据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。
宋太祖赵匡胤一脉宗室
宋太祖赵匡胤有四子，德秀与德林无后，燕王赵德昭有五子，秦王赵德芳有三子。
宋太宗赵匡义一脉宗室
靖康之耻后，北宋被金国灭亡。康王赵构南逃临安建立南宋，自号为宋高宗，其子早夭。宋高宗赵构以为北宋惨遭靖康之难和自己儿子的早夭，是因为其祖宋太宗赵光义没有遵守“金匮之盟”而遭至的灾难，于是将南宋王朝的帝位传给了宋太祖赵匡胤一脉的后裔，宋太宗赵光义一脉宗室南迁后裔，此后多由南宋京城临安迁出，散居于南方民间。
赵光义五世孙士字派迁居的新址主要有河北大名、江西赣州、福建建瓯、浙江绍兴；六世孙不字派迁居的新址主要有浙江临安、浙江金华、浙江浦江、浙江秀水、安徽宣城、湖北荆南、湖南郴州、湖南零陵、广西横县、四川成都、四川开县；七世孙善字派迁居的新址主要有浙江宁波、江苏常熟、湖北鄂州、湖南潭州、江西南昌、江西临川；八世孙汝字派迁居的新址主要有安徽阜阳、湖南平江、江西余干、江西袁州、福建福州等。
魏王赵廷美一脉宗室
开宝九年（976年），宋太祖赵匡胤逝世。遵照皇太后杜氏的“金匮之盟”，赵匡胤临死之前，将皇位传给了弟弟赵匡义。按照“金匮之盟”的约定办事，宋太宗赵匡义应该将皇位传给其弟魏王赵廷美。赵匡义登基之后，隐匿“金匮之盟”的内容。魏王赵廷美一向专横骄恣，曾多次遭到其兄宋太宗赵匡义的斥责，此刻得知有“金匮之盟”一事，于是对赵匡义甚为不满，于是暗中谋划，阴谋早日篡夺皇位。
宋太宗太平兴国七年（982年），魏王赵廷美谋划篡夺皇位的阴谋泄露。宋太宗赵匡义遂罢免了他的开封府尹。赵匡义念其手足之情，并多次立有战功，于是仍令其为西京（今洛阳）留守。魏王赵廷美一脉宗室，由此暂时全部迁居到了西京。赵廷美被贬谪任西京留守后，暗中仍与兵部尚书卢多逊频繁勾结。二人勾结之事败露，魏王赵廷美罢去西京留守，削去一切官职，仅保留魏王空名，闲居在家；魏王赵廷美闲居在西京，后降魏王赵廷美为涪陵县公，迁往房州（今湖北省房县）。宋太宗雍熙元年（984年），魏王赵廷美举家迁至房州，赵廷美迁居房陵后不久，就忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。
自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、江苏溧城、江西波阳、湖南衡州、四川成都、四川青城等地。
北宋庆历年间，陕西赵懿甫官居汝南节度使，后家居汝南城东五里屯。传十世至希贤（号龙华）由汝南迁蔡州。元末至正年间，赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判， 由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生，为西平赵氏之始祖。赵仲来生才广、才宇，才广生恭、肃、鉴、铎、镤，才宇生钦。自仲来至今已历二十四世，为西平名门望族，其后裔现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。
从清康熙年间开始，闽粤等地的赵氏族人陆续迁到台湾、南洋，更有人漂洋过海，移居到欧美各国。
三派昭穆
太祖派：原十四字：德惟从世令子伯师希与孟宜由顺。续十四字：浦纲鼎建存忠厚礼义谦和最永循。
太宗派：原十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。续十四字：原本憨兼思尚实式景均中庆以充。
魏王派：原十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古公。续十四字：先贤迁辅文才广资质端庄盛传芳。
寒食
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
鹧鸪天·建康上元作
客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。
天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。
点绛唇·春愁
香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。
消瘦休文，顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
长道县和元彦修梅词。彦修，钱塘人，名时敏。坐张天觉党，自户部员外郎谪监长道之白石镇。
一朵江梅春带雪。玉软云娇，姑射肌肤洁。照影凌波微步怯。暗香浮动黄昏月。
谩道广平心似铁。词赋风流，不尽愁千结。望断江南音信绝。陇头行客空情切。
满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作
惨结秋阴，西风送、霏霏雨湿。凄望眼、征鸿几字，暮投沙碛。试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。但一抹、寒青有无中，遥山色。
天涯路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴叹，暮年离拆。须信道消忧除是酒，奈酒行有尽情无极。便挽取、长江入尊罍，浇胸臆。
浪淘沙（九日会饮分得雁字）
霜露日凄凉。北雁南翔。惊风吹起不成行。吊影苍波何限恨，日暮天长。
为尔惜流光。还是重阳。故人何处舣危樯。寄我相思千点泪，直过潇湘。
浪淘沙
玉宇洗秋晴。凉月亭亭。梦回孤枕琐窗明。何处飞来三弄笛，风露凄清。
曾看玉纤横。苦爱新声。由来百虑为愁生。此夜曲中闻折柳，都是离情。
行香子
草色芊绵。雨点阑斑。糁飞花、还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将远恨，卷帘看。
举头见日，不见长安。谩凝眸、老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个，尚凭阑。
人月圆（中秋）
连环宝瑟深深愿，结尽一生愁。人间天上，佳期胜赏，今夜中秋。
雅歌妍态，嫦娥见了，应羡风流。芳尊美酒，年年岁岁，月满高楼。
蝶恋花（河中作）
尽日东风吹绿树。向晚轻寒，数点催花雨。年少凄凉天付与。更堪春思萦离绪。
临水高楼携酒处。曾倚哀弦，歌断黄金缕。楼下水流何处去。凭栏目送苍烟暮。
如梦令（建康作）
烟雨满江风细。江上危楼独倚。歌罢楚云空，楼下依前流水。迢递。迢递。目送孤鸿千里。
醉蓬莱（庆寿）
破新正春到，五叶尧蓂，弄芳初秀。翦彩然膏，灿华筵如昼。家庆图中，老莱堂上，竞祝翁遐寿。喜气欢容，光生玉斝，香霏金兽。
谁会高情，淡然声利，一笑尘寰，万缘何有。解组归来，访渔樵朋友。华发苍颜，任从老去，但此情依旧。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
洞仙歌
空山雨过，月色浮新酿。把盏无人共心赏。漫悲吟、独自捻断霜须，还就寝、秋入孤衾渐爽。
可怜窗外竹，不怕西风，一夜潇潇弄疏响。奈此九回肠，万斛清愁，人何处、邈如天样。纵陇水、秦云阻归音，便不许时闲，梦中寻访。
乌夜啼（中秋）
雨余风露凄然。月流天。还是年时今夜、照关山。
收别泪。持杯起。问婵娟。问我扁舟流荡、几时还。
满庭芳（九日用渊明二诗作）
靡靡流光，凄凄风露，小园草木初凋。杳然尘影，爽气界天高。爱此佳名重九，随宜对、秋菊持醪。登临处，哀蝉断响，燕雁度云霄。
闲谣。情缅邈，相寻万化，人世徒劳。念胸中百虑，何物能消。欲致颓龄不老，和金茎、一醉陶陶。君休问，千年事往，聊与永今朝。
好事近（雪中携酒过元长）
春色遍天涯，寒谷未知消息。且共一尊芳酒，看东风飞雪。
太平遗老洞霄翁，相对两华发。一任醉魂飞去，访琼瑶宫阙。
好事近（再和）
羁旅转飞蓬，投老未知休息。却念故园春事，舞残红飞雪。
危楼高处望天涯，云海寄穷发，只有旧时凉月，照清伊双阙。
好事近（再和）
一炷鼻端香，方寸浪平风息。汲取玉池春水，点红炉微雪。
年来都以酒相妨，进退只毫发，却道醉乡深处，是三山神阙。
好事近（再和）
烟雾锁青冥，直上九关一息。姑射有人相挽，莹肌肤冰雪。
骑鲸却下大荒来，天风乱吹发。慨念故人非是，漫尘埃城阙。
少年游（山中送春）
三月正当三十日，愁杀醉吟翁。可奈青春，太无情甚，归去苦匆匆。
共君今夜不须睡，尊酒且从容。说与楼头，打钟人道，休打五更钟。
西江月（过福唐留别故人）
世态浮云易变，时光飞箭难留。五年重见海东头。只有交情似旧。
未尽别来深意，难堪老去离愁。青山迢递水悠悠。明日扁舟病酒。
醉桃园（送春）
青春不与花为主。花正开时春暮。花下醉眠休诉。看取春归去。
莺愁蝶怨春知否。欲问春归何处。只有一尊芳醑。留得青春住。
浣溪沙（建康次韵范元长送邢子方）
惜别怀归老不禁。一年春事柳阴阴。日下长安何处是，碧云深。
已恨梅花疏远信，休传桃叶怨遗音。一醉东风分首去，两惊心。
好事近（杭州作）
杨柳曲江头，曾记彩舟良夕。一枕楚台残梦，似行云无迹。
青山迢递水悠悠，何处问消息。还是一年春暮，倚东风独立。
点绛唇（惜别）
惜别伤离，此生此念无重数。故人何处。还送春归去。
美酒一杯，谁解歌金缕。无情绪。淡烟疏雨。花落空庭暮。
琴调相思令（思归词）
归去来。归去来。昨夜东风吹梦回。家山安在哉。
酒一杯。复一杯。准拟愁怀待酒开。愁多肠九回。
点绛唇·途中逢管倅
憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽。忍唱阳关句。
我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处。回首斜阳暮。
眼儿媚（王漕赴介庵赏梅）
黄昏小宴史君家。梅粉试春华。暗香素蕊，横枝疏影，月淡风斜。
更饶红烛枝头挂，粉蜡斗香奢。元宵近也，小园先试，火树银花。
新荷叶
欲暑还凉，如春有意重归。春若归来，任他莺老花飞。轻雷淡雨，似晚风、欺得单衣。檐声惊醉，起来新绿成围。
回首分携。光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。鸣琴再抚，将清恨、都入金徽。永怀桥下，系船溪柳依依。
豆叶黄
粉墙丹柱柳丝中。帘箔轻明花影重。午醉醒来一面风。绿葱葱。几颗樱桃叶底红。
鹧鸪天（萧莹）
花动仪容玉润颜。温柔袅娜趁清闲。盈盈醉眼横秋水，淡淡蛾眉抹远山。
膏雨霁，晓风寒。一枝红杏拆朱阑。天台迥失刘郎路，因忆前缘到世间。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
榴花五月眼边明。角簟流冰午梦清。江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。
主人杯酒留连意，倦客关河去住情。都付驿亭今日水，伴人东去到江城。
浣沙溪
水到桐江镜样清。有人还似水清明。尊前无语更盈盈。
翠袖舞衫何日了，白头归去几时成。老来犹有惜花情。
看花回
端有恨，留春无计，花飞何速。槛外青青翠竹。镇高节凌云，清阴常足。春寒风袂，带雨穿窗如利镞。催处处、燕巧莺慵，几声钩辀叫云木。
看波面、垂杨蘸绿。最好是、风梳烟沐。阴重熏帘未卷，正泛乳新芽，香飘清馥。新诗惠我，开卷醒然欣再读。叹词章、过人华丽，掷地胜如金玉。
清平乐（席上赠人）
桃根桃叶。一树芳相接。春到江南三二月。迷损东家蝴蝶。
殷勤踏取青阳。风前花正低昂。与我同心栀子，报君百结丁香。
虞美人
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。
新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
鹧鸪天（上元孙长父郎中坐上次仲益尚书赠玉奴韵）
拂拂深帏起暗尘。清歌缓响自回春。月知灯市云间堕，人对梅花雪后新。
杯掌露，舞衣云。酒慵微觉翠鬟倾。洞房不压阳台雨，乞与游人弄晚晴。
月中仙（送杜仲微赴阙）
露醑无情，送长歌未终，已醉离别。何如暮雨，酿一襟凉润，来留佳客。好山侵座碧。胜昨夜、疏星淡月。君欲翩然去，人间底许，员峤问帆席。
诗债酒病非畴昔。赖亲朋对影，且慰良夕。风流雨散，定几回肠断，能禁头白。为君烦素手，荐碧藕、轻丝细雪。去去江南路，犹应水云秋共色。
贺圣朝
河阳桃李开无数。待成春归去。小园几月忽惊飞，恨主人难驻。
雏莺乳燕愁悲语。道留君不住。愿君随处作东风，与群花为主。
隔浦莲
西风吹断梦草。来度芙蓉老。座上人谁在，晨参疏影相照。幽馆寒意早。檐声小。醉语秋屏晓。
记年少。相携胜处，黄花香满乌帽。如今将见，璧月琼枝空好。准拟新歌待见了。不道。些儿心事还恼。
如梦令（酥花）
鸳瓦初凝霜粟。冰笋旋裁春玉。巧思化东风，唤省蕊红枝绿。清淑。清淑。会有蜂栖蝶宿。
鹧鸪天（杨兰）
两两青螺绾额傍。彩云齐会下巫阳。俱飞蛱蝶尤相逐，并蒂芙蓉本自双。
翻彩袖，舞霓裳，点风飞絮恣轻狂。花神只恐留难住，早晚承恩入未央。
桃源忆故人
修檐堕玉欺窗竹。独坐冷云堆屋。此味与谁同宿。几寸东斋烛。
烟鬟雾鬓春山曲。好梦浅愁相续。那慰沈腰如束。歌意灯前足。
醉蓬莱（梅）
向蓬莱云渺。姑射山深，有春长好。香满枝南，笑人间惊早。试问寒柯，镂冰裁玉，费化工多少。东合诗成，西湖梦觉，几番清晓。
好是罗帏，麝温屏暖，却恨烟村，雨愁风恼。一一清芬，为东君倾倒。待得明年，翠阴青子，荫凤皇池沼。更把阳和，从头付与，繁花芳草。
画堂春
满城风雨近重阳。夹衫清润生香。好辞赓尽楚天长。唤得花黄。
客胜不知门陋，酒新如趁春狂。故人相见等相忘。一语千觞。
新荷叶
雨细梅黄，去年双燕还归。多少繁红，尽随蝶舞蜂飞。阴浓绿暗，正麦秋、犹衣罗衣。香凝沈水，雅宜帘幕重围。
绣扇仍携。花枝尘染芳菲。遥想当时，故交往往人非。天涯再见，悦情话、景仰清徽。可人怀抱，晚期莲社相依。
好事近
日日念江东，何有旧人重说。二妙一时相遇，怪尊前头白。
山城无物为君欢，薄酒待寒月。草草数歌休笑，似主人衰拙。
点绛唇（路德友席上作）
山水乡中，岂知还有中原笑。醉歌倾倒。记得升平调。
旧日年光，试把华灯照。心情好。有些怀抱。拟向梅花道。
点绛唇（冬至）
一点青阳，早梅初识春风面。暖回琼管。斗自东方转。
白马青袍，莫作铜驼恋。看宫线。但长相见。爱日如人愿。
点绛唇（瑞香）
护雨烘晴，紫云缥缈来深院。晚寒谁见。红杏梢头怨。
绝代佳人，万里沈香殿。光风转。梦余千片。犹恨相逢浅。
蝶恋花（用宜笑之语作）
解语花枝娇朵朵。不为伤春，爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。
先自腰肢常袅娜。更被新来，酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
江南好
天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。
人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心还乐处景应妍。休与俗人言。
行香子
春日迟迟。春景熙熙。渐郊原、芳草萋萋。夭桃灼灼，杨柳依依。见燕喃喃，蜂簇簇，蝶飞飞。
闲庭寂寂，曲沼漪漪。更秋千、红索垂垂。游人队队，乐意嬉嬉。尽醉醺醺，歌缓缓，语低低。
生查子
迟迟春昼长，冉冉东风软。寒食乍晴天，红紫芳菲遍。
前峰积翠横，新涨＿蓝远。向晚淡烟迷，一段屏山展。
诉衷情
茫茫云海浩无边。天与水相连。舳舻万里来往，有祷必安全。
专掌握，雨旸权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。
蝶恋花（道中有簪二色菊花）
百叠霜罗香蕊细。袅袅垂铃，缀簇黄金碎。独占九秋风露里。芳心不与群英比。
