天下之治，治于王法，人能循理奉法，遵王道路，则可以寡一生之过而优游于化日之中。至食毛践土、福享太平，黎民尤当尽乎忠顺。田畴赋税，国家岁有常供，务须及早完纳，以报君恩，方见遵王守法之实意。凡我族人，宜凛此为首训。
自天秩有典，彝伦兹攸叙，而伦行之顿，莫先于孝友。古圣王肇修人纪，只父恭兄，谆谆垂训。读君陈之篇，即得家政之要。吾族历来孝子悌弟，前后史不绝书。诚欲无忝乎祖，端在笃念于亲有怀，二人既翕，兄弟循其分以自尽，而孝友门风益彰族望，慎毋视庸行为泛泛也。
谱牒之修，为宗族也。宗族而不和睦，则动多猜嫌，本一姓之亲而等秦越之视，先王睦姻任恤之训，谓何其违之也。我族皆真支嫡派，无容异视。通有无，济缓急，庆吊往来，得古人同井相亲睦之意，则不失立谱联属之本怀。而吾姓人心之厚，风俗之淳，亦于以概见，有不啧啧称仁里也哉。
自古人才出于学校，是非学无以望子弟之成材。而塾师之具，训蒙士则尤关始基之立，苟不择名通勤慎之师以诲之，基之一坏，后欲培之而不能。然师固在择之谨而尤贵乎待之隆，礼貌尊崇无不为之加意造就。吾族前代科名显达，而近世不克大振书香，得非作养未善而安于简陋之故乎？嗣后务宜尊师重道，有贤父兄自不患无佳子弟矣。
节义者，纲常之要，人而不知节义则罔顾廉耻，贪淫纵欲，其有玷于名教者实多。故砥节砺行、守义安命，吾族人必以是为可嘉而相与勉之，则丈夫贤良、妇人贞洁，而节义之门多产英俊，岂惟风教之足尚焉矣哉！