龚自珍(1792-1841)，清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，着有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，着有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。

　　龚自珍一生可分三个阶段：

　　①20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》，“是文集之托始”；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷。段玉裁作序说他“所业诗文甚夥，间有治经史之作，风发云逝，有不可一世之概。尤喜为长短句”，“造意造言，几如韩李之于文章”，认为“自珍以弱冠能之，则其才之绝异，与其性情之沈逸，居可知矣”(《怀人馆词序》)。这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结。

　　②20岁至28岁，应乡试至入仕时期。嘉庆十五年(1810)，龚自珍19岁，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。二十三年(1818)又应浙江乡试，始中举，主考官为着名汉学家高邮王引之。次年应会试落选，嘉庆二十五年(1820)开始入仕，为内阁中书。这时期他逐渐接触社会政治现实，并从科试失意中体验到政治腐败，产生改革的要求和思想，并从刘逢禄学习《公羊传》。他写出了《明良论》、《乙丙之际箸议》、《尊隐》、《平均篇》等政论文。嘉庆二十二年，他曾以文集《伫泣亭文》及诗集一册请教“吴中尊宿”王芑孙。王认为他“诗中伤时之语、骂坐之言，涉目皆是”(《定盦年谱外纪》)。同年，他开始戒诗。今存这时期诗，有《逆旅题壁，次周伯恬原韵》、《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》等。

　　③29岁至去世。嘉庆二十四年会试落选后，他又参加五次会试。道光九年（1829），第六次会试，始中进士，时年38岁。在此期间，他仍为内阁中书。道光十五年（1835），迁宗人府主事。改为礼部主事祠祭司行走。两年后，又补主客司主事。这类官职都很卑微，困厄下僚。48岁，辞官南归（道光十九年，1839）。50岁，暴卒于丹阳云阳书院（道光二十一年，1841），时为鸦片战争第二年。这时期，他对政治现实认识日益深刻，提出不少改革建议，写出许多着名评论，如《西域置行省议》、《东南罢番舶议》、《阮尚书年谱第一序》、《送钦差大臣侯官林公序》和历史、哲学论文如《古史钩沉论》等。也有不少文学散文名篇，如《捕蜮》、《书金伶》、《己亥六月重过扬州记》、《病梅馆记》等。他的许多着名诗篇，如《能令公少年行》、《咏史》、《西郊落花歌》和《己亥杂诗》等，也都是这时期作品。龚自珍墨迹政治学术思想 龚自珍生活的时代，是统一的封建国家面临没落崩溃、走向半殖民地半封建的历史新阶段，国内阶级矛盾日益尖锐，外国资本主义侵略势力不断加深。

　　龚自珍从青年时起，就深刻地意识到封建国家的严重危机，具有一种特殊的敏感性。“秋气不惊堂内燕，夕阳还恋路旁鸦。”（《逆旅题壁，次周伯恬原韵》）梁启超说：“举国方沉酣太平，而彼(指龚自珍、魏源)辈若不胜其忧危，恒相与指天画地，规天下大计。”（《清代学术概论》）早在嘉庆二十五年，他已指出“自京师始，概乎四方，大抵富户变贫户，贫户变饿户”，“各省大局，岌岌乎皆不可以支月日”(《西域置行省议》)。在道光三年，他深刻认识到外国资本主义侵略造成严重的民族危机，指出“近惟英夷，实乃巨诈，拒之则叩关，狎之则蠹国”（《阮尚书年谱第一序》）。他对时代的危机，不止是敏锐地感觉它，而且也积极地建议挽救它；他肯定未来时代的必然变化，并寄以热情的幻想和希望。龚自珍处在过渡时代的开始阶段。他的思想发展，有一个艰苦、复杂和曲折的过程。他最初接受的是以戴震、段玉裁、王念孙、王引之为代表的正统派考据学。但他冲出考据学的藩篱，不为家学和时代学风所囿。在现实社会运动主要是农民起义的启发下，他以特有的敏锐的眼光，观察现实，研究现实。在《明良论》、《乙丙之际箸议》等文中，他对腐朽黑暗的现实政治和社会，进行了深刻的揭露和批判。《平均篇》指出了贫富不均所造成的社会败坏现象及其危险的后果：“小不相齐，渐至大不相齐，大不相齐，即至丧天下”；提出“均田”的改革主张，要求“贵乎操其本源，与随其时而剂调之”，“挹彼注兹”，平均贫富。在《尊隐》中，他隐晦曲折地表现出对农民起义的大胆想象和热情颂扬，向往着未来时代的巨大变化。但他的政治思想和理想是不彻底的。后来他看到均田制是办不到的，又作《农宗篇》。主张按宗法分田：大宗百亩，小宗、群宗二十五亩，其余闲民为佃农。其目的是“以中下齐民，不以上齐民”，建立以中小地主为基础的封建统治。由于未能突破封建阶级的根本立场，因此，他在《农宗答问第一》及《农宗答问第四》中又肯定大地主的地位。

