安期生

安期生，亦称安期、安其生。人称千岁翁，安丘先生。琅琊人阜乡人。师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。道教视安期生为重视个人修炼的神仙，故上清派特盛称其事。传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等。在陶弘景《真灵位业图》中列在第三左位，奉为“北极真人”。

安同

安同(?--429年)，北魏开国功臣。祖先是安息国的王子，汉朝时作为侍子来到中国，改姓安，后因避战乱举家迁居辽东，早年在草原经商，遇到拓跋珪之后，舍弃商旅，追随左右。

北魏立国之后，历任外朝大人、广武将军、安远将军、右光禄大夫、光禄勋、征东大将军、冀青二州刺史，先后受封为北新侯、高阳公，死后追封为高阳王。

安金藏

安金藏，唐代官吏，长安（今陕西省西安）人，原为太常寺乐工。时太子李旦被诬谋反，武后下令查处此事，金藏为洗脱太子罪名，当众引佩刀自剖其胸，肠出，并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感动，不疑李旦。睿宗景云中，金藏累迁至右武卫中郎将。玄宗立，擢右骁卫将军，爵代国公，卒谥忠。

安禄山

安禄山（703年—757年），营州（今辽宁朝阳）人，本姓康，名轧荦山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥族巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神），遂于长安三年（703）正月初一感应生子，故名扎荦山。 

其父死得早，他从小随母在突厥人部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。开元初年，其族破落离散，他与将军安道买之子孝节，安波注子思顺、文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立燕政权，年号圣武。

安禄山长得痴肥，眼盲后，长期靠心腹小宦官为其穿衣。因其宠爱幼子，二子安庆绪见安禄山对自己不加宠幸，心中怨愤，命令安禄山宠幸的宦官李猪儿在替他穿衣时，以刀刺其腹而死，安方势力开始走下坡路。

安重荣

安重荣（?—942年），五代后晋朔州（今朔州）人。小字铁胡。自幼有膂力，善骑射。后唐长兴年间，为振武巡边指挥使，曾因犯罪入狱，几乎被杀。其母赴东都洛京（今河南洛阳）申告，后唐明宗李嗣源下诏释放。石敬瑭起兵太原派人暗招，以巡边千骑赴太原。石敬瑭称皇帝后，授镇州（今河北正定）成德军节度使。

安重荣虽系武夫，但通晓文吏之事，在任期间勤于政事。对后晋高祖石敬瑭与契丹约为父子、割让幽云十六州，以为“此晋之万世耻也!”曾上表直斥。石敬瑭固执已见，不听劝谏。安重荣后起兵反晋，大败，被杀。

安希范

安希范（1564年—1621年）字小范，号我素。江苏无锡人，明万历年间进士，授礼部主事，因乞便养母，改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬，归乡后主讲于东林学院。著有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。

安希范留下了很多著作，有《养心日札》、《读书日笺》、《荒政撮要》、《武备私考》、《赡族录》、《名山纪游》、《萍隐漫录》、《文献通考删》以及后裔编的《天全堂集》等等。