采采东篱今古意。秀色堪餐，更惹兰膏腻。不用南山横紫翠。悠然消得因花醉。
鹧鸪天（丁已除夕）
爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春见解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
酹江月（题赵文炳枕屏）
枕山平远。记当年小阁，牙床曾展。围幅高深春昼永，寂寂重帘不卷。棹舣西湖，人归南陌，酒晕红生脸。困来无那，玉肌小倚娇软。
堪恨身在天涯，曲屏环枕，此意何由见。想像高唐无梦到，独拥闲衾展转。物是人非，山长水阔，触处思量遍。愁遮不断，夜阑依旧斜掩。
卜算子（立石道中）
晴日敛春泥，陌上东风软。料峭寒禁花柳闲，枉恨春工浅。
绿涨一江深，黛泼千山远。目断平芜无际愁，数尽征鸿点。
采桑子（樱桃花）
梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。
余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。
双头莲令（信丰双莲）
太平和气兆嘉祥。草木总成双。红苞翠盖出横塘。两两斗芬芳。
干摇碧玉并青房。仙髻拥新妆。连枝不解引鸾皇。留取映鸳鸯。
朝中措（月季）
开随律琯度芳辰。鲜艳见天真。不比浮花浪蕊，天教月月常新。
蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神。休数岁时月季，仙家栏槛长春。
武陵春（信丰揖翠阁）
乍雨笼晴云不定，芳草绿纤柔。燕语莺啼小院幽。春色二分休。
试凭危栏凝远目，山与水光浮。滚滚闲愁逐水流。流不尽、许多愁。
水调歌头
心景两无著，情物岂能移。超然远览失笑，名利苦纷驰。一品官资荣显，百万金珠豪富，宽自喜家肥，会得个中理，川泳与云飞。
静中乐，闲中趣，自舒迟。心如止水，无风无自更生漪。已是都忘人我，一任吾身醒醉，有酒引连卮。万法无差别，融解即同归。
酹江月（乙未中元自柳州过白莲）
晓风清暑，映湖光如练，山光如染。十里荷花香满路，飞盖斜＿妆面。一叶扁舟，数声柔橹，陡觉红尘远。六桥三塔，恍然图画中见。
因念当日三贤，两山佳处，应也经行遍。琢月吟风无限句，景物随人俱显。贺监风流，玄真清致，我亦情非浅。渔蓑投老，利名何用深羡。
酹江月（信丰赋茉莉）
化工何意，向天涯海峤，有花清绝。缟袂绿裳无俗韵，不畏炎荒烦热。玉骨无尘，冰姿有艳，雅淡天然别。真香冶态，未饶红紫春色。
底事□落江南，水仙兄弟，端自难优劣。瘴雨蛮烟魂梦远，宁识溪桥霜雪。＿＿同芳，素馨为伴，百和清芬爇。凄然风露，夜凉香泛明月。
酹江月（万载龙江眼界）
平生奇观，爱登高临远，寻幽选胜。欲上层巅穷望眼，一半崎岖危径。万瓦鳞鳞，四山簇簇，咫尺疏林映。山川城郭，恍然多少清兴。
残照斜敛余红，横陈平远，一抹轻烟暝。何处飞来双白鹭，点破遥空澄莹。鹤岭云平，龙江波渺，不羡潇湘咏。襟怀舒旷，曲栏倚了还凭。
酹江月（足乐园牡丹）
韶华婉娩，正和风迟日，暄妍清昼。紫燕黄鹂争巧语，催老芬芳花柳。灼灼花王，盈盈娇艳，独殿春光后。鹤翎初拆，露＿香沁珠溜。
遥想京洛风流，姚黄魏紫，间绿如铺绣。小盖低回雕槛曲，车马纷驰园囿。天雨曼珠，玉＿金束，占得声名久。留连朝暮，赏心不厌芳酒。
促拍满路花（信丰黄师尹跳珠亭）
栽花春烂熳，叠石翠巑岏。小亭相对倚，数峰寒。主人寻胜，接竹引清泉。凿破苍苔地，一掬泓澄，六花疑是深渊。山前六花小池。
向闲中、百虑＿然。情事寄鸣弦。炉香陪茗碗，可忘言。喷珠溅雪，历历听潺＿。尘世知何计，不老朱颜，静看日月跳丸。
促拍满路花（瑞荫亭赠锦屏苗道人）
连枝蟠古木，瑞荫映晴空。桃江江上景，古今同。忙中取静，心地尽从容。扫尽荆榛蔽，结屋诛茅，道人一段家风。
任乌飞兔走匆匆。世事亦何穷。官闲民不扰，更年丰。箪瓢云水，时与话西东。真乐谁能识，兀坐忘言，浩然天地之中。
永遇乐（重明节）
金昊行秋，季商回律，天气佳处。瑞应皇家，祥开圣旦，宝历绵基祚。瑶池人祝，钧天乐奏，湛露宴均寰宇，万花覆、千官尽醉，盛事顿超今古。
中兴天统，四三传序，揖逊自归明主。黄屋非心，萝图有永，还付当今主。希夷高蹈，寿康长保，五世祖孙欢聚。尊之至，千秋令节，万年圣父。
永遇乐（甲午走笔和岳大用梅词韵）
秋满衡皋，淡云笼月，晚来风劲。一抹残霞，数声过雁，还是黄昏近。凭高临远，倚楼凝睇，多少断愁幽兴。听渔村、鸣榔隐隐，别浦暮烟收暝。
湘妃起舞，芳兰纫佩，约略乱峰云鬓。景物悲凉，楚天澄淡，过尽归帆影。斜阳低处，远山重叠，萧树乱鸦成阵，空无言，栏干凭暖，闷怀似困。
永遇乐（为卢显文家金林檎赋）
日丽风暄，暗催春去，春尚留恋。香褪花梢，苔侵柳径，密幄清阴展。海棠零乱，梨花淡伫，初听闹空莺燕。有轻盈、妍姿靓态，缓步阆风仙苑。
绿丛红萼，芳鲜柔媚，约略试妆深浅。细叶来禽，长梢戏蝶，簇簇枝头见。酡颜真发，春愁无力，困倚画屏娇软。只应怕、风欺雨横，落红万点。
风入松（戊申沿檄衡永，舟泛潇湘）
溪山佳处是湘中。今古言同。平林远岫浑如画，更渔村、返照斜红。两岸荻风策策，一江秋水溶溶。
苍崖石壁景尤雄。人自西东。利名汨没黄尘里，又那知、清胜无穷。何日轻舠蓑笠，持竿独钓西风。
凤凰阁（己酉归舟衡阳作）
正薰风初扇，雨细梅黄暑溽。并摇双桨去程速。那更黄流浩淼，白浪如屋。动归思、离愁万斛。
平生奇观，颇快江山寓目。日斜云定晚风熟。白鹭飞来，点破一川明绿。展十幅、潇湘画轴。
豫让刺赵襄子
赵、韩、魏三家瓜分智家的田土，赵襄子把智伯的头骨涂上漆，作为饮具。智伯的家臣豫让想为主公报仇，就化装为罪人，怀揣匕首，混到赵襄子的宫室中打扫厕所。赵襄子上厕所时，忽然心动不安，令人搜索，抓获了豫让。左右随从要将他杀死，赵襄子说：“智伯已死无后人，而此人还要为他报仇，真是一个义士，我小心躲避他好了。”于是释放豫让。
豫让用漆涂身，弄成一个癞疮病人，又吞下火炭，弄哑嗓音。在街市上乞讨，连结发妻子见面也认不出来。路上遇到朋友，朋友认出他，为他垂泪道：“以你的才干，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那时你就为所欲为，不是易如反掌吗？何苦自残形体崐以至于此？这样来图谋报仇，不是太困难了吗！”豫让说：“我要是委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心。我现在这种做法，是极困难的。然而之所以还要这样做，就是为了让天下与后世做人臣子而怀有二心的人感到羞愧。”赵襄子乘车出行，豫让潜伏在桥下。赵襄子到了桥前，马突然受惊，进行搜索，捕获豫让，襄子责备豫让说：你何必这么跟我过不去？想当初你不是侍奉范氏和中行氏么，智伯把他们消灭了，但你为什么不为他们报仇，反委身做臣子，现在智伯死了为什么要偏那么卖力为他报仇勒？ 豫让说：我侍奉范氏和中行氏，都曾像对待普通名士一样对待我，因此我只能像普通名士一样报答他。襄子听后感慨，流着泪说道: 唉！豫先生，你为智伯尽已得到世人承认，而我对你宽恕已到极致。你还是做个选择吧，我不能在放过你了！豫让说：从前你宽恕我，天下人都称颂你的贤德，今天的事情我应该伏法受死，这个我不怕：但是我没有完成自己愿望，死不瞑目，希望你给我一件衣服刺破他，以完成我替智伯报仇的意愿，既是死也没什么遗憾了。襄子十分赞赏豫让的义气，便脱下衣服，让人拿给豫让，豫让拔剑，三次刺破衣服。随后，仰天长叹；“我总算可以去九泉之下见智伯了！”于是伏剑自杀。
赵襄子学御
赵襄子向王子于期学习驾驭车马的技巧，不久和于期赛马，两人交换三次马而赵襄子三次都落后。赵襄子说：“您教我驾马，技巧没有全教给我吧？”于期回答说：“技巧已全部教给您，但您在使用时还有错误。驾驭车马应重视的，是要让马的身体在车子里感到安适，人的注意力和马的动作相协调，然后才能够奔得快，跑得远。现在您落在后面，就想赶上我；跑到前面，又怕被我赶上。引导马作远程赛跑，不是领先，就是落后；不管您是在前还是在后，注意力都在我身上，还怎么能和马协调一致呢？这就是您落后的原因。”
太子井
太子井位于邢台市邢台县太子井村。据《邢台县志》记载：“世传赵襄子为太子时，猎于此，掘井得水。”
太子井村的河滩上，有一眼石井，青石铺的井台，条石砌的井帮，井深五丈有余。民间传说，这就是赵襄子当时留下的井。赵襄子是晋国正卿赵简子的太子，封地在邢。一年夏天，他带人马来此处打猎，人困马乏，但这里荒山秃岭，异常干旱，到处找不到一点水，赵襄子只好对天长叹。正好这时西北天空乌云滚滚而来，电闪雷鸣下了一阵暴雨。人马饱饮一番，齐颂太子有灵。这时有人祈求太子为民赐水，他便向河滩射了一箭，说箭落处即有水。当地民众集资挖井，耗粮数千担，历时几年，经过千辛万苦，才掘成这眼“淋漓日夜，获水数十担”的“太子井”。
清·赵之谦 《菊石雁来红图》轴 纸本设色 纵139.6cm，横37.5cm
本幅款题：“载之五兄大人属画，赵之谦。”钤“赵之谦”印。
此图所绘菊花、绣球、雁来红等花卉皆为中国文人所喜爱的传统绘画题材。菊花有清净高洁之喻，绣球含淡雅脱俗之意，雁来红则具孤傲清新之风。作者将这三种花绘于一纸寓意高雅。
此画笔墨精良，画中枝条以书法出之，宽博淳厚，水墨交融，色彩艳丽脱俗。作者以擅长的北碑行书题字，与画面有机地融为一体。
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赵之谦 牡丹图轴《牡丹图》轴 纸本 设色 纵174.5cm，横90.5cm
本幅自题：“蓴卿仁兄屬畫。撝叔趙之謙。”图中画大石一块，旁生牡丹一株，花开灿烂，华丽富贵。赵之谦为海派著名画家，以花卉见长，初学恽南田，后去其秀媚并将书法的用笔以及金石的铿锵意味带入画中，形成气势恢弘、格局博大的个人风格。此幅作品堪称体现赵之谦典型风格的代表之作，花朵或用没骨，或用双勾，行笔快捷活泼，强调“写”而非“描”。设色浓丽，水、墨、色相交融，石块墨色浓重，质感强烈。鲜艳的色彩配合放逸的笔法，于富丽中见粗犷豪放之气。画面整体布局上密下疏，相互对比衬托，共同构成一幅完整的图画。
十二金人
秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成之十二个大铜人像。据传是秦始皇用来防止金属流通，收集天下金属所铸，也有传说是秦皇用大禹九鼎所铸。
结识外星人
据史书记载，秦始皇时期与天外之民有过接触，从他们那里学来了铬金属镀到青铜剑上的铸造技术。
跑马修金堤
传说金堤是秦始皇修的。 秦始皇刚统一中国，就提出“南修金堤挡黄水，北修长城拦大兵。”那时候，黄河年年在濮阳一带决堤成灾。秦始皇下旨要在黄河涨水前，修一条黄河大堤，取名“金堤”。然而，在哪儿修呢？秦始皇骑上马，叫监工大臣跟着，马跑到哪里，就修到哪里。他沿着黄河跑了二百多里，马蹄印就成了修金堤的线路。
封禅泰山
秦始皇二十八年(公元前219年)，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”——泰山下，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同，难于施行。于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。秦二世胡亥嗣位，于元年(前209年)也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。
大怒湘君
有一次秦始皇出巡时，在湘山祠遇到大风，几乎不能渡河。秦始皇问博士（当时的一种官职）说：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”秦始皇对这个湘君非常生气，认为是在故意与他作对，就派人把湘山上的树全部砍光。因为当地是红土，湘山也变成了红色的秃山。
荧惑守心
荧惑守心指的是一种天文现象，“荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此古代称它为“荧惑”。但火星被认为是战争、死亡的代表。秦始皇三十六年（前211年）时期，就出现了，史书记载有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。
今年祖龙死
秦始皇三十六年（公元前211年）深秋的一天，秦始皇还在迅游，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。使者狐疑接过，未及开口，对方就抢先说了一句话：“今年祖龙死”！掷地有声。使者吓得够戗。“今年祖龙死。”祖，就是始祖，人之先；龙，君之象。意思是说今年秦始皇要死。陌生人撂下这句石头般冷硬的话，掉脸儿飞快走掉，使者回过神再想找，人早已不知去向。
阿房、阿房，亡始皇
“阿房、阿房，亡始皇。”这押韵的流行小调，流传于秦始皇二十六年（前221年）。当时，百姓民夫修筑阿房宫，负担沉重。这条口号无疑是民众的心声。
亡秦者胡也
秦始皇让卢生四处求访神仙，他从海外带回图书，说“亡秦者胡也” 。秦始皇以为“胡”是胡人，派三十万人北去击匈奴。却没想到的是秦朝在他儿子胡亥手里灭亡的。
单骑救主
单骑救主是指赵云单枪匹马救出刘备的儿子刘禅的事情。历史上一共发生了两次，一次是长坂坡之战，一次是截江救阿斗，分别发生在建安十三年与建安十六年。赵云的单骑救主的情节常被艺术加工出现在小说、评书、戏曲等文艺作品里。
其实截江救阿斗是赵云和张飞共同完成的，并且二人有带领兵马，所以严格来讲不是单骑救主，但是受《三国演义》的影响，民间还是习惯性的将此行为也称为单骑救主。
五虎上将
五虎上将，是指蜀汉名将里名声最响、地位最高、能力最强的五位将军，即关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，但是厦门大学易中天教授却在百家讲坛栏目里提出了四虎将之说。
陈寿在撰写《三国志》的时候，将关张马黄赵合为一传，而且仅排在诸葛亮传之后，列于蜀汉各文臣武将之首。而五位将军又有虎将之名，关羽、张飞被称为“熊虎之将”，赵云被称为“虎威将军”，马超“与翼德并驱争先”，黄忠“勇毅冠三军”，可以看出，称这五位将军为蜀汉五虎上将，都是有史可据的。而陈寿在写《三国志》的时候，又先后将五位将军评为蜀汉的“爪牙”，也就是说，关张马黄赵就是正史所承认的蜀汉“五爪牙”。
而五虎上将的称谓也并非是先出自《三国演义》，《三国演义》之前的《三国志平话》称其为“五虎将军”，再往前推，元曲中就已经将这五位称为“五将军”或“五兄弟”。不管是“五虎上将”还是“五虎将军”，其实都只是一个称谓，一个统称而已，关张马黄赵这五人在蜀汉也绝对称得上虎将的，非要计较是出自演义还是正史，是没有意义的。
除此之外，五虎将也是见于民间史料记载中的，包括《山堂肆考》、《历代名臣录》，而《四库全书》的收录则以清代官方的身份对其做了全面的肯定，也就是说从明清以来，史家是认可五虎将一说的。
蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字，但剑名却难考。
赵用贤宅是明代赵用贤及其子孙居住的宅第。位于江苏常熟市区西泾岸片区南赵弄10号。始建于明代嘉靖时期。坐北朝南，原有轴线三组，左右二组已毁，今存为主轴。与钱谦益的绛云楼、毛晋的汲古阁齐名，为中国古代藏书史上具有极高地位的江南著名藏书楼之一。赵用贤宅有着重要的历史文化及艺术价值。2006年被列为全国重点文物保护单位。
建筑特色