　　龚自珍到30岁前后，在学术思想上也发生了较大的变化。他从对正统派考据学严历地批判到坚决抛弃考据学，接受今文经学《春秋》公羊学派的影响，从刘逢禄学习，“从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家”（《杂诗，己卯自春徂夏在京师作，得十有四首》）。但他肯定考据学的有用的部分；同时也批判今文经学杂以谶纬五行的“恶习”，而主张“经世致用”，倡导学术要为现实政治服务。从此他更自觉地使学术研究密切地与现实政治社会问题联系，研究的课题更为广泛。他“为天地东西南北之学”，研究地理学，而特别致力于当代的典章制度和边疆民族地理，撰《蒙古图志》，完成了十之五六；对现实政治社会问题也提出了积极的建议，写《西域置行省议》和《东南罢番舶议》，主张抵抗外国资本主义侵略和巩固西北边疆。随着生活经验和历史知识的增长，以及政治、学术思想的逐渐成熟，他深入探讨了天地万物以及社会文化的起源和发展问题，并把经史、百家、小学、舆地以及当代典章制度的研究，完全统一起来，形成一个相当完整的历史观。他说：“周之世，官大者史。史之外无有语言焉；史之外无有文字焉；史之外无人伦品目焉。史存则周存，史亡而周亡。”（《古史钩沉论二》）这里有前辈章学诚“六经皆史”观点的影响，但比章说更扩大、通达、完整，更有科学性和战斗性。他把古代的一切历史文化的功罪完全归结到史官，并以当代的史官即历史家自任。他认为史官之所以可尊，在于史官能站得高，从全面着眼，作客观的、公正的现实政治社会的批判。这实际是要使历史和现实政治社会问题即“当今之务”联系起来，应用《春秋》公羊学派变化的观点、发展的观点，在“尊史”的口号下，对腐朽的现实政治社会作全面的批判。这就是他在《尊隐》里所尊“横天地之隐”的具体化。与此同时，他继续不断地关心现实政治社会的重大问题，不断地提出批判和建议，始终没有与庸俗官僚同流合污。道光九年(1829)殿试《对策》中，他肯定经史的作用，更指出经史之用必以现实问题为依据，“不通乎当世之务，不知经史之施于今日之孰缓、孰亟、孰可行、孰不可行也”；对现实问题，特别关切西北边疆和东南海防，要求皇上“益奠南国苍生”，“益诫西边将帅”。同年十二月，有《上大学士书》，建议改革内阁制度。他对腐朽的官僚机构和庸俗官僚深恶痛绝。道光十二年(1832)夏，又有手陈“当今急务八条”，其中之一就是“汰冗滥”。道光十八年(1838)，林则徐奉命到广东海口查禁鸦片，他作了《送钦差大臣侯官林公序》，向林则徐“献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义”。主张严禁鸦片，坚决抵抗英国侵略者;主张和外国作有益的通商，严格禁止奢侈品的输入；并驳斥了僚吏、幕客、游客、商贾、绅士等等各式投降派的有害论调。在中英鸦片战争发生后，江苏巡抚梁章巨驻防上海，他在丹阳书院于暴死前数日写信给梁“论时事，并约即日解馆来访，稍助筹笔”（梁章巨《师友集》卷六《仁和龚定盦主事》条），表示希望参加梁章巨的幕府，共同抵抗英国侵略者，更表现出坚决反抗外国侵略的爱国主义精神。

