童钰（1721－1782）清代画家。字璞岩，一字树，又字二如、二树，别号借庵、二树山人、树道人、梅道人、梅痴、越树、栎树、树树居士、太平词客、白马山长，山阴（今浙江绍兴）人。

人物简介

少年时专攻诗、古文，放弃举子业，与同郡刘文蔚、沈翼天、姚大源、刘鸣玉、茅逸、陈芝图结文学社，称“越中七子”。善山水，以草隶法写兰、竹、木石皆工。尤善写梅，宗扬无咎法，“使气入墨，奇风怒云，奔赴毫端（袁枚语）。”兴之所至，常在月光下濡墨作画，纵横欹侧，皆成妙品。生平所作不下万本，故有“万幅梅花万首诗”小印。童钰画梅苍老古朴，墨气雄厚。惟千篇一律，苦无迢逸，笔不能变化从心，终觉失之板。工诗，亦以咏梅为胜，世称“二绝”。有“绝笔梅花绝笔诗”之誉。其《画梅》诗云：“十丈炎威十丈尘，毫端犹见雪精神。莫嫌拂袖多寒气，我是人间避热人。”又有“空山突见古时月，老树忽先天下春”之句，论者谓奇情逸气。性落拓不为家计，嫁女无资，卖梅百幅以充奁具。兼工草隶，爱蓄古铜印章，精篆刻。尝预修《豫省志》、《扬州志》，著有《二树山人集》《香雪斋馀稿》。

传世画作有乾隆四十二年（1777）作《墨梅图》轴，现藏广东省博物馆；四十四年作《墨梅屏》六条著录于《知鱼堂书画录》；四十六年（1781）作《月下墨梅图》轴藏扬州市博物馆；另有《墨梅图》大幅藏西泠印社。

传奇故事

关于童钰的身世，生生死死，颇具传奇色彩。幼时，友人刘凤冈梦童钰化为梅花二树，喜告之，从此即以“二树”为号。蒋宝龄《墨林今话》记童逸事说：二树画梅“名独著，人得其一幅，拱璧视之。”相传他寄寓洛阳时，尝写梅壁间，时方冬日，百虫俱蛰，忽有冻蜂潜集其上。他的梅花传神，竟达如此乱真的地步！童的相契沈又希为此曾赋诗一首纪其实：“雪湖画梅蜂食须，树翁画梅蜂绕株。遥遥相去二百载，淋漓大笔同沾濡。”

童钰还有一方自篆闲章“不知是我是梅花”。由其《墨梅图》的题诗中，可见其梅情诗意，爱梅忘我，梅我相融的惓惓精神。《墨梅图》作于乾隆四十七年（1782）春季，即二树病卒前的绝笔之制，非常珍贵难觅，它的面世，可丰富清代画史的内容。

童钰的寿数不算太长，活到六十二岁。关于他的逝世，也流传着一段离奇神话的故事：某年，疾中忽梦一道士相招，挥之乃去。及病扬州志馆，又梦道士云中至，“为被五珠衣，牵白鹤使骑之”。自知病不可愈，然犹扶儿强起，画梅题诗寄袁枚，诗未就而卒。可谓为梅而生，为梅而死，传为画坛异闻。

童钰藏书

藏书处有“香雪斋”、“巢琴室”，所藏图书数万卷。乾隆初，河南巡抚阿思哈聘他修《河南省志》、《扬州志》，分疏总校，条理谨严。藏书钤有“山阴人”、“越中童子”、“白马山长”、“放翁同里人”、“梅花道人”、“万幅梅花万首诗”、“太平词客”、“树树居士”、“臣钰印”、“别号借庵”、“树道人”等。与诗人袁枚未曾相见过，而极为倾倒。卒后，袁枚为其编诗12卷。著有《二树山人集》、《香雪斋余稿》等.

童钰（1721－1782）清代画家。字璞岩，一字树，又字二如、二树，别号借庵、二树山人、树道人、梅道人、梅痴、越树、栎树、树树居士、太平词客、白马山长，山阴（今浙江绍兴）人。