赵用贤宅原址，东起西泾岸，西抵金李庵桥北堍。原分轴线三组，今存主轴线一组，有3进房屋，建筑面积400余平方米。第一进，门屋三间，原悬“探花第”匾额，该匾今废。门屋以山柱分心，分隔前后，后部增置檐廊，檐下施五踩单翘单昂斗拱；梁、柱、檩交接点全用大斗架替木，额枋上绘有彩画。第二进大厅曾名“保闲堂”，匾额早废。面阔3间10.4米，进深10檩10.73米，梁上雕刻云鹤、荷叶等精美图案，梁坊、斗拱上俱施彩绘。大厅东侧藏书馆，名“脉望馆”，为3间小书房。厅前后置船篷轩，前部添檐廊一步，前檐较低，仅高2.7米；明间前，增有抹角廊柱二，下置木櫍础，前轩上部作草架，用复水椽遮盖成天花。厅内梁架皆作月梁状，并施有木雕，如镌有团鹤纹饰的三伏云，荷叶形的墩木，透雕的花机等装饰；梁枋斗拱均施彩绘，结合沥粉雕塑。山墙内壁下部，有砖刻卷草纹须弥座。其余装修已废。第三进，入垂花门楼为内院。后堂三间，左右附套间各一，系穿斗造，进深七架9.21米；柱头科为天花遮蔽，无法得见，每柱施覆盆木櫍东西两厢，各三间，用料纤细而不显简陋，尤以圆木稍加砍制，作成月梁，更见质朴自然。当是明代木构建筑之例证。
赵宅现存建筑为轴线房屋一组，总面积约400余平方米。门屋3间，前檐斗拱出挑，阑额施有彩绘；大厅四椽栿及平梁皆作月梁，三幅云、荷叶磴、梁垫、翼形拱等浮雕装饰，图案多变，线条饱满。后堂用木，明间有柱，梁架施彩绘。东厢房的三开间书厅即为著名的赵氏藏书室——脉望馆；馆内置落地长窗，前设天井，小而精巧，院中有明代湖石。
在主轴线的东侧，靠大厅，有书厅三间，为脉望馆。原明代建筑早废，后于清代中叶重建，面阔三间，通面阔7．2米，通进深6．95米、檐柱高3.75米，抬梁式结构，明间为2.9米，两次间各2．15米。内金柱之间距为3.4米，作卷棚形，靠南前加一步架廊1.2米，靠北施船篷轩，用月梁形，进深2．35米。因知此屋为前后露明者，宽敞明亮。今靠南格扇俱全，惟“脉望馆”匾额于1966年后被毁，庭中原有湖石山子一座，及小池一弘，今已湮废。
历史背景
据史志记载，赵用贤乃明隆庆五年（1571年）进士，官至吏部侍郎，卒后赠礼部尚书。其子琦美，以父荫历官刑部郎中，父子皆喜藏书，为隆庆、万历间著名藏书家，书房曰“脉望馆”，取意《仙经》：“蠹鱼三食神仙字则化为此物”。
赵用贤父承谦字德光，号益斋，嘉靖十七年(1538年)进士，官广东布政使左参议。用贤字汝师，号定宇，隆庆五年(1571年)进士，万历时官至吏部左侍郎，天启时追赠太子少保、礼部尚书，谥文毅。夙富藏书，有《赵定宇书目》。长子琦美，原名开美，字仲朗，号玄度，别署清常道人。以父荫，官刑部贵州司郎中。天性颖发，博闻强记，损衣削食，网罗载籍，藏书宏富，闻名全国。得善本，往往用贤作序。而琦美刻之。钱谦益表其墓，谓：“梯航访求朱黄雠校，移日分夜，穷老尽气，好之之笃挚与读之之专勤，近古所未有也。有《脉望馆书目》。用贤之孙士春，字景之，号东田，崇祯十年(1637年)探花，官左春坊左中允。
此宅坐南朝北，原有轴线三组，左右二组已毁，今存为主轴，占地面积约1400平方米。宅内大木构架、梁枋彩画、雕花柱础、雕花踢脚砖和丁字斗拱等均为明代原物,具有较高的建筑艺术价值。
文化价值
省级文物保护单位赵用贤宅修缮保护工程在历时近一年的建设后已接近尾声，预计将于今年8月全面竣工。赵用贤宅位于常熟市古城区西泾岸片区的南赵弄10号，是明代赵用贤及其子孙居住的宅第。赵用贤和儿子赵琦美都喜欢藏书，是明朝隆庆、万历年间著名藏书家，宅中的书斋脉望馆与钱谦益的绛云楼、毛晋的汲古阁齐名，为中国古代藏书史上具有极高地位的江南著名藏书楼之一。
据文物专家介绍，建于明代嘉靖时期的赵用贤宅是一座建筑形制规范的官僚邸宅，也是我市保存最为完整的明代建筑院落。1995年，赵用贤宅被省政府列为省级文保单位。去年，为配合老城区保护改造，宅内居民全部迁出，由市文物管理部门对该宅子进行全面修缮保护，并推荐为第六批全国重点文物保护单位。修缮后的赵用贤宅将作为古琴艺术馆对社会公众开放。
赵用贤宅彩绘是江苏明代无地仗层彩绘的重要遗物。为对其进行保护，采用XRD、FT-IR、EDS及视频显微镜等检测分析彩绘成分和结构层次，较为成功地解决了旧木材内油溶性成分极易因溶剂作用带出，部分彩绘上人为涂饰石灰、涂料的去除等技术难点。同时采用接近原胶粘剂性能的复合天然材料（脱色明胶和壳聚糖复配物）加固彩绘，并以溶剂型有机硅材料封护保护。结果表明，保护处理后不仅有效地延长了加固材料的寿命，同时符合可再处理原则。
历史价值
说起赵用贤宅，原在虞山镇程家巷（即望仙桥畔），当时赵用贤在此筑有“松石斋”的藏书楼。嘉靖年间，常熟知县为抗击倭寇侵扰，将城址西迁，赵氏随之移居城内西南九万圩百叶街，就此置地建宅，百叶街也因此改名南赵弄。宅院东起西泾岸，西至金李庵桥北堍。宅内大厅东侧有赵琦美取名“脉望馆”的藏书楼，后因书楼所藏声名远扬，人们惯以“脉望馆”统称赵氏故居。
脉望馆旧址坐北朝南，原有三组。中轴线上的一组建筑有三进房屋，第一进门屋三间，建筑面积400多平米。因赵用贤之孙赵士春崇祯十年（1637年）中探花，有“探花第”匾额，门屋以山柱分心，分隔前后，后部增置檐廊，檐下施五彩单翘单昂斗拱，额枋上绘有彩画。第二进大厅三间，名“保闲堂”，面阔10.4米，进深10檩10.73米，梁上雕刻云鹤、荷叶等精美图案，梁坊、斗拱上俱施彩绘装饰。大厅东侧厢屋为三间小书房，即为“脉望馆”。内置落地长窗，靠南格扇俱全；厅前有小天井，遗存湖石山子等物。第三进为内院，入垂花门楼，后堂三间，左右各附一套间，系穿斗造。据考，此宅建筑年代当在明万历前期，形制大体为品官中低级宅第，是常熟现存最完整的明代民居，现为省级文物保护单位。
学道之名邦，弦歌之绝唱。具有3000多年历史的文化名城常熟，溯自春秋言偃北游中原，师从孔门，“南方夫子”为历代所尊崇。千百年来，生活于虞山琴水间的文人学士，以“言子之乡不可无学”为职志，兴学重教，各尽所能，历宋、元、明、清数百年，推陈出新，人才辈出，以文化之邦称誉四方。以虞山起名和标识的文化艺术流派，诸如诗派、琴派、画派、印派等竞相绽放，继往开来，构成了一幅绵延久远，代代传读的人文图像。
自明嘉靖以后崛起的常熟派或虞山派藏书，就在中国文化史上产生过深远影响。明清以来，作为中国私家藏书中心地的常熟，素有“藏书之乡”的美誉。明清二代，常熟一地项背相望，名家迭出，有藏书家近300人，先后涌现出赵氏脉望馆、钱氏绛云楼、也是园、述古堂、毛氏汲古阁、张氏爱日精庐、瞿氏铁琴铜剑楼等名闻海内的著名藏书家和藏书楼，形成了踵若相接、世传不辍的藏书文化流派。
今天，地处南赵弄10号的脉望馆旧址已修缮一新，基本恢复了原有厅堂楼阁的建筑格局和匾额楹联等风物景观。踏访在此新落成的虞山古琴艺术馆，首先映入眼帘的是镌有常熟古城图的石刻，上有七条横向排列、穿城而过的河流，形似古琴七弦，印证了常熟作为古琴发祥地的渊源。二进保闲堂内，陈列了虞山琴派创始人严天池的藏书、诗词、文稿和书画。三进后院，为介绍虞山琴派开拓创新的后继传人徐青山、吴景略生平展馆。最后为古琴工作室，并展示了虞山琴派代表性琴谱十多种。
清人钮树玉有联曰：“鞠通夜抱朱丝静，脉望朝含绿字香。”这里的“鞠通”为古琴里的蛀虫，“脉望”为古书里的蛀虫。耐人寻味的是，如今，历经沧桑的脉望馆雕梁已旧，书香不再，惟有陈列柜里的几枚藏书印章、几册古籍文本，还有几架环壁书橱。置身于此，让人多少能体会到主人当年落寞沉寂中的人文关怀和精神追求。但有虞山古琴馆坐落其中，伴着清微淡远的古音琴典弥漫于耳，余音更绕梁，恰与脉望馆的书楼旧影知遇契合，交相辉映。试想，无论读书还是操缦，不痴不醉，何来出神入化的境界？！倘若脉望馆主地下有知，也当瞩望于来者，含笑于九泉。有道是流风遗韵在，人去楼未空。文脉守处，异曲亦同工。
卜算子
十载仰高明，一见心相许。来日孤舟西水门，风饱征帆腹。
后夜起相思，明月清江曲。若见秋风寒雁来，能寄音书否。
临江仙·暮春
过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。
见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。
水调歌头（中秋）
今夕知何夕，秋色正平分。＿娥此际、底事越样好精神。已是天高气肃，那是清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。
歌一曲舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我为桂花拚醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。
潇湘夜雨·灯词
斜点银釭，高擎莲炬，夜深不耐微风。重重帘幕卷堂中。香渐远、长烟袅穟，光不定、寒影摇红。偏奇处、当庭月暗，吐焰为虹。
红裳呈艳，丽娥一见，无奈狂踪。试烦他纤手，卷上纱笼。开正好、银花照夜，堆不尽、金粟凝空。丁宁语、频将好事，来报主人公。
武陵春
落了丹枫残了菊，秋色苦无多。谁唤西风泣泪罗，吹恨入星河。
碧枝头金粟闹，曾乖翠云窝。重柔檀英忆两娥。无奈冷香何。
一剪梅（秋雨感悲）
霁霭迷空晓未收。羁馆残灯，永夜悲秋。梧桐叶上三更雨，别是人间一段愁。
睡又不成梦又休。多愁多病，当甚风流。真情一点苦萦人，才下眉尖，恰上心头。
更漏子·烛消红
烛消红，窗送白。冷落一衾寒色。鸦唤起，马＿行。月来衣上明。
酒香唇，妆印臂。忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤。知他睡也无。
如梦令
别恨眉尖无数。后夜王孙何处。歌馆与妆楼，目断行云凝伫。凝伫。忆泪千行红雨。
水龙吟
事为之词
危楼横枕清江上，两岸碧山如画。夕烟幂幂，晚灯点点，楼台新夜。明月当天，白沙流水，冷光连野。浸栏干万顷，琉璃软皱，打渔艇、相高下。
何处一声羌管，是谁家、倚楼人也。多情对景，无言有恨，欲歌还罢。把酒临筵，阿谁知我，此怀难写。忍思量后夜，芳容不似，暗尘随马。
念奴娇（夜寒有感）
据炉肃坐，听瓶笙、别有天然宫徵。纸帐屏山浑不俗，写出江南烟水。檠短灯青，灰闲香软，所欠惟梅矣。风飞无定，数声时颤窗纸。
试问夜已何其，呼童起看，月上东墙未。天外忽闻征雁过，还把音书来寄。短简埋烟，轻蓑鸣雨，已办征船计。放教归去，故乡江上鱼美。
阮郎归·客中见梅
年年为客遍天涯。梦迟归路赊。无端星月浸窗纱。一枝寒影斜。
肠未断，鬓先华。新来瘦转加。角声吹彻小梅花。夜长人忆家。
夏云峰（初秋有作）
露华清。天气爽、新秋已觉凉生。朱户小窗，坐来低按秦筝。几多妖艳，都总是、白雪余声。那更、玉肌肤韵胜，体段轻盈。
照人双眼偏明，况周郎、自来多病多情。把酒为伊，再三著意须听。销魂无语，一任侧耳与心倾。是我不卿卿，更有谁可卿卿。
探春令（元夕）
去年元夜，正钱塘，看天街灯烛。闹蛾儿转处，熙熙语笑，百万红妆女。
今年肯把轻辜负。列荧煌千炬。趁闲身未老，良辰美景，款醉新歌舞。
探春令（早春）
笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手青丝细。和气入、东风里。
幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春已后，吉吉利利。百事都如意。
浣溪沙（初夏有感）
薄雾轻阴酿晓寒。起来宿酒尚酡颜。柳莺何事苦关关。
新恨旧愁俱唤起，当年紫袖看弓弯。泪和梅雨两潸潸。
阮郎归（咏春）
和风暖日小层楼。人闲春事幽。杏花深处一声鸠。花飞水自流。
寻旧梦，续扬州。眉山相对愁。忆曾和泪送行舟。清江古渡头。
柳梢青·过何郎石见早梅
云暗天低。枫林凋翠，寒雁声悲。茅店儿前，竹篱笆后，初见横枝。
盈盈粉面香肌。记月榭、当年见伊。有恨难传，无肠可断，立马多时。
南乡子
月转水晶盘。楼上初闻一鼓残。又是去年天气好，栏干。风动梅梢玉斗寒。
无奈壮情阑。对酒如何欲强欢。谁道破愁须仗酒，君看。酒到愁多破亦难。
浣溪沙
闲理丝簧听好音。西楼剪烛夜深深。半嗔半喜此时心。
暖语温存无恙语，韵开香靥笑吟吟。别来烦恼到如今。
如梦令
居士年来懒散。凡事只从宽简。
身外更无求，只要夏凉冬暖。
美满。美满。得过何须积趱。
浣溪沙
金兽喷香瑞霭氛。夜凉如水酒醺醺。照人娇眼媚生春。
我自愁多魂已断，不禁楚雨带巫云。人情又是一番新。
雨中花慢
帊子分香，罗巾拭泪，别来时、未觅凄惶。上得船儿来了，划地凄凉。可惜花前月里，却成水远山长。做成恩爱，如今赢得，万里千乡。
情知这场寂寞，不干你事，伤我穷忙。不道是、久长活路，终要称量。我则匆匆归去，知你且、种种随娘。下梢睚彻。有时共你风光。
簇水
长忆当初，是他见我心先有。一钩才下，便引得鱼儿开口。好是重门深院，寂寞黄昏后。厮觑著、一面儿酒。
试撋就。便把我、得人意处，闵子里、施纤手。云情雨意，似十二巫山旧。更向枕前言约，许我长相守。忄欠人也，犹自眉头皱。
浪淘沙
帘卷露花容。几度相逢。他知我意欲相通。偏奈天教多阻间，积恨何穷。
云雨杳无踪。愁怕东风。时闻语笑恣欢浓。惟有俺咱真分浅，往事成空。
眼儿媚（东院适人乞词，醉中书于裙带三首赵长卿）
人随社节去匆匆。此恨几时穷。阳台寂寞，巫山凄惨，云雨成空。
芭蕉密处窗儿下，冷落旧香中。黄昏静也，蛩声满院，明月清风。
临江仙（笙妓梦云，对居士忽有翦发齐眉修道之语）
蕊嫩花房无限好，东风一样春工。百年欢笑酒樽同。笙吹雏凤语，裙染石榴红。
且向五云深处住，锦衾绣幌从容。如何即是出樊笼。蓬莱人少到，云雨事难穷。
临江仙
元约三年。文卿不忍舍主，厥母不容与议，坚索之去。今失于一农夫，常常寄声，或片纸数字问讯。仙源有感，遂和其韵。
破靥盈盈巧笑，举杯滟滟迎逢。慧心端有谢娘风。烛花香雾，娇困面微红。
别恨彩笺虽寄，清歌浅酌难同。梦回楚馆雨云空。相思春暮，愁满绿芜中。
水调歌头（赏月）
把酒相劳苦，月色耀天章。冰轮碾破寒碧，飞入酒樽凉。击节词人妙句，吸此清辉万丈，肺腑亦生光。揽袂欲仙举，逸兴共天长。
日边客，幕中俊，坐间狂。浩歌清啸，恍然云海渺茫茫。唤醒谪仙苏二，何事常愁客少，更恐被云妨。月与人长好，广大醉为乡。
醉蓬莱
题于壁
正金风无露。玉宇生凉，楚郊无暑。催起行人，恰槐黄时序。万里晴霄，几人争睹，快鹏抟一举。明月圆时，素秋中夜，凌云新赋。
那更渊源，词锋轻锐，笔阵纵横，学通今古。誉望飞腾，是麟宗文虎。魁荐归来，华堂香里，与管弦为主。待看明年，彤墀射策，鳌头独步。
水调歌头（遣怀）
贪痴无了日，人事没休期。白驹遇隙，百岁能得几多时。自古腰金结绶，著意经营辛苦，回首不胜悲。名未能安稳，身已致倾危。
空剜刻，休巧诈，莫心欺。须知天定，只见高冢与新碑。我已从头识破，赢得当歌临酒，欢笑且随宜。较甚荣和辱，争甚是和非。
江楼旧感/江楼感旧
独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处？风景依稀似去年。
长安晚秋/秋望/秋夕
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
重阳
节逢重九海门外，家在五湖烟水东。
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。
寒塘
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
乡心正无限，一雁度南楼。
赠别
水边秋草暮萋萋，欲驻残阳恨马蹄。
曾是管弦同醉伴，一声歌尽各东西。
喜张沨及第
春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅。
池上
正怜佳月夜深坐，池上暖回燕雁声。
犹有渔舟系江岸，故人归尽独何情。
宿楚国寺有怀
风动衰荷寂寞香，断烟残月共苍苍。
寒生晚寺波摇壁，红堕疏林叶满床。
起雁似惊南浦棹，阴云欲护北楼霜。
江边松菊荒应尽，八月长安夜正长。
赠别
水边秋草暮萋萋，欲驻残阳恨马蹄。
曾是管弦同醉伴，一声歌尽各东西。
齐安早秋
流年堪惜又堪惊，砧杵风来满郡城。
高鸟过时秋色动，征帆落处暮云平。