　　龚自珍在中年以后，随着仕途失意，感慨日深，思想也陷入矛盾、烦恼和痛苦，“坐耗苍茫想，全凭琐屑谋”(《撰羽林山馆金石墨本记成，弁端二十字》)。有时想以“搜罗文献”自慰，“狂胪文献耗中年，亦是今生后起缘”（《猛忆》）；甚至想“发大心”，寄幻想于佛教，以求超世间的解脱。但他爱祖国，关心现实，无法排除“外缘”，终于成不了佛教徒。龚自珍的思想就其主导方面说，虽然他的批判不彻底，改良的目标不明确，但他的政治思想和态度始终是积极的，他看到清王朝的现实统治为“衰世”，为“日之将夕”，确信未来时代的巨大变化，并寄以极大的热情和希望，也是始终一贯的。他是在中国封建社会开始发生重大变化的前夕，一个主张改革腐朽现状和抵抗外国资本主义侵略、近代资产阶级改良主义的启蒙思想家。

　　廿二、清代藏书家、文学家龚翔麟

　　22.清代藏书家、文学家龚翔麟。jpg

　　龚翔麟（1658-1733），清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称“浙西六家”，着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。

　　人物简介

　　龚翔麟，生于世祖顺治十五年，卒于宗雍正十一年，年七十六岁。康熙二十年（1681）副贡生。由工部主事历迁至御史。当官有干实，在谏台时，号称敢言。初居武林田家湾，自号田居。後得横河沈氏之居，谓之玉玲珑山馆，因获宋宣和花纲石玉玲珑，因以名其楼。刻书多，以春秋集传为主，名为《玉玲珑阁丛书》。藏书印有“玉玲珑阁藏书图记”、“龚稼村秘籍之印”等。

　　翔麟工诗词，与朱彝尊、李良年、李符、沈嗥日、沈岸登称“浙西六家”。着有《田居诗稿》十卷，续三卷，《红藕庄词》三卷。

　　清藏书家、文学家。字天石，号佳育，别号蘅圃，又号稼村，晚号田居。仁和（今浙江杭州）人。康熙二十年（1681）顺天副贡生，由兵部车驾司主事、工部主事、迁广东关税官，后授陕西道监察御史。工于诗文，与朱彝尊等人称“浙西六家”。有藏书楼“玉玲珑阁”，为横河沈氏故居，因获宋宣和花岗石玉玲珑，因以名其楼。所藏异书甚多，藏书知名，甲于浙右。藏书处另有“红藕庄”、“墨稼轩”等。刻书多种，以春秋集传为主，曾延聘黄虞稷为其校刊图书，名为《玉玲珑阁丛书》。藏书印有“玉玲珑阁藏书图记”、“龚稼村秘籍之印”、“玉玲珑山馆”、“红藕庄”、“蘅圃曾观”、“红菡萏湖庄”、“龚氏墨稼轩珍藏图书”、“横沙龚氏玉玲珑阁收藏图书”、“龚蘅圃秘籍之印”等。晚年家贫，以至于举家食粥度日，遂迁居至张陀园，字号田居。着有《田居诗稿》、《红藕山庄词选》、《兰台疏稿》、《浙西六家词》等。

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　　龚 宽：(生卒年待考)

　　洛阳人(今河南洛阳)。着名西汉画家。善画人物，尤善牛马飞鸟。

　　龚 灏：(生卒年待考)

　　字伯言，东汉徐州鄄城人，少机警通达，有权数，而任侠放荡，不治行业，世人未之奇也。然犹常自诩开汉之张子房，兴齐之管仲，时人莫之许，惟庐陵袁淮，会稽桥玄异焉。

　　龚 德：(生卒年待考)

