1、先孝悌

　　孝悌之义圣贤祥言之矣，要皆本于人心自然而无勉强之事，人能尽孝悌则为人之道得矣，譬之种树根本既固枝叶自荣，譬之凿流泉源不竭挹注无穷，尝读三朝圣训，孝悌以重人伦则知所本矣，盖孝悌所包者广，不可以一节论为人子弟，当自体会焉。

　　2、敦和睦

　　亲亲之道自父子兄弟，一家而外推之同宗同族皆一本也，所以处宗族之道和睦其要焉，毋以派别而支分遂至恩绝而义断，毋以纤悉顿起争端，毋以微嫌便开淞衅，凡遇禴祀蒸尝祭毕而飨馀余樽酒慰劳相聚一堂此序天伦之乐事也若哓哓于钱谷会计之中镏铢必较毫末必争则大失和宗睦族之本矣，愿我派子孙甚勿效之。

　　3、诚祭祀

　　祖宗虽远祭祀不可不诚盖言幽明一理人鬼可通也祭必有黍稷牲体所由备祭必有期禴祀蒸尝不可失愆期失祀祖宗能无恫怨乎孔子曰祭如在见祭祀之诚也省墓守田皆祭之急务凡而子孙岂可忽诸。

　　4、习诗书

　　子孙虽愚诗书不可不读盖诗书可以其人聪明可以广人见识固不但专为求名也为人子弟果能读书达而在上可以处富贵穷而在下亦可以处贫贱诗书原不误人往往人自误耳。

　　5、勤耕种

　　先哲云凡人家出一丧元气进士不如一安本分农夫诚有激之言也吾祖世居城市不读书即以工贾谋生究不若耕种为谋生之本也不必使狡狯不致坏心术春耕夏种家给人足岂不善欤有人力者当知有以自择。

　　6、崇节俭

　　城市竞尚奢侈衣服饮食必从其新冠丧祭不安其分踵事增华非不夸耀一时乃所入不敷出未及家业萧条受害不浅矣孔子曰与其奢也宁俭诚处家之要也欲求衣食恒足毋忘节俭之良规。

　　7、和邻里

　　城市之地人烟辐辏士农工商杂处而居除本姓土著之外不无迁移流寓时至时去者甚勿以族众而欺小户以世居而欺生面须念普天率土无非王者之民如果我之待彼实意实心则彼之报我自能有相助处邻里之道以和为第一要义。

　　8、当忌讳

　　子始生命之乳名稍长则命之名逮冠则命以字古今皆然庙讳御名圣讳固宜敬避即祖先伯叔兄长之名亦不可直犯也为人子孙于此不可不究心焉。

　　9、慎嫁娶

　　男婚女嫁虽系父母之责然亦数存焉为之父母兄弟须择忠厚之家与为婚姻至于富贵福泽亦听其命而已家非清白虽豪富无与为婚人果斌良虽贫苦全不为累无索重聘毋贪厚奁此朱柏庐先生二语岂非至言哉。

　　10、固基址

　　本族基址在城之西南左邻县治右接西城将一城有半因皇朝定鼎家遭杂乱贫苦异常而前后旁边之土多为外姓所有存者仅十之二凡为子孙者须念前人开创之艰尽后人守城之志不可轻行典卖昔贤有云成立之难如升天覆坠之易如燎毛言之恸心尔宜刻骨吾愿予族子孙三复斯言而悚然惕也如有卖出外姓者立行黜族外仍从重处置。

　　11、保血统

　　敬宗之道首在修族以承祭祀尤宜保全血统以顾亲支然子嗣一节虽天命为父母者亦当极力维持纵遇命蹇时乖或子息大多无力作育或儿女缺乏承祧维艰自当分配继祧以承血统至螟抚别姓者准其入谱若出卖外姓者从重处置凡我子孙幸毋忽焉。

　　——江西《遂川康氏五遴公族谱》