思家正叹江南景，听角仍含塞北情。
此日沾襟念岐路，不知何处是前程。
忆山阳
家在枚皋旧宅边，竹轩晴与楚坡连。
芰荷香绕垂鞭袖，杨柳风横弄笛船。
城碍十洲烟岛路，寺临千顷夕阳川。
可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。
岁暮江轩寄卢端公
积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
路以重湖阻，心将小谢期。渚云愁正断，江雁重惊悲。
笑忆游星子，歌寻罢贵池。梦来孤岛在，醉醒百忧随。
戍迥烟生晚，江寒鸟过迟。问山樵者对，经雨钓船移。
敢叹今留滞，犹胜曩别离。醉从陶令得，善必丈人知。
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。
南池
照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
芙蓉苑外新经雨，红叶相随何处流。
灵岩寺
馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。
四祖寺
千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。
南园
雨过郊园绿尚微，落花惆怅满尘衣。
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。
赠道者
华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。
几年山下阴阳鼎，尽日涧边桃李风。
野迹似云无处著，仙容如水与谁同。
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。
长安月夜与友人话故山
宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。
杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。
今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
杂曲歌辞·昔昔盐·恒敛千金笑
玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
从军人更远，投喜鹊空传。夫婿交河北，迢迢路几千。
杂曲歌辞·昔昔盐·水溢芙蓉沼
渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
云遍窗前见，荷翻镜里逢。将心托流水，终日渺无从。
淮南丞相坐赠歌者虞姹
绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。
来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。
十无诗寄桂府杨中丞
琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招呼。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
遥闻桂水绕城隅，城上江山满画图。
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
日暮江边一小儒，空怜未有白髭须。
马融已贵诸生老，犹自容窥绛帐无。
一种吟诗号孔徒，沧江有客独疏愚。
初筵尽辟知名士，许到风前月下无。
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
早游门馆一樵夫，只爱吟诗傍药炉。
旌旆满江身不见，思言记得颍川无。
孔融襟抱称名儒，爱物怜才与世殊。
今日宾阶忘姓字，当时省记荐雄无。
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
膺门不避额逢珠，绝境由来卷轴须。
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。
僧舍二首
只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
春风尽日无来客，幽磬一声高鸟还。
冷日过骊山（一作孟迟诗）
冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。
听蝉
噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。
春日书怀
暖莺春日舌难穷，枕上愁生晓听中。
应袅绿窗残梦断，杏园零落满枝风。
咏端正春树
一树繁阴先著名，异花奇叶俨天成。
马嵬此去无多地，只合杨妃墓上生。
叙事献同州侍御三首
青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人。
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
尊前谁伴谢公游，莲岳晴来翠满楼。
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。
咏端正春树
一树繁阴先著名，异花奇叶俨天成。
马嵬此去无多地，只合杨妃墓上生。
池上
正怜佳月夜深坐，池上暖回燕雁声。
犹有渔舟系江岸，故人归尽独何情。
奉和元日赐群臣柏叶应制
器乏雕梁器，材非构厦材。
但将千岁叶，常奉万年杯。
奉和九日幸临渭亭登高应制
秋豫凝仙览，宸游转翠华。
呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。
须陪长久宴，岁岁奉吹花。
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
出豫乘秋节，登高陟梵宫。
皇心满尘界，佛迹现虚空。
日月宜长寿，人天得大通。
喜闻题宝偈，受记莫由同。
安乐公主移入新宅侍宴应制同用开字
云物中京晓，天人外馆开。
飞桥象河汉，悬榜学蓬莱。
北阙临仙槛，南山送寿杯。
一窥轮奂毕，惭恧栋梁材。
奉和送金城公主适西蕃应制（一作崔日用诗）
圣后经纶远，谋臣计画多。
受降追汉策，筑馆许戎和。
俗化乌孙垒，春生积石河。
六龙今出饯，双鹤愿为歌。
奉和圣制登骊山高顶寓目应制
皇情遍九垓，御辇驻昭回。
路若随天转，人疑近日来。
河看大禹凿，山见巨灵开。
愿扈登封驾，常持荐寿杯。
奉和幸白鹿观应制
云骖驱半景，星跸坐中天。
国诞玄宗圣，家寻碧落仙。
玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。
一睹光华旦，欣承道德篇。
哭仆射鄂公杨再思
两揆光天秩，三朝奉帝熙。
何言集大鸟，忽此丧元龟。
坐叹公槐落，行闻宰树悲。
壑舟今已去，宁有济川期。
人日侍宴大明宫应制
宝契无为属圣人，雕舆出幸玩芳辰。
平楼半入南山雾，飞阁旁临东墅春。
夹路秾花千树发，垂轩弱柳万条新。
处处风光今日好，年年愿奉属车尘。
奉和初春幸太平公主南庄应制
主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。
历乱旌旗转云树，参差台榭入烟霄。
林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。
奉和幸安乐公主山庄应制
六龙齐轸御朝曦，双鹢维舟下绿池。
飞观仰看云外耸，浮桥直见海中移。
灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。
奉和幸大荐福寺（寺乃中宗旧宅）
宝地龙飞后，金身佛现时。
千花开国界，万善累皇基。
北阙承行幸，西园属住持。
天衣拂旧石，王舍起新祠。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。
同沾小雨润，窃仰大风诗。
奉和幸长安故城未央宫应制
夙驾移天跸，凭轩览汉都。
寒烟收紫禁，春色绕黄图。
旧史遗陈迹，前王失霸符。
山河寸土尽，宫观尺椽无。
崇高惟在德，壮丽岂为谟。
茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。
奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制
贤族唯题里，儒门但署乡。
何如表岩洞，宸翰发辉光。
地在兹山曲，家临郃水阳。
六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
北斗临台座，东山入庙堂。
天高羽翼近，主圣股肱良。
野竹池亭气，村花涧谷香。
纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行。
苑中人日遇雪应制
始见青云干律吕，俄逢瑞雪应阳春。
今日回看上林树，梅花柳絮一时新。
奉和圣制幸韦嗣立山庄应制
廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。
秋朝木芙蓉
水面芙蓉秋已衰，繁条偏是著花迟。
平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。
侍宴桃花园咏桃花应制
红萼竞燃春苑曙，粉茸新吐御筵开。
长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。
杂曲歌辞·桃花行
红萼竞妍春苑曙，粉茸新向御筵开。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。
奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制
剪彩迎初候，攀条故写真。
花随红意发，叶就绿情新。
嫩色惊衔燕，轻香误采人。
应为熏风拂，能令芳树春。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
出震乘东陆，凭高御北辰。
祥云应早岁，瑞雪候初旬。
庭树千花发，阶蓂七叶新。
幸承今日宴，长奉万年春。
奉和七夕两仪殿会宴应制
青女三秋节，黄姑七日期。
星桥度玉珮，云阁掩罗帷。
河气通仙掖，天文入睿词。
今宵望灵汉，应得见蛾眉。
《荆轲刺秦王》选自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这—悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了英雄荆轲的形象。
另外一种观点认为，战国末页，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，即奴隶主阶级，虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表。
典故：
秦王嬴政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王嬴政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王嬴政的人。
后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（jiǎn）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。要他去刺杀秦王。荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊於期（fán wū jī），现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”
荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊於期，跟樊於期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊於期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊於期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。
太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又找到十二岁就杀过人的秦武阳,因为以前杀过人而且让他人惧怕.所以做荆轲的副手。
公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。拜祭了祖先,准备上路了.高渐离为大家击筑(古代一种乐器),荆轲附和着,音调是"变徵"音,众人都低头哭泣,荆轲又走上前去唱起：“风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 音调变成了慷慨的"羽"音.众人的眼睛都睁地老大,头发都竖起来到了帽子.在这时荆轲就上车离开,一直没有回头。
荆轲到了咸阳。秦王嬴政一听燕国派使者把樊於期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就立刻穿上上朝的衣服，在咸阳宫接见荆轲。朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。秦武阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。秦王嬴政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者怎么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦武阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王嬴政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦武阳把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦武阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊於期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。秦王嬴政一见，并没有惊慌。荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。秦王政沉着冷静地向后一转身，把那只袖子挣断了。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政因为宝剑太长一时无法抽出，便绕着朝堂上的铜柱子拖延时间。荆轲紧紧地逼着。两个人像走马灯似地直转悠。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。官员中有个伺候秦王政的医生，叫夏无且，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。这时，左右大臣提醒道：“大王把剑背在背上，把剑背在背上。”秦王政遂将宝剑背在背上，再往前一步，瞬间拔出宝剑，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王嬴政扔过去。秦王嬴政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，张开双腿像簸箕一样地坐在地上，不知死活地说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 秦王冲向前斩杀了逆贼荆轲。
