实附书于后诸。大家皆然，今从之。
3、谱明伦序。同胞兄弟以伯仲为先后，同世兄弟以支派为先后。
4、本族虽无显秩，而登贤书，贡成均，入黉宫者络绎不绝，详书于册，所以明著。先人之芳声，且使后人有所观感而兴起也。其人尚存，直书现在阶程，或有进步，俟续修时分别更换。
5、族谱大要，为仁孝而作。而吾族多朴略，何能为过人之行，但有关于仁孝而能诚笃以居心者即微长亦录。
6、男行妇德，必实有可据，素为乡国所推，方可登谱。生同时者不必录，防伪也。
7、元配继室书分先后，或有出、或无出、或各有所出，不必注明，恐不肖者异视兄弟，且于无子之母易萌不敬之心也。
8、配氏母家门阀附注于该氏之后，不略外戚也。
9、葬地可考者注于各名之下，不可考者阙焉。
10、过继之子，即其子，必溯所自出。木有本，水有源，不可忘也。
11、乞养之子，
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