赵城为赵氏地望，造父乃赵姓始祖。这在学术界是毫无争议的。

　　赵城位于山西省临汾盆地北部。临汾盆地是我们中华民族重要发源地的直根系。典载：“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”。赵城，则是临汾盆地的北大门。康熙版《平阳府志》描述道：“霍岳镇其东，汾水潆其西，原隰陂陁，气象完固。”可谓襟山带河，壮丽而富庶之地。赵明主席，曾亲临视察，可资证明。

　　赵城的历史十分悠久，现代考古发现：位于赵城镇东五里的耿壁遗址，属于仰韶文化庙底沟类型，距今约6000年之久；其南二里的侯村遗址，属于龙山文化陶寺类型，距今约4000年之久；而夏、商、周遗址，境内比比皆是。其中，太岳山的主峰就在赵城境内，海拔2347米，群众名之曰：老爷顶。据北魏《水经注》载：造父的五世祖飞廉，就葬于此。太岳山又名霍山，其上有兴唐寺，有中镇庙遗址。有明洪武三年的古碑，有全国唯一的建文皇帝御祭碑，有康熙皇帝御书“秀峙中区”碑，而历代皇帝祭祀太岳的御祭文，仅《赵城县志》就保存了三十余道；至于女娲庙，全国虽甚多，但赵城侯村的女娲庙，则是历代皇帝祭祀的本庙，如今元代和宋代的巨大古碑仍巍然矗立，其余各代碑碣数十通。祭祀女娲的御祭文，也保存了三十多道。还有伏羲曾经活动过的伏牛村，保存了元代的碑刻《羲皇庙碑记》，详细论述了伏羲之诞生、伏牛驯马、推演八卦、创造熟食等一系列发明创造，是中华民族所共认的先祖。而赫赫有名的广胜寺，有著名的霍泉，有元代壁画，赵城金藏，琉璃宝塔，是建筑的奇迹，文物的宝库，旅游的胜地。赵城于隋朝末年，即公元617年设县，距今已有近1400年的历史。1954年才同洪洞县合并。现为洪洞县赵城镇。

　　赵城著名的历史人物，首推造父。如果说，尧舜禹还属于传说的话，而造父则是实实在在的历史人物。造父本姓嬴，是东夷族人。《史记》在“秦本纪”和“赵世家”中，多次记载了造父的出身和活动，其中就包括“造父封赵”。《穆天子传》里，也对造父西行，有明确的记载。按照《夏商周断代工程》，穆王十七年，即公元前960年，周穆王姬满，以造父为首席御手，从成周瀍水出发，经山西太行山，越河北井陉山，渡滹沱，出雁门，进入内蒙河套地区。然后渡黄河西行，经宁夏、甘肃、青海，进入新疆，到达准噶尔盆地，即西北大“旷原”。这是穆王西行的终点，停留达三个月之久。后闻东方的徐偃王反，穆王遂取道东南，经河西走廊，穿过甘、宁沙漠，复至阴山，再循来路返回成周。周穆王此行，往返行程达二万五千里。当代学者研究，穆王西行并非仅仅是游乐活动，而是一次重大的政治、外交、经济和文化活动。既为西域人民带去了中原人民的和平友好愿望，促进了双方经济、技术和文化的交流与发展，又使周朝的势力和影响扩展到了西域诸国。由于徐偃王反，《史记•秦本纪》说：“造父为穆王御，长驱归周，一日千里以救乱。”造父作为穆王的首席御手，以其传统的高超御术，平安、快速、圆满地完成了出访西域诸国、尤其是平息东方叛乱的艰巨任务，做出了突出贡献，《史记》说：“穆王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”即所谓“以邑为氏”。这也就是天下赵姓之由来。造父继承了东夷族祖先养马御马的传统，而且十分善于识马、驯马，是最早的伯乐，早于秦穆公时期的孙阳400年。广阔的天空，就有命名为造父星的变星。