赵胜杀妾
在诸多公子中赵胜最为贤德有才，好客养士，宾客投奔到他的门下大约有几千人。赵胜担任过赵惠文王和孝成王的宰相，曾经三次离开宰相职位，又三次官复原职，封地在东武城。
赵胜家有座高楼面对着下边的民宅。民宅中有个跛子，总是一瘸一拐地出外打水。赵胜的一位美丽的妾住在楼上，有一天她往下看到跛子打水的样子，就哈哈大笑起来。第二天，这位跛子找上赵胜的家门来，请求道：“我听说您喜爱士人，士人所以不怕路途遥远千里迢迢归附您的门下，就是因为您看重士人而卑视姬妾啊。我遭到不幸得病致残，可是您的姬妾却在高楼上耻笑我，我希望得到耻笑我的那个人的头。”赵胜笑着应答说：“好吧。”等那个跛子离开后，赵胜又笑着说：“看这小子，竟因一笑的缘故要杀我的爱妾，不也太过分了吗？”终归没杀那个人。过了一年多，宾客以及有差使的食客陆陆续续地离开了一多半。赵胜对这种情况感到很奇怪，说：“我赵胜对待各位先生的方方面面不曾敢有失礼的地方，可是离开我的人为什么这么多呢？”一个门客走上前去回答说：“因为您不杀耻笑跛子的那个妾，大家认为您喜好美色而轻视士人，所以士人就纷纷离去了。”于是赵胜就斩下耻笑跛子的那个爱妾的头。亲自登门献给跛子，并借机向他道歉。从此以后，原来门下的客人就又陆陆续续地回来。当时，齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，他们都好客养士，因此争相超过别人的礼遇士人，以便使自己招徕更多的人才。
喜宾客
赵国的田部官吏赵奢征收租税，赵胜家不肯出；赵奢用国法处治，杀掉赵胜家九个管事的人。赵胜愤怒，将要杀赵奢。赵奢说：“您在赵国是（王室）贵公子，现在纵容您家而不奉行公事，那么国法就被削弱，国法削弱则国家弱，国家弱则诸侯发兵入侵．这将使赵国无法存在，您又怎么能享有这种富贵！凭您的尊贵，只要奉公守法那么上下就安定了，上下安定则国强，国强则赵国政权稳固，而您贵为王族，难道会被世人看轻吗？”赵胜认为他很贤能，把他推荐给赵王。赵王让他主管国家税收，他把税收工作做得很好，使百姓富裕而国库充实。
辞退公孙龙
赵胜对待公孙龙很是优厚。公孙龙善于进行“离坚白”命题的论辩，到了邹衍访问赵国时，纵论至高无上的正大道理，驳斥公孙龙的名辩命题，此后赵胜便辞退了公孙龙。
释义：
开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。
出处：
宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”
成语典故：
这个成语来源于《渑水燕谈录》：宋太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李昉等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。 可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。” 于是，他仍然坚持每天阅读三卷。有时因国事忙耽误了，他也要抽空补上，并常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。
后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总会有益处。 常用于勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。
在《不求甚解》中被用到。
妙对太祖
赵普是宋朝的开国功臣，他的功劳可以和汉朝的张良和萧何相比，一次，宋太祖问赵普：“天下什么东西最大？”赵普没有立刻做出回答，他的头脑正在快速地思考着。他想，当然不可能是某种有形的东西了。那么，应回作父母最大呢，还是皇帝的皇权最大呢？就在赵普还没考虑好答案的时候，宋太祖又问道：“世界上什么东西比其他物件都大”？
赵普又想了一会儿，回答说：“世界上道理最大。”宋太祖当即拍手称赞说：“对，对，道理是人人都要遵守的，就是我当皇帝的，也要服从道理，你回答得妙极了。”
半部论语
赵普出身小吏，比起一般文臣来，他的学问差得多。他当上宰相以后，宋太祖劝他读点书。赵普每次回家，就关起房门，从书箱里取书，认真诵读。第二天上朝处理政事，总是十分敏快。后来，家里人发现，他的书箱里藏的不过是一部《论语》。于是人们就流传一种说法，说赵普是靠“半部《论语》治天下”的。
宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？”赵普老老实实地回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。”后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箱，里面果真只有一部《论语》。所以又有“半部论语治天下”的说法
刚毅果断
赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。宋太祖信任赵普，赵普也敢于在宋太祖面前坚持自己意见。
有一次，赵普向宋太祖推荐一个人做官。接连两天，宋太祖没有同意。第三天赵普上朝的时候，又送上奏章，坚持要求宋太祖同意他的推荐，这下可触怒了宋太祖。宋太祖把奏章撕扔在地上。赵普脸色没有改变，跪在地上，不慌不忙地把扯碎的奏章拾起来，放在袖子里。退朝回家以后，赵普把扯碎的奏章粘接起来，过了几天，又带着它上朝交给宋太祖。太祖方才醒悟，终于任用了（赵普推荐的）那个人。
再有一次，赵普要提拔一名官员，宋太祖不批准。赵普就像前次一样坚持自己意见。宋太祖说：“我就是不准，你能怎么样？” 赵普说：“提拔人才，都是为国家着想，陛下怎能凭个人的好恶专断！” 宋太祖听了，气得脸色变白，一甩袖就往内宫走。普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意。
君臣情笃
当初，宋太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵普说：“假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。”从此赵普不再谈论。
青楼天子
随着年龄的增长，赵佶迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。赵佶身边有一名叫春兰的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送给他的，后来逐渐变成了他的玩物。但赵佶并不满足，他以亲王之尊，经常微服游幸青楼歌馆，寻花问柳，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府中，长期据为己有。当上皇帝以后，徽宗禀性难移，无心于政务，继续过着糜烂生活。
内侍杨戬在徽宗面前夸耀另一刘氏有倾国倾城之貌，不亚于王昭君，徽宗将其召入宫中。刘氏本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流。徽宗一见，魂不守舍，瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽。徽宗对刘氏大加宠爱，与她形影不离，若离了她，竟是食不甘味，夜不能寐。刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗。还极善涂饰，每制一衣，款式新颖，装扮起来胜似天仙。不但徽宗喜欢，就连京城内外也竞相仿效。在徽宗看来，刘氏回眸一笑，六宫粉黛尽无颜色。道士林灵素见刘氏如此得宠，便曲意奉承，称刘氏为“九华玉真安妃”，绘其像供奉于神霄帝君之左。然而，随着时间的流逝，刘氏渐渐风韵不再，生性轻佻浮浪的徽宗欲再觅新欢。
尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味，便微服出宫，寻找刺激。李师师，汴京人，本姓王，工匠之女，四岁丧父，遂入娼籍李家，后来成了名噪一时的京城名妓。她色艺双全，慷慨有侠名，号称“飞将军”。李师师既名冠汴京，徽宗自然不会放过她。自政和以后，徽宗经常乘坐小轿子，带领数名侍从，微服出宫，到李师师家过夜。为了寻欢作乐，徽宗专门设立行幸局专门负责出行事宜。荒唐的是，行幸局的官员还帮助徽宗撒谎，如当日不上朝，就说徽宗有排档（宫中宴饮）；次日未归，就传旨称有疮痍（染病）。天子不惜九五之尊，游幸于青楼妓馆，并非光彩之事，所以徽宗总是小心翼翼，生怕被他人发现；其实多数朝臣对此都心知肚明，但却不敢过问，致使徽宗更加放荡。秘书省正字曹辅曾经挺身而出，上疏规谏徽宗应爱惜龙体，以免贻笑后人。徽宗听后，勃然大怒，立即命王黼等人处理此事。这些人自然领会徽宗的意思，以曹辅诬蔑天子之罪论处，徽宗当即将曹辅发配郴州。
交好王诜
赵佶结交了一批与他臭味相投的朋友。他的挚友王诜，娶英宗之女魏国大长公主，封为驸马都尉。但王诜为人放荡，行为极不检点。虽然公主温柔贤淑，尽心侍奉公婆，而王诜却偏偏宠爱小妾，她们竟然多次顶撞公主。神宗为此曾两次将王诜贬官，但他却不思悔改，甚至在公主生病时，当着公主的面与小妾寻欢作乐。品行如此恶劣之人，却是赵佶的坐上宾。他们经常一起光顾京城内有名的妓馆——撷芳楼。王诜藏有名画《蜀葵图》，但只有其中半幅，他时常在赵佶面前提及此事，遗憾之情，溢于言表。赵佶便记于心，派人四处寻访，终于找到另外半幅画，就把王诜手中的那半幅也要了过去。王诜以为酷爱书画的赵佶要收藏这幅画，哪知赵佶却将两半幅画裱成一幅完整的画送给了他，于此可知二人之间的关系之深。
赵佶对王诜如此大方，王诜自然投桃报李。有一次，赵佶在皇宫遇到王诜，恰巧因为忘带篦（bì）子，便向王诜借篦子梳头。王诜把篦子递给他。赵佶见王诜的篦子做得极为精美，爱不释手，直夸篦子新奇可爱。王诜不失时机地说：“近日我做了两副篦子，有一副尚未用过，过会儿我派人给你送过去。”当晚，王诜便差府中小吏高俅去给赵佶送篦子。高俅到赵佶府中时，正逢赵佶在蹴鞠，就在旁边观看等候。赵佶善踢蹴鞠，而高俅早年便是街头踢蹴鞠的行家，精于此技。见到赵佶踢得好时，高俅大声喝彩。赵佶便招呼高俅对踢。高俅使出浑身解数，陪赵佶踢球。赵佶玩得非常尽兴，便吩咐仆人向王诜传话，说要将篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到赵佶的宠幸。后来，有些仆人跟赵佶讨赏，他居然说：“你们有他那样的脚吗？”赵佶之放浪形骸可见一斑。
后宫生活
徽宗17岁成婚，娶德州刺史王藻之女，即位后，册王氏为皇后。王皇后相貌平平，生性俭约，不会取悦徽宗，虽为正宫，但并不得宠。此时，徽宗宠幸的是郑、王二贵妃，二人本是向太后宫中的押班（内侍官名），生得眉清目秀，又善言辞。徽宗为藩王时，每到慈德宫请安，向太后总是命郑、王二人陪侍。二人小心谨慎，又善于奉承，颇得徽宗好感，时间一长，向太后有所觉察，及徽宗即位，便把二人赐给他。徽宗如愿以偿，甚为欢喜。据记载，郑氏“自入宫，好观书，章奏能自制，帝爱其才”。显而易见，郑氏不仅姿色出众，而且还能帮助徽宗处理奏章。因此，徽宗更偏爱郑氏。徽宗多次赐给郑氏情词艳曲，后来传出宫禁，广为流传。王皇后去世，徽宗于政和元年（1111年）册封郑氏为皇后。 除了郑、王二氏之外，受宠爱的还有二刘贵妃、乔贵妃、韦贵妃等人。刘贵妃，出身寒微，却花容月貌，入宫即得到赵佶宠幸，由才人连升7级而至贵妃。然而，好景不长，升贵妃后不久即去世。刘贵妃曾亲手在庭院中种植了几株芭蕉，当时她说：“等这些芭蕉长大，恐怕我也看不着了。”在旁的侍从闻听此言，慌忙上奏徽宗，徽宗起初很不在意。谁知过了两天，刘贵妃病重，等徽宗前去探视时，刘贵妃已撒手而去。徽宗悲痛不已，特加四字谥号“明达懿文”，将其生平事迹编成诗文，令乐府谱曲奏唱。
三次河清
三国时期曹魏李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”事实是，出现“河清”，显然与什么“圣人出”无关。大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人，但他在位时，竟出现过三次“河清”，皇帝和百官弹冠相庆，用各种形式来歌功颂德。
在黄河中下游，河水也有短时间变清的时候，即史书中作为祥瑞记下的“河清”，并不是五百年乃至一千年才一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考证，中国历史上的“河清”，有记载可查的便有43次，首见于汉桓帝延熹八年（165年），如从此时起算，平均不到40年就有一次。
根据《宋史》，宋徽宗在位年间的三次“河清”，分别为：第一次，大观元年（1107年），“乾宁军、同州黄河清。”第二次，大观二年（1108年），“同州黄河清。”，第三次，大观三年（1109年），“陕州、同州黄河清。”
大观元年（1107年）“乾宁军言黄河清，逾八百里，凡七昼夜，诏以乾宁军为清州”。“黄河清”被谱写成新曲流传，还在韩城建立记载这些祥瑞的“河渎碑”。此碑至今尚在。
可是立碑后仅仅15年，到了1127年，这个导致北宋亡国的宋徽宗，便和他的儿子宋钦宗一起被金兵俘虏，押到了金朝统治下的东北地区。
出题作画
宋徽宗还亲自出题，留下了“踏花归来马蹄香”的佳话：一日，赵佶踏春而归，雅兴正浓，便以“踏花归来马蹄香”为题，在御花园举行了一次别开生面的画考。这里“花”、“归来”、“马蹄”都好表现，唯有“香”是无形的东西，用画很难表现。许多画师虽有丹青妙手之誉，却面面相觑，无从下笔。有的画是骑马人踏春归来，手里捏一枝花；有的还在马蹄上面沾着几片花瓣，但都表现不出“香”字来。独有一青年画匠奇思杰构，欣然命笔。画构思很巧妙：几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围，这就形象地表现了踏花归来，马蹄还留有浓郁的馨香。宋徽宗俯身细览，抚掌大赞：“妙！妙！妙！”接着评道，“此画之妙，妙在立意妙而意境深。把无形的花‘香’，有形的跃然于纸上，令人感到香气扑鼻 ！” 众画师一听，莫不惊服，皆自愧不如。
赵佶曾用“深山藏古寺”为题来考画院学生。第一个学生画了整个寺院，以及寺院四周的崇山峻岭。第二个学生画了古寺的一角，背景上画了山峦起伏的密林。第三个学生没有画古寺，只画了深山阴谷中的一条石径，尽头一个和尚在溪边打水，大树掩没不知寺院在何处？“深山藏古寺”着意在“藏”字上做文章，给人以“画有尽而意无穷”的艺术享受。“善藏者，未始不露，善露者未始不藏”，绘画讲究藏得自然，藏得巧妙，藏得有诗情画意的意境。
收藏名画
著名的《清明上河图》，也和这位书画皇帝不无干系。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字，并钤上了双龙小印（今佚）。
清·赵之谦 《菊石雁来红图》轴 纸本设色 纵139.6cm，横37.5cm
本幅款题：“载之五兄大人属画，赵之谦。”钤“赵之谦”印。
此图所绘菊花、绣球、雁来红等花卉皆为中国文人所喜爱的传统绘画题材。菊花有清净高洁之喻，绣球含淡雅脱俗之意，雁来红则具孤傲清新之风。作者将这三种花绘于一纸寓意高雅。