　　梁国（今河南商丘县南）人，是一位善于雅琴的音乐家，由汉宣帝时的丞相魏相推荐，召见待诏。

　　龚 禄：(生卒年待考)

　　安汉（今四川南充）人，先主定益州，为郡从事牙门将，建兴中为越蕉太守，随诸葛亮南征，为蛮夷所害。

　　龚 石：(生卒年待考)

　　字显光，三国时豫章人。谢斐为会稽太守，获罪于孙权。龚石为谢斐具表陈诉．顿首流血，时天大风雪，流血成冰，权感动，遂释谢斐。

　　龚履素：(生卒年待考)

　　唐代南昌人，居南霅山下三十余年，倾产买书，聚徒教授，讲肄之暇，荷锄躬耕。弟子自远而至者，与均衣食。世称霅山先生，贞元三年(787)卒。

　　龚 颖：(生卒年待考)

　　字同秀，谥号端公。生于唐明宗长兴元年，卒于北宋大中祥符五年，初任内史学士，迁为御史大夫，后太祖赐丹书铁劵，封琅琊郡开国侯，实职银青光禄大夫上柱国，食邑一千三百户。

　　龚 轺：(生卒年待考)

　　唐代进士，善鼓琴，而以诗名。唐武宗会昌五年(845)，袖诗谒睦州刺史杜牧，杜牧谓其诗“有山水闲谈之思”。数年后，以马惊坠地而卒。

　　龚愈：(887-976)

　　号尧夫。南唐时期着名大臣。南唐元宗赐龚愈铁券铭为：“定闽广惟尔功，辅朕子惟尔能；诸臣内谁此踪，矢誓后永无穷。”龚愈生有五子：龚朂、龚慎仪、龚保贞、龚耀卿、龚定言，这五子后分衍为“仁、义、礼、致、信”五大房派。

　　龚耀卿：(905-971)，字公贵，一字用辉，唐宋间福建光泽人。博学多闻，轻财重义。有宫胜生保者兄弟争财相害，龚耀卿即各偿其所欲，两人感愧。南唐保大间，举丁乡，为绥安令，综理有方，奸宄屏皂，时称“铁使君”。

　　龚慎仪：(生卒年待考)

　　龚愈次子。字世则，南唐进士，官至勤政殿学士兼兵部侍郎，后被贬歙州刺史。北宋开宝八年，歙州归宋，宋太祖命龚慎仪仍守歙州，晋升侍郎，并掌给事中。太平兴国元年，上《破刘继思策》符合圣意，命龚慎仪以给事中兼掌江宁御史台。五月，进爵检校太保兼领歙州刺史，赐誓书铁卷。冬，卢绛犯歙州，龚慎仪不降，援兵不至，城破，龚慎仪殉难。

　　龚 焕：(生卒年待考)

　　字致衾，又字幼文，号泉峰。宋代江西进贤人。性敏嗜学，通《五经》，师饶应中，以明体返躬为务，不求仕进，结庐吊峰巅，设义学，以《五经》教授生徒，来学者数百人，南昌熊良辅其高徒乜．着《四书集疏》《周易集疏》行世。

　　龚 郯：(生卒年待考)

　　字昙伯，号南峰居士，宋代福州宁德人。早从朱熹学，不务口耳，一意躬行．晚与同门杨度归辨论理气先后之说，尤有造诣。

　　龚 绣：(生卒年待考)

　　字子散，原籍高邮，徒居平江。生于宋度宗咸淳二年，卒于元文宗至顺二年，年六十六岁。善属文，刻意书学，少为宪使，徐琬辟置幕下。后充和靖举道两书院，山长调宁国路懦学教授，迁上饶主簿，改宜春丞以江。浙儒学副提举致仕。绣所着存侮斋稿一卷，补遗一卷，《四库总目》其诗格伉爽清新。

　　龚居中：(生卒年待考)

　　明江西金溪人，曾任太医院院司，精各科，尤长痨病(肺结核)，着有《红炉点雪》《万寿丹书》《小儿痘疹医镜》《幼科百效全节》《外科百效全书》等二十余卷．

　　龚有成：(生卒年待考)

