一、撑天悬扁

　　范氏宗祠悬挂的牌匾不同于其他姓氏祠堂横挂的牌匾，是竖挂的直匾，上面书有“一范擎天”四个大字。关于“一范擎天”四个大字直匾的来历，有一段千古传说。说是北宋年间，天上火德星君下凡，奉旨要火烧万家。火德星君早已得知范文正公以天下为己任的献身精神，于是化装成凡间民女去试探文正心意，说你身居朝廷主宰，上天要烧万家，任何人也逃脱不了这一劫数，你看怎么办？文正公毫不犹豫地答道：“好办，‘范’与‘万’谐音，宁可烧我范家一家，一家以顶万家灾难。”火德星君看文正公舍己为民出于真诚，结果真的把范家房屋烧掉。在熊熊烈火的火焰上空，现出一块“一范擎天” 的悬牌，圣上之意是天塌下来，范家都能撑得住。于是，各地的范氏宗祠均以此“一范擎天”牌匾竖挂于正厅之上，教育范氏裔孙世世代代传承文正公那种天下为公的忧乐精神。

　　二、高祖名墓“万笏朝天”

　　江苏天平山的“万笏（hù）朝天”是闻名中华大地的范氏高祖名墓。该穴范氏祖坟，成为民间墓葬中的千古佳话，是俗称“福地福人得”的典范。常人墓葬，总得请地理先生寻找山川龙气吉地，可是范文正公安葬先祖选择墓地的条件和标准却与常人不一般。他交代地理先生说：我选择的地点一要不妨碍他人坟墓、房宅的龙脉，二要听不到鸡鸣狗吠、看不到炊烟的地方，三要不影响别人耕种，不能破坏水土。”依照东家这样的条件，风水先生找了几十年也无法找到符合范家要求的墓地。后来风水先生亦知文正公德行，将就选择了天平山上的一处偏僻荒凉、乱石遍地的地点，为范家安葬先人。倾盆大雨，一场雨水冲刷了乱石周围的地皮土沙，使得那些本来躺着的黑石头全部站立起来，形如万笏朝天。地理先生随即喝道：“万笏朝天出自然，范家世代缨不绝。”这个穴场从万石倒地顷刻间变成万笏朝天，变七煞之地为风水宝地，确是福地福人得，福地在心田。

　　 乾隆皇帝游天平山时赋诗赞：“文正本苏人，坟山寿宇新。千炼传树业， 一节美敦伦。魏国真知色，夷维传后尘。天平森翠笏，正色立朝身。”

　　三、丐客送墓地

　　在一个风雪交加的夜晚，范家大院内上下正忙着酿造年酒。戌时尾刻，家人提着灯笼去关门楼，忽然发现门边柴草堆旁躺着两个人，上前一看，是一男一女两个老乞丐，叫不会应，拉不动弹。第十五世范公出来看后，便大声喊着，快拿银针，赶快救人。接着众人忙开了，扎银针、灌姜汤、送火笼，经过一阵慌忙抢救，两丐客先后苏醒了。范家象招待至亲客人一般，留着两丐客在家里住了三天三夜。第四日，天晴了，路上的冰雪化了，两丐客要出门行路。临行前，范家叶氏太婆吩咐媳妇装了两包糯米饭给丐客带着路上吃，范公给他们一袋烟丝和几个银元。两丐客千鞠躬、万道谢地上路了。走了半里许，男丐客又折返回到范家大院，大家弄不明白怎么回事，丐客吞吞吐吐地问范公道：“恩人家里还有先人没安葬吗？”范公答道：“有啊，先父辞世多年未得入土，吾等正为此事担心着呢！”丐客说，“恩人如果信得过的话，请你们跟我走一趟，某处有个地点看能否中用？”范公听了便叫两个家人跟随丐客而去。丐客夫妇领着范家二位来到了芹洋九岭尾，穿过小榛林百余步到了一处穴地上，丐客说，“我多次来往这里观察过，别处堆积雪，唯独这一块地没有雪，还冒热气呢。我也曾在这里呆过，很暖和的，我想此地应该可以葬墓，你们范家是我的恩人，我才告知你们的。”