此画笔墨精良，画中枝条以书法出之，宽博淳厚，水墨交融，色彩艳丽脱俗。作者以擅长的北碑行书题字，与画面有机地融为一体。
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赵之谦 牡丹图轴《牡丹图》轴 纸本 设色 纵174.5cm，横90.5cm
本幅自题：“蓴卿仁兄屬畫。撝叔趙之謙。”图中画大石一块，旁生牡丹一株，花开灿烂，华丽富贵。赵之谦为海派著名画家，以花卉见长，初学恽南田，后去其秀媚并将书法的用笔以及金石的铿锵意味带入画中，形成气势恢弘、格局博大的个人风格。此幅作品堪称体现赵之谦典型风格的代表之作，花朵或用没骨，或用双勾，行笔快捷活泼，强调“写”而非“描”。设色浓丽，水、墨、色相交融，石块墨色浓重，质感强烈。鲜艳的色彩配合放逸的笔法，于富丽中见粗犷豪放之气。画面整体布局上密下疏，相互对比衬托，共同构成一幅完整的图画。
扬州慢·十里春风
十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。看冰花翦翦，拥碎玉成毬。想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。敛群芳、清丽精神，都付扬州。
雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。
扬州慢
花大而瓣厚，其色淡黄，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。
琼花蕊与花平，不结子而香，聚八仙蕊低于花，结子而不香，不同者三也。友人折赠数枝，云移根自鄱阳之洪氏。赋而感之，其调曰扬州慢。
十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。看冰花翦翦，拥碎玉成球。想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。敛群芳、清丽精神，都付扬州。
雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。又黄昏羌管，孤城吹起新愁。
扬州慢
为二花著语
梁苑吟新，高阳饮散，玉容寂寞妆楼。故人应念我，折赠水晶球。不须倩、东风说与，吹箫云路，解珮江流。似天涯、邂逅相逢，低问东州。
为花更醉，细＿香、酒面酥浮。记桥月同看，帘风共笑，仙枕曾游。无奈乍晴还雨，江天暮、飞絮悠悠。莫先教偷取，春归满地清愁。
鹊桥仙·富沙七夕为友人赋
翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
念奴娇
梅花度曲，被多情勾引，枝枝看遍。暗忆孤山今夜月，疏影横斜镜面。萼绿凌风，云英怯冷，未放瑶池宴。人间蜂蝶，也知无计迷恋。
闻道管领多才，清词好句，泥落空梁燕。好唤蕊珠供彩笔，莫待随风面旋。千岁蟠虬，双栖么凤，咫尺蓬莱殿。湖边春暗，料应日日酬劝。
孤鸾（梅）
江南春早。问江上寒梅，占春多少。自照疏星冷，只许春风到。幽香不知甚处，但迢迢、满汀烟草。回首谁家竹外，有一枝斜好。
记当年、曾共花前笑。念玉雪襟期，有谁知道。唤起罗浮梦，正参横月小。凄凉更吹塞管，漫相思、鬓华惊老。待觅西湖半曲，对霜天清晓。
烛影摇红
乍冷还暄，小春时候今朝转。三分历日二分休，镜里清霜满。云幕低垂不展。矮窗明、红麟初暖。老来活计，浊酒三杯，黄庭一卷。
万里关河，朔风吹到边声远。倚楼脉脉数归鸿，谁会愁深浅。最苦山寒日短。但梅花、相看岁晚。何人金屋，巧啭歌莺，慢调筝雁。
忆旧游慢（荷花，泛东湖用方时父韵）
爱东湖六月，十里香风，翡翠铺平。误入红云里，似当年太乙，约我寻盟。叶舟荡漾寒碧，分得一襟冰。渐际晚轻阴，修蒲舞绿，倦柳梳青。
聘婷。黯无语。想怨女三千，长日宫庭。六六阑干曲，有玉儿才貌，谁与看承。柔情一点无奈，频付酒杯行。到夜静人归，凉蟾自照鸥鹭汀。
贺新郎（次刘后村）
葵扇秋来贱。阿谁知、初回轻暑，又教题遍。不是琵琶知音少，无限如簧巧啭。倩说似、长门休怨。莫把蛾眉与人妒，但疏梅、淡月深深院。临宝鉴，欲妆懒。
少时声价倾梁苑。到中年、也曾落魄，雾收云卷。待入汉庭金马去，洒笔长江衮衮。好留取、才名久远。过眼荣华俱尘土，听关睢、盈耳离骚婉。歌不足，为嗟叹。
贺新郎（夜来月色可人，兰香满室，再用前调）
碾破长空绿。看银蟾、一轮似水，照人清独。缥缈风摇环珮碎，疑是英茎妙曲。忽散作、天花芬馥。帝子双双来洞户，炯肌肤、冰雪颜如玉。愁易老，意难足。
楚江万顷疏汤沐。想佳人、依然携手，碧云修竹。葱茜玲珑方寸许，清过千重夏木。速就我、同倾湘＿。追忆兰亭当日事，尽凄凉、也胜卢仝屋。应不到，羡金谷。
二郎神（次陈唯道）
野塘暗碧，渐点点、翠钿明镜。想昼永珠帘，人闲金屋，时倚妆台照影。睡起阑干凝思处，漫数尽、旭鸦栖暝。知月下莺黄，云边蛾绿，为谁低整。
曾倩。雁传鹊报，心期千定。奈柳絮浮云，桃花流水，长是参差不并。莫怨春归，莫愁柘老，蚕已三眠将醒。肠断句，枉费丹青，漠漠水遥烟迥。
燕春台（送徐意一）
绣地残英，画空飞絮，东风又送春归。雨足郊＿，相将翠密成帷。燕莺犹恋芳菲。向枝头、叶底依依。留春不住，绿波渺渺，碧草萋萋。
锦帆开晓，彩仗迎熏，峰回路转，月淡天低。红云影里，群仙报道班齐。九奏箫韶，算人间、无此埙篪。步新堤。金鼎调羹也，梅子黄时。
燕春台（送郑毅斋入观）
锦里春回，玉墀天近，东风稳送雕鞯。祖帐移来，光流万斛金莲。十分香月娟娟。照人间、一点魁躔。此时新事，飞来双凤，催上甘泉。
寻思京洛，少日芳游，柳遥禁雪，花淡宫烟。鳌山涌翠，通宵脆管繁弦。再见升平，想红云、缥缈群仙。看明年。金殿传柑宴，衮绣貂蝉。
玉烛新（和方时父，并怀孙季蕃）
寒宽一雁落。正万里相思，被渠惊觉。春风字字吹香雪，唤起西湖盟约。当时醉处，仿佛记、青楼珠箔。
又不是、南国花迟，徘徊酒边慵酌。家山月色依然，想竹外横枝，玉明冰薄。而今话昨。
空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心，教人瘦却。
念奴娇（寒食次卢野涉，并怀孙季蕃）
重门翠锁，笑侯鲭断绝，又逢寒食。社瓮初开春浩荡，荠蕨漫山谁摘。榆火传新，柳绵吹老，愁绪空千亿。百花过了。游蜂将次成蜜。
追思共醉西湖，诗朋余几，俯仰成悲恻。月射波心光万丈，犹想当时颜色。黄鹄翩翩，白驹皎皎，莫待山灵勒。金貂箬笠，问渠还肯相易。
念奴娇（次朱制参送其行）
尊前一笑，问梅花消息，几枝开遍。咳唾随风人似玉，寒夜春生酒面。故里天遥，殊乡岁晚，忍对骊驹宴。无情潮汐，可能为我留恋。
目断雪棹烟帆，匆匆轻别，岂是如鸿燕。要趁盘椒供燕喜，舞袖斓斑双旋。屈指重来，扬鞭催去，想在金銮殿。云萍无据，莫辞蘸甲深劝。
风流子（中秋群贤集于蜗舍，值雨作，和刘随如）
忆昔少年日，吴江上、长啸步垂虹。看飞出玉轮，十分端正，幻成冰壑，一碧澄空。当此际，醉魂游帝所，凉袂扬秋风。桂殿凤笙，妙音何处，莼羹鲈脍。清兴谁同。
今宵欢娱地，千钧笔、模写拟付良工。无奈云沈顾兔，雨挂痴龙。误骚客宿吟，杯仙梦醉，负他佳节，戏我衰翁。华竟孤光长在，后夜重逢。
二郎神（次方时父送春）
一江渌净，算阅尽、燕鸿来去。便系日绳长，修蟾斧妙，教驻韶毕未许。白白红红多多态，问底事、东皇无语。但碧草淡烟，落花流水，不堪回伫。
晴雨。陡寒乍热，清阴庭户。任诗卷抛荒，棋枰休务，寂寞风帘舞絮。我酌君斟，我词君唱，谁似卿卿箫史。拼酩酊，断送春归，恰好听鸠呼妇。
虞美人
天凉来傍荷花饮。携手看云锦。城头玉漏已三更。耳畔微闻新雁、几声声。
兰膏影里春山秀。久立还成皱。酒阑天外月华流。我醉欲眠卿且、去来休。
虞美人（红木樨次谢主簿）
素娥冷淡愁无奈。小作施朱态。霓裾霞珮下瑶台。一朵绿云围绕、送春来。
玄霜捣尽丹砂就。拼醉长生酒。羡君幽壑狎流年。把住西风长对、广寒仙。
谒金门
梅共雪。著个玉人三绝。醉倒醉乡无宝屑。照人些子月。
催得花王先发。一曲阳春圆滑。疑是嵬坡留锦袜。至今香未歇。
醉蓬莱（寿安晚郑丞相）
正三边月静，万国年丰。菊多梅小。吐玉擎香，蔼皇都清晓。龙驾徐驱，貂冠夹侍，天也和人笑。紫陌欢谣，如今事事，胜端平好。
玉带垂虹，衮衣华日，秋水精神，＿仙容貌。长对凝旒，不羡商岩老。胸次乾坤，掌中霖雨，造化知多少。便好重将，绛人甲子，数中书考。
凤归云
正愁予，可堪去马便騑騑。拟折一枝。堤上万垂丝。离思无边，离席易散，落日照清漪。苦是禁城催鼓，虚床难寐，梦魂无路归飞。
陡寒还热，急雨随晴，化工无准，将息偏难，更向分携处、立多时。吟鬓凋霜，世味嚼蜡，病骨怯朝衣。我有一壶风月，荔丹芝紫，约君同话心期。
芰荷香（端午和黄玉泉韵）
倚晴空。爱湖光潋滟，楼影青红。彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。
天上菖蒲五色，倩掺掺素手，分入雕钟。新欢往恨，一时付与歌童。斜阳正好，且留连、休要匆匆。应须倒尽郫筒。归鞭笑指，月挂苍龙。
木兰花慢（漳州元夕）
玉梅吹霁雪，觉和气、满南州。更连夕晴光，一番小雨，朝霭全收。人情不知底事，但黄童白叟总追游。驾海千寻彩岫，涨空万点星球。
风流，秀色明眸。金莲步、度轻柔。任往来燕席，香风引舞，清管随讴。何曾见痴太守，已登车、去也又迟留。人似多情皓月，十分照我当楼。
山西“山药蛋派”作家赵树理曾在山西省会太原和北京市等地居住，太原市旧居目前仍存，为省级历史文物保护单位。
赵树理旧居位于山西省太原市杏花岭区南华门15号，是著名作家赵树理晚年在太原的旧居。整体建筑为晚清结构。旧居为四合院建筑，坐北向南，占地面积约308平方米。现存院门、南房、东房、垂花门。赵树理居东房，面阔三间，陈设书桌、衣柜、床等赵树理生活用品，以及小说原稿、照片等珍贵文物。建筑皆为硬山顶。
赵树理简介
现、当代作家。原名赵树礼，笔名野小、吴戴等。山西沁水人。生于一个贫农家庭。因家贫，少时即参加农业劳动。从小喜爱民间文学和地方戏曲。父亲赵和清是生产上的多面手，兼通易卜星象和医术，常带儿子参加农村自乐性团体“八音会”，这使赵树理熟悉农村生活，了解农民疾苦，而且多才多艺。1923年小学毕业后任农村小学教员。1925年考入长治山西省立第四师范学校，受到“五四”新思潮的影响，接触新文学。后因参加学潮被开除。1929年被山西阎锡山当局逮捕入狱，次年获释。在此前后，卖过字画，当过江湖郎中、差役、录事，教过私塾，饱尝生活的艰辛。1936年任上党乡村师范语文教师。翌年参加山西抗日牺牲救国同盟会。抗日战争爆发后从事抗日宣传和民政工作。1939年起编辑《黄河日报》、《抗战生活》、《中国人》等报刊。1944年任华北新华书店编辑。1945年后编辑《新大众》报。中华人民共和国成立后，在北京任《说说唱唱》、《曲艺》主编，并任中国文联常委。中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等职。1957年后回山西长期深入农村生活。1965年回山西文联工作。“文化大革命”中遭残酷迫害致死。
大王庙位于陕西省阳泉市盂县城关镇西关村，香河北岸。祭祀“翊化神”，又称“大王神”、“藏山大王”。此庙古称藏山庙，赵文子行祠，纪念春秋时晋国上卿赵武，赵文子即赵武，也就是举世闻名的《赵氏孤儿》中公孙杵臼和程婴所救助的那位孤儿。赵氏孤儿的故事在盂县大地流传了几千年，直至今天，盂县地面上还保存九座祭祀赵武的庙宇，这山西省阳曲县大王庙里的人们依然像古人一样将赵武称为“大王”，将赵武庙称作“大王庙”。光绪七年（1881年）《盂县志》中《卷七·建置考·坛庙》记载：“文子行祠：在西城外香河北，春秋上戊日祭。”庙中碑刻记载该庙始建于金大定十二年（1172年），中经清康熙元年（1662年）增修，清道光二十七年（1847年）重修，才具有今天所见的规模，这些碑记对研究大王庙具有重要的史料价值。
概况
庙宇坐北朝南，由前后两院组成，其轴线上由南向北依次分布着山门、仪门、碑房、戏台、钟楼、鼓楼、正殿和后殿。主体建筑排列在一条中轴线上，中轴线两侧不设廊室、配殿等附属建筑，视野广阔，气势雄伟。山门面宽三间，通体面宽9.2米，进深4.5米，檐高6.1米，单檐硬山顶五顶双层结构。台基与乐楼相连，高出地面1.18米，上饰有石栏。山门中间留有较低的通道，两侧垫高与乐楼台面相平，演出时架木板则成为一平整的台面，可以有良好的视野；乐楼为清乾隆四十七年（1782年）建，面宽三间，进深五椽，歇山卷棚式屋顶，共有十二根木柱支撑。
正殿为大王庙的主体建筑，保存完好，正殿有三间，面宽16.4米，进深10.8米，平面布置几成方形，殿身四周围有回廊，大殿整体为木结构，从底到顶由台基、屋架、屋顶三部分组成。台基不高，由青石砌成；屋架木制精巧，曲形斗拱，层层叠架；屋顶为单檐歇山顶，分布着五脊六兽，出檐深远，气势磅礴。大殿四周由木柱支撑，柱上施以梁柱，构成屋架，沿柱而砌墙，再在上面开设门窗。四周木柱，微向内倾，置成“侧角”，角柱稍高。设计的科学之处在于使梁、柱、枋三者受力均匀，紧密
结合，以增加稳定性。柱础石雕，刻攻精细，细节之处，亦处理周到，体现了古人精湛的建筑技巧。大殿内部空间敞亮，使用了“减柱造法”，这种手法出现在辽代，是在建筑物的平面上减去若干根柱子，柱子减去的多少与面积的大小成正比。这种做法到金元时运用比较普遍，但明清以后大型建筑已不采用，殿内无一明柱，整个屋顶完全由山墙内之暗柱和廊柱支撑，从而减少了殿内的柱子，扩大了建筑的纵向跨度，为设置神龛和塑像，提供了宽敞的场所。
后殿的结构与正殿基本一致，共有三间，面宽十米，屋顶为悬山顶，七檩四椽，用材粗大，结构别致。整个殿宇风格保留着明显的辽代风格，尤其体现在殿墙上圆形窗等细节之处。大殿屋顶七檩四椽、五脊六兽，前后檐立栏、卧栏各四层，梁、柱、栏、斗拱等虽然采用了比较粗大的木梁，却卯榫严实，构筑稳固。这种做法在我国木结构古建筑中尚不多见。
正殿前有古槐两株，相传为唐代所植，枝叶繁茂、树冠高大、虬枝错结。正殿东侧的碑房中保存着历代建造的碑碣十六通，笔工遒劲，字迹清晰，其中不乏难得一见的珍品，比如孔子像碑，此碑系元代延佑三年（1316年）立，原藏于孔庙，孔庙被拆后，移至大王庙，碑身断裂。碑高1．24米，宽1．02米，厚0．2米，碑顶呈半圆形。碑正面图文并貌，左侧为图，右侧为文，标题为篆文“宣圣衮公小景”。文记孔庙建于唐天宝十一载（767年），图刻孔夫子全身像，后面跟着其弟子颜回，刀工细腻、线条流畅、栩栩如生，历经百年风韵犹在，碑中画像系临摹唐代著名画家吴道子的名画真迹，书法系临摹自颜真卿正书体，全文由宋代著名理学家程灏写就。由陈继临摹刻于石，并饰以云纹图案。除此之外，大王庙还珍藏有西寺古钟、千佛寺摩崖造像等珍贵的文物。
大王庙是中国金代建筑的典范，它留给后人的除了在建筑方面的价值和历史文物意义之外，更重要的是承载着赵文子千秋功烈的传说，与藏山一起成为盂县文化的代表。
建筑风格
昔日的大王庙殿内龙盘凤绕，丹青满壁，山水人物栩栩如生，泥塑神像风度翩翩，整座殿宇富丽堂皇，煞是壮观。惜今堂内之彩塑和壁画已全部毁损无存了。 最有建筑历史价值的是大王庙后殿。据有关专家鉴定，此殿属辽代建筑。后殿共三间，座北面南，其通体面宽12.1米，进深6.6米，鸱尾高6米，造型与结构特征同正殿基本一致。七檩四椽、五脊六兽，前后檐立栏卧栏各四层，梁、柱、栏、斗拱等皆用材粗大，却卯榫严实，构筑稳固。非凡是其斗拱形制多样，上下相异，柱头与补间不同，各拱两端之卷刹皆为五瓣，每瓣微向内弧，这种做法在木结构古建筑中尚不多见。
大王庙原建有碑房三间，是盂县寺庙存碑最多的一处，真所谓刻石荟萃，古碣如林，且造型美丽，文图并茂，笔工遒劲，字迹清楚，今碑房已毁，部分碑刻亦遭损坏。庙前有古槐两株，树冠高大，腰围达7.5米，枝干盘虬，古朴苍然，传系庙宇初建时所植，迄今已有千岁高龄了。
人物