人物简介

少年时专攻诗、古文，放弃举子业，与同郡刘文蔚、沈翼天、姚大源、刘鸣玉、茅逸、陈芝图结文学社，称“越中七子”。善山水，以草隶法写兰、竹、木石皆工。尤善写梅，宗扬无咎法，“使气入墨，奇风怒云，奔赴毫端（袁枚语）。”兴之所至，常在月光下濡墨作画，纵横欹侧，皆成妙品。生平所作不下万本，故有“万幅梅花万首诗”小印。童钰画梅苍老古朴，墨气雄厚。惟千篇一律，苦无迢逸，笔不能变化从心，终觉失之板。工诗，亦以咏梅为胜，世称“二绝”。有“绝笔梅花绝笔诗”之誉。其《画梅》诗云：“十丈炎威十丈尘，毫端犹见雪精神。莫嫌拂袖多寒气，我是人间避热人。”又有“空山突见古时月，老树忽先天下春”之句，论者谓奇情逸气。性落拓不为家计，嫁女无资，卖梅百幅以充奁具。兼工草隶，爱蓄古铜印章，精篆刻。尝预修《豫省志》、《扬州志》，著有《二树山人集》《香雪斋馀稿》。

传世画作有乾隆四十二年（1777）作《墨梅图》轴，现藏广东省博物馆；四十四年作《墨梅屏》六条著录于《知鱼堂书画录》；四十六年（1781）作《月下墨梅图》轴藏扬州市博物馆；另有《墨梅图》大幅藏西泠印社。

传奇故事

关于童钰的身世，生生死死，颇具传奇色彩。幼时，友人刘凤冈梦童钰化为梅花二树，喜告之，从此即以“二树”为号。蒋宝龄《墨林今话》记童逸事说：二树画梅“名独著，人得其一幅，拱璧视之。”相传他寄寓洛阳时，尝写梅壁间，时方冬日，百虫俱蛰，忽有冻蜂潜集其上。他的梅花传神，竟达如此乱真的地步！童的相契沈又希为此曾赋诗一首纪其实：“雪湖画梅蜂食须，树翁画梅蜂绕株。遥遥相去二百载，淋漓大笔同沾濡。”

童钰还有一方自篆闲章“不知是我是梅花”。由其《墨梅图》的题诗中，可见其梅情诗意，爱梅忘我，梅我相融的惓惓精神。《墨梅图》作于乾隆四十七年（1782）春季，即二树病卒前的绝笔之制，非常珍贵难觅，它的面世，可丰富清代画史的内容。

童钰的寿数不算太长，活到六十二岁。关于他的逝世，也流传着一段离奇神话的故事：某年，疾中忽梦一道士相招，挥之乃去。及病扬州志馆，又梦道士云中至，“为被五珠衣，牵白鹤使骑之”。自知病不可愈，然犹扶儿强起，画梅题诗寄袁枚，诗未就而卒。可谓为梅而生，为梅而死，传为画坛异闻。

童钰藏书

藏书处有“香雪斋”、“巢琴室”，所藏图书数万卷。乾隆初，河南巡抚阿思哈聘他修《河南省志》、《扬州志》，分疏总校，条理谨严。藏书钤有“山阴人”、“越中童子”、“白马山长”、“放翁同里人”、“梅花道人”、“万幅梅花万首诗”、“太平词客”、“树树居士”、“臣钰印”、“别号借庵”、“树道人”等。与诗人袁枚未曾相见过，而极为倾倒。卒后，袁枚为其编诗12卷。著有《二树山人集》、《香雪斋余稿》等.

童叶庚（1828－1899），字松君，晚号睫巢，斋室名百镜斋。上海崇明人。科举出身，历任浙江数地县丞，咸丰间以军功擢升德清知县。晚年受诬陷，落职后，光绪间归隐吴门，遂以金石书画自操，颇延时誉。博学嗜古，手抄群籍，多海内孤本。

著作简介

1862年童叶庚在闲暇之余，偶然看见儿童把绳线撑在手指间“翻股”，受到启发，联想到事物的变幻与转换关系。于是，他根据七巧板进行创作，最终制作出了“益智图”，在方寸之间，用精确的数学比例，切割出各种几何形状共15块，再将这15块板排列组合，竟然能拼出各种造型，在友人中传抄赏玩。益智系列成了他的专利，1878年正式刻印出版了《益智图》和《益智图续图》，将这一机巧万变的游戏记录下来。1890年他又出版了《益智燕几图》，此书写出了他发明创造所传承的脉络。之后，他们又拼出了数以千计的文字造型，创作了《益智图千字文》、《益智字图》。

其它著作还有《睫巢镜影》，《说快又续笔记》《铁岭申君传》《六十四卦令谱》，他撰成《雕玉双联》,收集酒令144题,时称为酒令中之“能品”、“神品”。童叶庚的神智体诗出自《回文片锦》，《回文片锦》则出自《睫巢镜影》。