　　 次日，范公请来风水先生，从龙脉到水口，玄武朱雀、青龙白虎一一细查，朝辅秀丽，旗鼓纱帽、印星齐全，先生称之为“黄龙献爪”，可谓真穴吉地也！（惜因该墓穴地处他乡，其时恐被他人先占，过早就动土开挖，土洞内尚见未游迁的蛇群，以致有碍生灵，略感遗憾。）

　　如今此墓已葬200多年，丐客送地之佳话世代流传。

　　四、天房太祖利一公与坑底桥庵老和尚的渊源

　　范利一是鳌阳范氏第五世太祖范达十之孙，官至左都督，朝廷封其荣禄大夫，是本支范氏自元朝至中华民国这一段期间官阶最高者。其墓葬在茗溪村，取蜈蚣形，俗称“蜈蚣墓”。碑文记载称：左都督、荣禄大夫。相传，利一公出生时难产，这与一个老和尚逝世时尸体的弯曲有关。

　　范达十公为人厚道，乐善好施。在南门直街左边置有住居六栋并水井一口，当时家资已相当富裕。旧时坑底桥内有庵堂一所，只住着一个老和尚，且生活十分清贫。老和尚与达十公经常来往，其晚年生活起居一切均由范家提供，后来老和尚年高卧床不起，达十公指派家人轮流护理，送饭奉茶汤。老和尚万分感激，平素常说，范家人真好，下世如果能够做范家人的儿孙真幸福。

　　说来奇怪，那年达十公的媳妇蔡氏（儿子范金六之妻）怀胎十月，临盆时遇到难产，胎儿只生出一只脚，身体其他部分总是生不出来，那时没有医院，更没有妇产科，全城的接生婆都来了却束手无策，情况万分紧急，全家老少呼天唤地，范家大院大小急得团团转。可是达十公却在这时大声询问家人，老和尚的早饭送了没有？家人回答，自家少夫人生命垂危，顾不上给老和尚送早饭了。达十公听了十分着急，马上令长工不下地，先去给老和尚送早饭。于是长工送饭来到老和尚的床前，只见老和尚弯着身体侧躺在床上，一只脚曲着，一只脚伸在被子外边，怎么叫喊也不醒。长工伸手一摸，才知老和尚已经逝去。长工马上回报达十公，达十公又吩咐几个长工马上过去把老和尚的尸体整理好，并给烧上三柱香和二根蜡烛。长工们一一照办。就在长工们把老和尚的身体拉直躺平、上香点烛的时刻，家中蔡氏分娩顺利了，小孩哇哇落地，脖子上还挂着脐带，据说这脐带是老和尚的弥陀珠呢！这小孩取名利一，聪明知事，长大后成为国家人才，做了左都督，朝廷封其为荣禄大夫。范家历代以此佳话相传，教育子孙要行善积德，多做好事。

　　五、平溪“牛来头”村名德来历

公元1739年初冬，范仲淹公长房（忠贞房）纯佑之后裔范振济从周宁纯池赤林坪村复迁寿宁平溪榅洋头村创基立业。范公初到此地时，向别人承租了几片水田耕种以谋生。范公和当地农家各户一样“蓄冬水”、“烧草灰”，忙个无闲。经过一段时间筹备，筑起了灰楼，烧足了草灰，可让全家人发愁的是没有耕牛犁田翻土。这里的人种地如果没有耕牛犁田翻土就无法耕种，更谈不上收成。因此耕牛对农民来说是宝贝。去买吧，昂贵的牛钱又付不起，去租吧，范公刚来此地，人头生疏，怎么办呢？范公急得吃不下、睡不着。

　　腊月，一天清晨，范公从住处往村边的灰楼里送肥料，竟发现自家的小灰楼里躺着一头水牛牳，牛牳旁边还躺着一头小牛犊。小牛犊全身湿湿的，长长的脐带还挂在肚子下，显然是刚生下不久。范公近前仔细一看，小牛犊的头上居然长出一对足有寸把长的牛角。这一幕使范公惊喜不已。消息传开后，全村人都来看稀奇了！离村十五华里外有个老伯姓郑，其家恰好走失一头母牛，听到消息后也匆匆赶来认牛了。郑老伯认了又认，说：“这头牛牳跟我家丢失的牛牳一模一样，可就是肚子小了一点，牛犊也不是，我家大肚子的牛牳是前天才走丢找不着的，看这牛犊，起码生下来有60多天了，不可能是我家的。”郑老伯只好失望地走了。而范公对此事是心知肚明的。