赵武（？—公元前541年） 即赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。
晋景公三年（公元前597年），担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。
赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说：“赵家灭乎，若号；即不灭，若无声。”果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。（今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山）。
15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年（公元前546年），赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼行事，即可维持一个和平的局面。早在晋平公十年（公元前548年），他耖。说过：“自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”所以，向戌提出弭兵建议，晋国首先响应。在会盟中，赵武处处表现出息事宁人的态度，重信义，崇礼让，使弭兵活动取得了实际成效。弭兵大会由晋、楚两国联合发起，共有晋、楚、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、曹十国代表出席。大会约定晋、楚两国息兵停战，共作霸主。
主持晋楚弭兵大会，是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响，也增强了赵氏在国内的政治地位。晋平公十三年（公元前545年），吴国的延陵季子出使晋国。经过一番对当时晋国政治形势的考察和研究，延陵季子得出了一个结论，他说，“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣！”后来事实证明，延陵季子的论断完全切合实际。
赵武执政期间，在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线，虽然没有十分突出的建树，但保存了晋国的实力，维持住晋国的霸主地位，在与楚国抗衡中并未明显处于下风，还是有值得称道之处。故晋大夫祁午曾对赵武说：“师徒不顿，国家不罢（疲），民无谤言，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。”
为了维护弭兵的成果，赵武曾“再合诸侯，三合大夫”，多次会盟。就在他去世那年（晋平公十七年），还与楚、齐、宋、卫、陈、蔡、郑，许、曹等国在虢（东虢，在今河南郑州市北古荥镇）地会盟，重温宋国会盟时达成的协议，维护各诸侯国之间的休战状态。
可能是与早年的颠沛流离有关，赵武晚年总觉得心身俱衰，委顿之色溢于言表，如对周王室使者刘定公说：“吾侪偷食（苟且偷生），朝不谋夕。”对秦国公子后子说：“朝夕不相及，谁能待五（年）？”自感劳瘁，倦于勤政，应答宾客之际，流露出天年不永的症兆。这和他婴儿时期的传奇经历相映成趣，增加了他一生的戏剧性，为史书大书特书。
赵武死后，谥为文子。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。
墓地简介
平原君墓位于河北省邯郸市肥乡县城东南4公里元固乡西屯庄村西北。1982年7月被列为河北省重点文物保护单位。1984年，肥乡县人民政府重修碑楼，建立了保护标志并划定了保护区。
平原君墓区南北长120米，东西阔为70米，占地面积12.6亩。自南向北序：山门殿；赵武灵王殿；赵惠文王殿；平原君赵胜殿；张懋忠所书“赵平原君墓”碑。 东侧殿：春申君、信陵君、孟尝君殿 。西侧为赵文化陈列馆。
历史
据《史记》记载，中国古代战国时期群雄割据。齐、魏、赵、 楚四国同时涌现“四大公子”。他们分别是齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。“四大公子”在复杂多变的政治舞台上临危不乱，机智勇敢，出奇制胜，各自为自己的国家立下不朽的功勋，“四大公子”响誉中华。
2000多年以来，他们的机智一直被后人所借鉴。他们的墓地也成为历代帝王将相的祭祀场所。据《史记》记载：孟尝君田文卒在“齐襄王新立。绝嗣无后也”。他的墓在“徐州腾县五十二里”。信陵君无忌“病酒而卒”（始皇四年公元前243年），他的墓在“开封府浚仪县南十二里”。春申君黄歇被自己的小舅子“斩其头，投之棘门外”。（始皇九年，公元前238年），死于谋杀，墓在“安徽省淮南市谢家集区李郢孜镇”。平原君赵胜则卒在“赵孝成王十五年”（公元前251年）。“四大公子”中唯有赵胜善终，其墓地葬在今河北省肥乡县，县城东南4公里元固乡西屯庄村西北。
墓主介绍
平原君（？—公元前253年），嬴姓，赵氏，名胜。汉族，东武人，中国东周战国时期赵国宗室大臣，赵武灵王之子，赵惠文王之弟，封于东武（今山东武城），号平原君。在赵惠文王和赵孝成王时任相，是当时著名的政治家之一，以善于养士而闻名，门下食客曾多达数千人。
和齐国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇合称战国四公子。司马迁著《史记》，将平原君与虞卿合立《平原君虞卿列传》，此外，《赵世家》、《魏公子列传》、《范睢蔡泽列传》、《廉颇蔺相如列传》、《鲁仲连邹阳列传》等亦散记有其事迹。
赵惠文王元年（公元前298年），平原君被拜相，其后“三去相、三复位”，前后相赵48年，历经惠文王、孝成王二朝。《史记·赵世家》记，赵惠文王“十四年（公元前285年），相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐，取灵丘”。《乐毅列传》也说“以相国印授乐毅”。《史记·赵世家》又记，赵惠文王十八年（公元前281年）“魏冉来相赵”。
又记“齐安平君田单将赵师而攻燕中阳，拔之。又攻韩注人，拔之。（赵孝成王）二年（公元前263年），惠文后卒。田单为相”。除此三事之外，皆由平原君相赵。《将相和》中的“相”蔺相如与平原君同时代，其实并未相国。
出处：
《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比；车载斗量；不可胜数。”
释义：
成语。载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
典故：
三国时期，魏蜀吴三国对峙的局面持续了很长时间，最后才被晋统一了。起初，吴和蜀两国联合，共同对抗曹魏；可是后来，吴蜀之间产生了矛盾，东吴杀了蜀国大将关羽，夺取了荆州。刘备勃然大怒，发动全国的兵七十万人，顺江而下讨伐东吴，“不把孙权逮住，砍下他脑袋，不能给我弟兄报仇啊！”
正是所谓哀兵必胜，蜀军怀着悲愤的情绪，所向无敌，一下子就打到了秭归地界。东吴害怕抵御不了刘备，就打算和魏国联合，选了一位能说会道、很有才能的大臣叫赵咨去魏国。
这时魏国是魏文帝曹丕在位。有人事先对曹丕说：“据说，赵咨是东吴的重要人才，东吴派他来肯定有重要事情要跟您讲。”曹丕心想，那我就试一试他。他便命令宫殿上武士都把刀抽出来，把枪端着，然后传下圣旨，宣赵咨进殿。赵咨一看这阵势就明白了。别看他是一个文人，但很有胆识，面无惧色，早把生死置之度外，迈着从容的步伐就从这刀枪剑丛之中走了过来。他参拜完了曹丕，说：“我是受我国主公的委托，到此来和魏王商讨一件国家大事的。”
赵咨本来想马上转入正题，但是曹丕没问国家大事，先问他：“你叫什么名字？”“我叫赵咨。”“你一定是孙权手下的重臣了，不然的话怎么派你出使我国呢？”“我称不上重臣，只是为我们的主公做一点小事。”“我听说你们东吴的主公孙权是碧眼虬髯，从不读书。有这事吗？"曹丕本来想，先把东吴的主公贬损一番。可是，他一说完，赵咨就说：“魏王，何出此言哪？我们的主公日理万机，他作为一国之君，每天从早到晚都没有闲歇的时候。尽管如此，他把朝中事处理完毕之后，还手不释卷。”“照你所说，你们主公读了那么多的书，他都知道什么呢？”“魏王，我们的主公在东吴统领着数万只船，百万大军，统领着无数的文官武将，这本身就是一个大学问。他读的书包括《五子兵书》，包括治国之书，包括为人之道，包括修身之本，可以说无所不读。他如果不知道这些书的内容的话，他就治理不好东吴这么大的一个国家。”
曹丕说：“你真会帮你主公说话呀。但是据我所知，此番你到这里来，是有求于我们魏国吧？我听说刘备兴兵，向你们宣战。你们主公派你来，是不是害怕刘备把他灭了，或者是害怕我再出兵，两肋夹击把东吴给灭了啊？”“魏王，您这话说得就不对了。我们主公并不是怕谁出兵把他灭了。东吴有长江天堑，百万甲士。况且，我们主公深知用人之道，例如重用吕蒙、鲁肃，都是知人善任的典范。我们东吴有诸多将士，并不怕别人兴兵犯境。我是受主公的委托，到这来向您分析天下大势来的。”
曹丕一听，这赵咨能言善道，果然是有才华的人。于是曹丕问：“请问在你们东吴，像你这样的人才有多少？”“魏王，东吴像我这样的人不值一提。在东吴，光是堪称旷世奇才的，就有八九十人。像我这样的人，则车载斗量，不计其数。”曹丕听了，哈哈大笑，十分欣赏他。
战国古墓葬，位于陕西省西安市新城区韩森寨村，秦庄襄王陵是秦始皇的父亲秦庄襄王的陵墓，也叫阳陵。里面埋着秦始皇帝的父亲庄襄王和生母帝太后。
1956年由陕西省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。
墓主
庄襄王是战国时期秦孝文王之子，名为子楚。
子楚是秦昭王20多个孙子中的一个，他的生母夏姬，并不是太子安国君最宠爱的一个妻子。因此，子楚自然也不能得到他父亲和祖父的宠爱，在王室中地位很低。当时，秦赵两国为了表示和好，互相交换王子王孙作抵押，于是子楚被送往赵国国都邯郸作人质。后来秦国不守信用，经常派兵进攻赵国，所以赵国对子楚很冷淡。在赵国期间，子楚结识了韩国阳翟地方的大商人吕不韦。吕不韦认为作为王孙的子楚，如今在赵国作人质，处境困难。如能趁此机会助他做王位的继承人，岂不对自己也大有好处。于是吕不韦拿出黄金1500两交给子楚，让他交结朋友，扩大势力；用另外500两买了许多奇珍异宝，送给子禁的父亲最宠爱的华阳夫人，又在华阳夫人面前竭力鼓吹子楚。而华阳夫人又无子，于是华阳夫人就认子楚为子，安国君也答应子楚是王位的继承人，又叫人用玉石刻了一个牌子，交给子楚作为凭证。 吕不韦帮助子楚取得了准太孙的地位，满心欢喜回到邯郸，把子楚请到家里饮酒庆祝。在席间，子楚看上了吕不韦家里的舞姬，便要求吕不韦把舞姬让与自己。据说这时舞姬已身怀有孕，不久这个美女生了个儿子，因为是正月生的，就取名叫正，正和政同音，秦国的远祖嬴姓，赵氏，但古代男子称氏，女子称姓，所以就叫赵政，这便是后来的秦始皇。所以有人认为，秦始皇的父亲应该是吕不韦，可是秦始皇诞生的日子比预产期多了两月，因此，一般认为秦始皇的父亲应该是子楚。 后来，秦以大军包围了赵国的首都邯郸，赵王在盛怒之下，欲杀死人质子楚，吕不韦又拿出巨数的黄金买通守卫，子楚遂平安地逃出邯郸。秦始皇的母亲原是赵国贵族之女，惟恐受牵连，便带着秦始皇躲了起来，遂免于一死。 6年后，孝文王位即位，立子楚为太子，赵国将子楚的夫人和秦始皇送到秦国。第二年，孝文王突然去世，子楚即位，即是秦庄襄王，为了感谢吕不韦对他的帮助，请吕不韦做丞相，封他为文信侯。
公元前246年，庄襄王在位3年驾崩，于是13岁的秦王赵政即位。秦始皇自幼就听谣传他有两个父亲，对自己的生母是姬妾出身很反感，所以执政后的秦始皇将自己的生母幽禁，又逼吕不韦服毒自杀。
陵墓记载
庄襄王死后，据载：“葬芷阳”。又据记载：“陵在雍州新丰县西南五里，俗称谓子楚，始皇陵在北，故亦为见子陵。”据考证，芷阳为当时秦国一个县，辖今白鹿原。今西安市韩森寨的大土冢，若认为是秦庄襄王陵，也在芷阳的辖区内。另据笔记史料《隋唐嘉话》载：“望京城东有冢，俗谓吕不韦冢，以其尖上，亦谓之尖冢，咸亨初，有英禅师言见鬼物云，秦庄襄王过其家索食，自言是其冢。”所以，自唐以后，一般以此笔记史料，就称今韩森寨大冢为庄襄王的陵墓。此冢原占地4公顷，今减少为2公顷，高约17.3米。对此墓葬的墓主人身份争议不断，据最新考古钻探显示此为一处秦代王侯级别的墓葬，里面埋葬的很有可能是秦孝文王并非秦庄襄王，真正的秦庄襄王陵应该位于秦东陵之中。如今陵周正在大规模搞城市建设，陵墓西边是西安市长乐公园(老动物园)，有路可通陵上。
出处：
《三国志·赵云传》：“裴松之注引《赵云别传》：“而云入营 ；更大门开；偃旗息鼓；公（曹操）军疑云有伏兵；引去。”
释义：
汉语成语，偃：仰卧，引申为倒下。放倒军旗,停敲战鼓。指秘密行军，不暴露目标。现多指停止战斗，也比喻停止批评和攻击。原意指放倒军旗，停止击鼓，做出不准备战斗的假象。现多指不做声响。
典故：
在一次战斗中，蜀将黄忠杀死了曹将夏侯渊，并夺取了战略要地。曹操非常恼火，把米仓移到汉水旁的北山脚下，亲率大军向阳平关大举进攻。黄忠、张著商议趁夜烧劫魏军粮草。临行前赵云和他们约定了返回时间，过期不归就带兵出寨接应，正与曹操亲自统率的部队相遇。赵云同曹军厮杀起来，把曹军打得丢盔弃甲，救回了黄忠和张著。
曹操没有善罢甘休，指挥大队人马追杀赵云，直扑蜀营。赵云的副将张翼见赵云已退回本寨，后面追兵来势凶猛，便要关闭寨门拒守。赵云下令大开营门，偃旗息鼓，准备放曹军进来；一面又命令弓弩手埋伏在寨内外，然后自己单枪匹马站在门口等候敌人。
生性多疑的曹操追到寨门口，心想，寨门大开，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操调头后退的时候，蜀军营里金鼓齐鸣，杀声震天，飞箭如雨般向曹军射击。曹军惊慌失措，夺路逃命，自相践踏。赵云趁势夺了曹军的粮草，杀死了曹军大批兵马，得胜回营。
纵265.5厘米，横127.8厘米 国家博物馆藏
传世品，绢本设色，全身立像，微向左侧，面丰硕，黑长须，头戴平施两脚幞头，穿绣花龙袍，足穿黑靴。
宋太祖赵匡胤（927年—976年），涿州（今河北涿县）人，原为后周禁军统领。960年，发动兵变，黄袍加身，称帝，建立宋王朝。
骊山华清池，是西安著名的风景区。多少年来，许多帝王都在这里修筑汤池，至今留下了九龙汤、贵妃池、飞霞阁等名胜古迹。华清池的温泉是怎么来的呢?这里有一个有趣的传说。
相传在很多年很多年以前，女娲补天在骊山留下了一块石头，于是人们便在那里修了一座娘娘庙。多少年来，娘娘庙的香火一直很灵，吸引着远远近近的信徒来这里拜佛烧香。
秦始皇统一中国以后，一天来骊山游玩。他见娘娘庙香火很旺，也要去朝拜。卫士们赶走了众信徒，秦始皇进了娘娘庙。娘娘庙并不大，秦始皇转了转便停在女娲娘娘的神像前不动了。秦始皇看女娲娘娘的神像塑得很美，心想自己如能找到一个象女娲娘娘这样美的姑娘作妃子，该有多好哇!想着想着，不觉向前走了几步，离神像越来越近。猛听“呸”地一声，女娲娘娘吐了秦始皇一脸唾沫。
秦始皇摸着自己的脸，吓了一大跳，女娲娘娘是泥塑的，怎么还能吐唾沫，莫非她当真活了?秦始皇越想越害怕，急忙带着卫士匆匆地离开了娘娘庙。
说也奇怪，秦始皇回去以后，被唾的地方竟然生起疮来。又痒又痛，而且越烂越厉害。他急忙召来太医，太医看了他脸上的疮都说这种烂疮没有办法治，秦始皇心里很不是个滋味。那天陪他去娘娘庙的大臣叫项平，是秦始皇的心腹。他见秦始皇脸上的疮越烂越厉害，便秘密地出主意说：“陛下是人间皇帝，富有四海，就是偶尔不恭，神女也该原谅。”
听了项平的话，秦始皇脸上的愁云并没有消散，他皱着眉头，没精打彩地说：“可神女并没有原谅我!”
