孟家大院占地440平方米，建筑形式为砖石木混合结构；房屋结构明三暗五，宅院院门正南，五间北屋是该院落的主体建筑，中间三间为客厅，两端各一单间；东西两侧各有三间对称的厢房，两厢房南端各有小耳房，耳房之间有回廊装饰木雕，为八宝吉祥图案，雕工精良，房内铺以青砖，房瓦为小青瓦，为典型北方民居，彰显出明清建筑风格。

　　打开齐河与长清两县的历史可以看到，依靠耕读起家的孟家是个典型的旧式地主家族，宅院连片，土地广袤，出过进士3人、举人1人，贡生、监生、庠生及武生26人，可谓人才济济。
孟氏发家起于土地经营。清初孟家五大院（南旭升、北旭升、耐升堂、东旭升、济升堂、同升堂）纷纷通过经商来购置土地，清朝雍正年间已有良田800顷。到19世纪末及20世纪初，孟家人又进军工商业，五大院都有自己的酒店、油坊，此时的孟氏家大业兴，门庭显赫。
抗日战争期间，孟氏家族的知识分子将孟氏宅院作为活动基地，每家有五六人参加抗日，后来这里成为抗日宣传的讲演场所。
1947年土地改革前，孟氏的大片宅第占据了赵官镇整整西北一隅，以瓦舍组成的一个个四合院为基本单位连成不同的建筑系统，再组成连片宅第，雕梁画栋，蔚为壮观。比起当时的栖霞牟氏庄园，不管是建筑规模、设计风格还是文化底蕴，都毫不逊色。
新中国成立后，规模宏大的孟氏大宅仅剩孟家大院。然而，浓缩着孟氏历史的孟家大院，作为民俗与建筑文化的现实标本，是研究清代北方民居与生活史的重要资料。
近年来，赵官镇政府不断增强文化保护意识，对孟家大院进行了抢救性修缮和维护，同时将文物保护与城镇建设结合起来，以孟家大院为中心，仿照其明清时建筑风格，结合当地民居特点，邀请省城镇规划建筑设计院编制总体规划，并投资200万元，打造了仿古商业休闲一条街。该休闲街长 1500米，两侧古式建筑飞檐斗拱、青砖黑瓦，木质匾额黑底黄字。目前，已入驻商户近500家，年吸引济南游客近万人。

　　曾经央视记者做了一项非常有意义的调查，他们在大江南北，对不同年龄，不同身份的人都会问“您的家风是什么？”不同的人回答当然也是千差万别的。看着这项调查，我也开始自问自己，我家的家风是什么？带着这个疑问，我去问了年近八旬的奶奶，奶奶告诉了我，我家的家风是什么。

　　奶奶给我讲了个她们时代的故事，在我爸爸和我爸爸兄弟都很小的时候，由于社会正处于贫穷时期，食物极度匮乏，爸爸的爸爸，也就是我的爷爷要养活好几个孩子，更是难上加难，爷爷经常早出晚归，才能勉强糊口，别说吃好的了，能有点填肚子的食物就不错了，奶奶说，现在的孩子不知道啥叫饿，你爷爷那会不知道啥叫饱，爷爷常常为了让爸爸和他的兄弟们能多少补充点营养，会把攒下的白面给他们吃，自己吃的是粗粮，在那个时代里，白面可是奢侈品，有一次，爸爸问爷爷，你怎么不吃白面呀？爷爷对他的孩子说，我胃不好，不爱吃白面，吃了不舒服，给你们吃！爸爸和他的兄弟们那会太小了，不会理解爷爷的意思的！最后爷爷因为天天吃那些粗粮而造成营养不良，所以身体一直不好，后来爸爸和他的兄弟们知道了那句话的真相！奶奶讲完这个故事后，我眼睛湿润了，我理解了爱怎么样传承的，无私的爱无关岁月苦难，无关时间空间！

　　听完这个故事，我也想起了在自己成长岁月里发生在身边的家事，让我逐渐得领悟了自己家的家风。这些年每年三十儿，爸爸都会去邀请一个人过年的左右邻居，亲朋好友，即使陌生人，会真诚的把他们邀请到家里来一起过年，我很是不理解，大过年的，本是家人团聚的日子，不是家人坐在一起好像不自在，爸爸最后看出了我这点想法，他告诉我“在一起图个热闹，多双筷子的事，人要有爱心”随着岁月的积淀，越来越理解爸爸的话，不管在哪里，不论做什么工作，一定要心中有爱，相信爱是可以传递的，就像我家每年三十儿都有不是家人的亲人来我家吃饭，和他们一起微笑，碰杯，已经成了一种习惯，今年也不例外！

　　后来我又问妈妈，我家的家风是什么？妈妈因为不善言语，并不能准确表达她的理解，但是妈妈的一言一行都深深印在我成长的记忆里，妈妈在家总是全家第一个起床的人，睡的总是最晚的一个，以前爸爸上班，我上学，她总是按时给我们做好每一顿饭，从来不会怨言，不会烦恼，每一次她都是全家最后一个吃饭的人，她的淳朴、善良多少植根在儿女的心里。

　　听完那个时代的故事，回忆起成长中的事，我逐渐理解了我们的家风是什么，也就是爷爷身上那种无私的爱，并把爱传递给我了我的爸爸、妈妈，他们用自己的行为教导我们做一个善良的人，传承那岁月沉淀下来的精神之光！