　　有了这件“农家宝”，范家的农耕生产得以起步发展。第二年秋收后，范振济公向郑老伯家里送去三百斤谷子和猪蹄，表示谢忱。范、郑两家因之成了挚交，亲戚一样来往了好几代人。几年以后，范公家的这头牳牛死了。范家人像办丧事一样，择地将牛牳掩埋了。全村人称掩埋牛牳的地方为“牛牳窟”。范家刚到这里就得了牛，因此村民就把这里改名为“牛来头村”。此象征吉利的村名一直沿用到新中国成立初期，后改称湖潭村至今。

　　六：范式人与革命老姑妈

　　1935年10月，闽东特委负责人范式人和壽政庆独立营营长叶潘率领的挺进师四纵队受形势所迫驻扎在庆元县白柘洋村隐蔽休整。到了十月底接上级指令，为保全革命实力四纵队百来号官兵又转移到更偏僻的‘山林垷村’。在那里，村民们热情地为红军买物资、送情报、烧水洗衣做饭，也得到周边各村民众的大力支持。军民亲如手足，情同鱼水。

　　 山林垷村是闽浙边区革命的联络站。这里柴竹多，来此地挖竹笋、扛木头、破竹蔑的人络绎不绝，十分有利地下革命工作的开展。该村范玉姬和叶齐姬妯娌俩都是闽东特委的交通联络员 ，也同是寿宁这边婚嫁到此地的。范玉姬是寿宁县鳌阳茗溪头村范继兴的胞妹，十九岁出嫁到山林垷村吴家。按范氏家族辈份她比城里的范式人（范志明）长一辈。在艰苦的秘密革命斗争中，他们曾以姑侄关系掩护着联络多年。边界一带红军的生活品、重要信息大多都是以走亲戚或城关、茗溪人去山林垷村挖竹笋、扛木头、挑棺材木、挖青草药等为名进行信息和物资来往。据城里裁缝师蔡阿五生前说，民国廿四年他受范式人邀请，独自一人隐藏在茗溪头村‘里厝’范继兴的土仓里或范继炎的楼弄仔，为红军做衣服。军衣做好了都是由范玉姬的后头侄范志隆、范志奎，堂弟范继炎等人设法单线送达山林垷村由范玉姬和叶齐姬转给范式人、叶潘。

　　是年十一月初，敌人围剿红军，一边放火烧山，一边挨村挨家搜捕。有一天敌军五十六师一个营300多人包围了山林垷村，企图消灭红四纵队。紧急关头，范式人命令叶潘带领部队迅速转移，自己和一个战士却因故来不及跑了。闻声敌人已到下厝搜查了，怎么办? 范玉姬急中生智，连忙叫范式人俩一起迅速把楼上的棺材木搬到厅中，捆绑成两担，又挂了草鞋和一包笋干。然后叫范式人俩坐在灶坑前帮助烧火煮猪食。叶齐姬炒了一盘南瓜籽、泡了几碗茶放在灶台上。他们四人安然无事地用寿宁土话拉起家常。说着说着，敌人闯进来了，用枪指着范式人和另一个战士，恶狠狠地问；这是什么人？站在灶台后切猪菜的范玉姬不慌不忙放下手头的活儿，端起一碗茶说；老总，请喝茶，他两个是我后头家的侄子，我阿哥阿嫂岁数大了，侄子来这里挑壽木回寿宁去备用。叶齐姬帮腔说；是的，我们寿宁那边没有大木头，后头家人要合桶、做棺材什么的都是来这里扛木头回去。不单是亲戚很多寿宁人都是来这里扛木头的，过几天我后头家也有人来挑棺木。敌人听他们口音相同，厅堂边又确实有两担棺材木。找不出什么破绽，只好走了。

　　庆元革命斗争史记载；位于庆壽边界的山林垷村妇女叶齐姬、范玉姬是闽东特委的交通联络员。他们凭着对革命的忠诚和当地情况熟悉，多次出色完成交通任务。深受范式人同志的称赞。范式人同志对山林垷村群众十分感激。解放后，范式人同志回访寿宁时，特请她们去会见。