项平抬起头来说：“陛下可虔诚地去庙里焚香，女娲娘娘见您确有诚心，就会宽恕的……”
秦始皇没有办法，只好去娘娘庙焚香。这样一连七七四十九天，女娲娘娘终于被感动了。
这一天，秦始皇刚刚拜完，桌上签筒里就跳出一只竹签，秦始皇接过一看，上面写着“汤泉洗痂”四个字。正在思索，一卫士进来禀报说，骊山下出现了许多热气腾腾的汤泉。秦始皇听了心中大喜。
原来，女娲娘娘恼怒秦始皇轻薄无礼，所以用生疮惩罚了他。但见秦始皇能改正错误，于是就显神通帮他治疗。女娲娘娘从怀里取出一个瓶子，用树枝蘸了些瓶里的水向骊山洒去，骊山下便出现了热气腾腾的温泉。
秦始皇用温泉冲洗疮痂，时间不长，脸便渐渐好了。
宋·赵士雷《湘乡小景》卷（局部）绢本 设色 纵43.2cm，横233.5cm 北京故宫博物院馆藏
主要内容
前隔水黄绫上有宋徽宗赵佶瘦金体书“1宝赵士雷湘乡小景”八字题签。本幅上有清乾隆皇帝御题诗一首，尾纸有明顾从德、项子京、谢淞洲跋。钤项子京“子京珍秘”、"子京父印”、“项元汴氏审定真迹”等印，并钤有清乾隆帝“三希堂精鉴玺"、“乾隆御览”、“古希天子”及嘉庆皇帝“嘉庆御览之宝”、宣统皇帝"宣统御览之宝”诸玺。
此图为开阔的平远式构图，远景汀渚曲折，垂柳弄阴，一派仲夏景象;中景为辽阔的水面，有白鹭、野凫、鸳鸯等水禽嬉戏波间，富有情趣;近景绘高大的苍松，枝繁叶茂，一派生机。图中树木用宋人普遍运用的夹叶法表现，茂密的树叶为笔法工整的双勾填色，枝叶相互叠加，既有层次感又不失之于琐碎。此图所绘一湖两岸的小景致虽然缺少李唐、范宽高远式取景的壮美，然亦不乏田园诗的意境。
宋内府《宣和画谱》、明汪珂玉《珊瑚网》、清阮元《石渠随笔》、吴升《大观录》等著录。
此图流传有绪，初为宋徽宗赵佶收于内府，明代流入民间藏家之手，并且相互买卖，据图上题跋可知，顾从德于“嘉靖辛丑冬以五十金得之于黄茂夫氏”，项元汴“用原价购于上海顾氏”。清康熙朝时被献入清宫，著录于王原祁主编的《佩文斋书画谱》。雍正末年，皇室将其赐给在宫中负责鉴别内府所藏名画法书的谢淞洲，谢为此题“上距嘉靖辛丑一百九十五年吴门谢淞洲得之”。但不久，它又被乾隆帝收归清内府。宣统年(1909年—1911年)，溥仪将它偷运出宫，被伪满“国兵”王学安掠得。王迫于战乱，将其收入铁筒埋于地下，后又转与好友王思民。解放后，归国家文物局所有，文物局将它拔交故宫博物院。此时，它已因霉烂过甚有近三分之二残破不全，经故宫博物院的专家重新揭裱、补绢、补色，得以重放异彩。
简介
赵杏古墓群(第三批省保)
时代：东周—汉
地址：陕西省永济市北城区赵杏、晓朝、席村三村之间
古墓群西至永临公路西100米，南至晓朝公路，北至席村村南100米，东至席村村东，范围9平方公里。该墓群时代跨越东周、秦、汉。东周墓葬为竖穴土坑墓，葬式为仰身直肢葬，出土器物多为鼎、豆、壶组合;汉墓多为砖砌墓室，为东汉时期遗存，墓内多出土釉陶仓、壶、灶以及家禽家畜。墓葬多数早期被盗毁。
简介
赵武灵王墓， 位于陕西省大同市灵丘县新华西街西段 ，灵丘县名由此而来，原占地6万平方米，现保护面积为10900平方米，墓冢周长220米，高10米，明崇祯年间在墓南立石碑1通，并建有碑楼，高4米。 民国7年修葺，树碑1通，筑神道长246.67米。1984年四周筑围墙加以保护。墓园遍植树木，坟丘绿草覆盖。经重修牌楼、墓丘后，武灵墓更显得气势宏伟，巍峨壮观，现为山西省重点文物保护单位。前面的广场名为武灵广场。
人物
赵武灵王（公元前340年—公元前295年），名雍，战国时赵肃侯之子，赵国的第六代国君。公元前３２５至前２９９年在位，他革新图强，实行胡服骑射，为赵国开疆拓土，使赵由弱变强，在中国历代帝王中，是一位颇有建树的政治家、军事家，他推行的“胡服骑射”在中国古代战争史上具有划时代的意义。其修筑长城、迁民北疆、开发边地、设置郡县等重大措施，促进了华夏与北方少数民族的大融合，被现代史学界誉为中国历史上最有影响的百名伟人之一。
历史
公元前325年至前299年,赵武灵王在位，他革新图强，实行胡服骑射，为赵国开疆拓土，使赵由弱变强，在中国历代帝王中，是一位颇有建树的政治家、军事家。武灵王二十七年（公元前298年）传位给幼子何，即赵惠文王，自号“主父”，带兵继续开拓疆土，灭了中山国。惠文王四年（公元前295年）主父与惠文王游沙丘异宫（河北平乡县东北滏阳河东岸），公子章争位作战败北。公子成、李兑围主父宫，三月余饿死在沙丘宫。汉高祖十一年（前196年）在这里筑城设县，因其墓冢，故名“灵丘”，以此纪念一代明君 。
公元前326年，年方12岁的赵武灵王继位时，正处在战国中后期，列国间战争频仍，兼并之势愈演愈烈，赵国四面强敌环视，周围被齐、中山、燕、林胡、楼烦、东胡、秦、韩、魏等国包围着，时人称赵为“四战之国”。而国土中间又横插着一个中山国。这个中山国是白狄族建立的一个国家，曾经被魏将乐羊攻灭(参见魏灭中山之战)，后来因隔着其他国家不便控制，又让中山国借机复国。中山国横在赵国中间，使其裂为以邯郸为中心和代郡为中心的两大块，如鲠在喉，赵国要想在诸侯中有所作为，就要首先消灭中山国。
附近景点
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陵寝释疑
赵武灵王身后的陵寝究竟在哪里呢？这个问题，两千多年以来一直存在着争议，困扰着人们。按照唯物的观点，当然有待于用考古手段才能作最后的确定。但这不妨碍我们从各方面的因素作作分析：
从文献上讲，一是东汉史学家应劭为《汉书·地理志》〈灵丘县〉所作的注释：“武灵王葬此，因氏焉。”《史记·赵世家》〈集解〉亦引：“应劭曰，武灵王葬代郡灵丘。”此后的《水经· 滱水注》、《括地志辑校》、《元和郡县志》以及山西、大同、灵丘等的地方志，均持此说。另一种记载是其它多处墓葬：《太平寰宇记》、《沧州志》记载两处，其一是河北灵山，其二是河北沧州旧城内；《大清一统志》、《畿辅通志》除了记有沧州墓外，还有河北邯郸旧城西以及平山县之墓，即五座赵王墓。
单从文献看，山西灵丘赵武灵王墓的资料来源比较早，河北诸墓的资料来源较晚。应该说前者的可信度要高，比较有权威性。
从墓丘看，灵丘之赵武灵王墓的规模、形制，不仅符合战国王陵的规制，而且与邯郸赵王五陵墓基本相似。而沧州之墓，不仅没有封土，当地老者及文物部门都称没有见过；灵山之墓则已明确是中山王陵，而非赵武灵王墓；邯郸、平山之赵王陵呢？邯郸文物部门通过文物调查，初步分析为敬候、成侯及后边的惠文王、孝成王、悼襄王陵。上述排除如果可信的话，那末，灵丘之赵武灵王墓就成了唯一。
历史上人们对灵丘之赵武灵王墓的怀疑，主要的理由是，灵丘距离赵武灵王饿死之沙丘宫，距离赵国首都邯郸太远了，千里迢迢，不太可能。可我们知道，赵武灵王的丧事，虽然邀诸侯国公开发丧，隆重举行，但举丧之人，如前面讲到的，正是制造饿死武灵王悲剧的人。惠文王年幼，公子成、李兑专政，他们对武灵王既怕又恨，也无法逃避朝野的强大压力。尽快消除这次事变对赵国政治生活的冲击，最大限度地降低赵武灵王对以后行政的影响，是他们的首要选择。把赵武灵王埋葬的距离远一点，把事变的影响尽量淡化一点，不正符合他们的政治要求吗？！不也摆脱了日后祭礼的政治尴尬吗？！而灵丘已经有了“赵国城”，也是赵武灵王生前经常活动的地方，还有比这里更为合适的选择吗？！
赵武灵王是中华民族的大英雄。著名史学家翦伯赞沿着赵武灵王的足迹走了一段，便满怀清深地赞曰：“英雄莫过武灵王”！作为赵国腹地的河北人民，当然更不可能忘记他。以墓葬、庙宇等多种形式，纪念、缅怀这位伟人，难道不也是很容易理解的吗？！
简介
世太史第（赵朴初故居），坐落在安徽省安庆市迎江区天台里街。始建于明代。因赵氏族中自赵文楷始，赵畇、赵继元、赵曾重四代翰林，故旧称世太史第、四代翰林宅。清光绪三十三年（1907年）十一月五日，生前任九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初先生诞生于此，故亦为赵朴初故居。
世太史第（赵朴初故居）风格融北方古建的恢宏、粗犷及徽州古建的细腻、精致于一体，有着浓郁的地方特色和历史、科学、艺术价值，亦是安徽省保存较好、面积较大的一组明清古建筑群。现为省级重点文物保护单位，正申报为国家级重点文物保护单位。
艺术特色
世太史第集古建与园林艺术于一体，占地面积4463平方米，建筑面积2773平方米。古建筑群坐北朝南，外墙青砖勾缝清水，古朴典雅。马头墙高低起伏，富有韵律。主体建筑系砖木结构，平面呈长方形，东西长42米，南北宽84米，分东路四进，西路三进，共七进。除西三进为三开间外，余均为五开间，面阔为20米，沿两条南北走向中轴线规整排列。每进两侧由厢房或回廊贯通。东一进、东二进，东三进、东四进，西一进、西二进之间为起采光和承接四面檐水作用的天井。后花园由六角亭、荷花池、假山、碑廊、园艺等组成，面积982平方米，似一颗碧绿的翡翠镶嵌在古建筑群西北部。
世太史第（赵朴初故居）古建艺术呈现以下特色：
1、讲究风水，选址巧妙。聚族而居，规模宏大。南北交融，彰显徽派。中轴对称，结构规整。
2、一厅两厢或廊，开敞式厅堂连同狭小天井构成世太史第基本的建筑单元。
3、砖雕、木雕、石雕技艺精湛，非常巧妙地把世太史第建筑室内外装修、装饰融为一体。
4、点线面、黑白灰、清水勾缝外墙、白粉内墙、小青瓦的连绵不断组合成清新淡雅的世太史第外观形象。深墙大院，天井洞开，巍峨的马头墙，逶迤的坡面，飞檐冲天，化作美术家笔下生动的画卷。
现代修复
世太史第（赵朴初故居）后花园是查阅有关文献资料，实地考古勘探，走访有关老人后，按照“修旧如旧”的理念，采用明清时期江南私家园林的造景手法修复的。
1、园林建筑：园内点缀的六角亭、碑廊等园林建筑的构造、举折、装修，均按明清时期江南私家园林建筑的手法。各种构件的尺寸，依照《营造法源》的规定设计。碑廊外为半廊，内为船篷轩结构，举架为五算、六五算。六角亭举架为六算、对算。材面饰退光广漆，屋面铺与故居风貌一致的小青瓦。
2、堆山理水：园中央开掘出一泓池水，借用一座小石板桥将水面分成两块。以小衬大，突出主水面。水体向西与碑廊相接，端头设一小跌水，形成水之“源头”。湖岸大多青石饰面，局部地段采用太湖石叠成假石山。园北部围墙墙基与路面高差1米左右，与路面距离宽窄不一，宽度较大处土方自然由路面缓坡而下，窄处坡度较陡。采用传统园林中土包石的手法，将大块黄石叠砌于坡脚，高低错落，首尾呼应，浑然天成，再配以梧桐、丛竹等，更显幽静、自然，富有野趣。
3、植物配置：运用植物的造景功能，充分挖掘植物的丰富内涵，突出传统园林的意境之美。
（1）隐蔽围墙、拓展空间：自古无竹不成园，以粉墙为底，竹石为绘，构成竹石小景，阻挡了园外不良景观。
（2）笼罩景象、成荫投影：池旁亭畔点缀古树，使园景添加了几许古意。石矶边三、两株梅花体现“疏影横斜水清浅、暗香浮动月黄昏”之意境。
（3）表现风雨、借天无籁：墙角植芭蕉，水中植睡莲，营造“雨打芭蕉”、“留得残荷听雨声”之氛围，意境深远。
（4）根叶花果、四时清供：园中配置梅花、栀子、天竺，皆为古人清供之佳品。尤其栀子洁白素净，香馨袭人，古称“禅友”，最受佛门喜爱，点缀园中表明赵老佛学大师之声份。
4、铺装及其它：园中步道宽度1.2米，双色卵石辅面。水池北侧小广场铺设浅灰色花岗岩石。
环境设计效果
广场与水池之间设坐凳式石护栏。围墙采用白粉墙，双落水小青瓦压顶。整修后的世太史第（赵朴初故居）后花园格局体现出既规整又富变化，既肃穆又不失亮丽的活泼风格，取得了“亭要古，廊要雅，树要疏，路要畅，地要绿，文物与园林相和谐”的环境设计效果，更能体现世太史第（赵朴初故居）建筑、历史、文物、园林的丰富内涵。其特色为：
1、庭院内绿茵覆地，翠竹掩映，叠石喷泉，长廊环绕，呈现出风景园林的特色。
2、书法碑廊、拜石亭等文物古迹与绿色风景远近照应，有开有合，有动有静，形成文物园林的风格。
3、由于世太史第（赵朴初故居）地处闹市，园林布置之意还在于与喧闹的城市隔开享受幽静和闲适，并在有限的人文环境和都市环境中创造出一个浓缩的自然和谐的生态环境。