　　字子光，明苏州嘉定人，归有光弟子。嘉靖六年举八，赴京会试，同行者病疫，他人争避之，有成独侍其病，既殁，护其棺归。选诏安知县，有政绩，擒冶勾结倭寇之歹徒，累升官至蜀府长史。

　　龚有融：（1755-1830）

　　字晴皋，四川巴县人，清书画家，乾隆四十四年举人，官山西崞县令。善山水，工画云峰栈道，纯用干笔，饶有生气，擅泼墨画，纵横挥洒，水墨淋漓，尤善画芭蕉．能诗，精书法。书学欧阳询、工羲之，有大家纵横奇气。有《零陵之胜图》、《水墨山水图》等画作传世，着有《退溪诗集》。

　　龚有晖：(生卒年待考)

　　字旭斋，清四川巴县人，龚有融帆弟。工书画，名亚有融，时称“二龚”。淡丁名利，辟花圃曰“藏云”。筑梅花书屋于其中。书法守有融往度，画有沈周格韵，间有着色花鸟．作品流传较多，传世作品有道光十四年(1834)作《双松图》，纸本墨笔，纵167厘米，横92.5厘米，现藏于重庆市博物馆。

　　龚佳育：（1622-1685）

　　初名佳胤，字祖锡，晚又字介岑，世为杭州人。曾任山东按察佥事、江南布政使司布政使、太常寺卿、光禄寺卿等职，康熙二十四年（1685）病卒于京师。龚佳育为官期间，清廉正直，不谓权势，奉公守职，勤政爱民，神道碑中称其“所至有异绩”，深受百姓爱戴。他擅长会计，因此为政府节约了不少开支；对于行贿之人，他尤为厌恶，曾有一县令怀藏金银前来谒见，龚佳育见其步履蹒跚的样子，便知其来意，怒斥道：“汝怀中非金乎！吾岂受贿者？”随即将其逐出。正如大多数清吏一样，龚佳育自己的生活并不富裕，以致“卒之日，囊无余资”。龚佳育还是清初着名的藏书家，吴晗在《江浙藏书家史略》中称其“藏书至数万卷”。他学识渊博，善书法。

　　龚易图：（1835-1894）

　　字蔼仁，号含晶，福建闽县(今福州市区)人。

　　清咸丰九年年(1859)进士（见布政使司布政使蔼仁龚公墓志），由庶吉士改任云南知县。时捻军兴起，留在山东，跟随僧格林沁作战，攻克金楼等地有功，以知府任用。同治四年(1865年)，捻军张总愚与太平军赖文光会师，攻入山东，龚易图随巡抚扼守东平，因筑堣防御有功，实授东昌府。同治七年(1868年)，知济南府。次年正月，捕杀在逃枭匪萧羊、马金贵和十余名“响马贼”，使自江南入境至德州再无劫案发生。历城县捕役横行，作恶多端，时称“十虎”，易图处置了“西门虎”和“坐山虎”，余皆敛迹。1870年(同治九年)任登莱青兵备道道员兼东海关监督。在烟台设育婴堂、慈善堂，举办慈善事业。为官严守职责，内抚外防，境内安定。光绪三年(1877年)五月，请假回福州，恰值大水淹没城镇，易图协助赈务，倡捐万金，建议疏浚洪塘河，以泄水患。同年底，升任江苏按察使。光绪七年(1881年)，调广东按察使。光绪十一年(1885年)，调任湖南布政使，被劾奏，奉旨革职。后因献款，捐制棉衣3万套赈济顺直灾民，奉旨赏还原衔。光绪十四年(1888年)春，回福州。不久，在上海筹办织布局，发展民族工业。易图在福州广筑园林；双骖园在乌石山西南隅，广植荔枝，旧名荔枝园；武林园和芙蓉别岛均在花园弄，园内怪石嶙峋，为福州之冠；又在西湖畔兴建环碧轩，立龚氏宗祠，凿池垒石，水木清幽。晚年移居于此。精书法，善绘画，喜作诗，着有《乌石山房诗存》传世。藏书万册，由后人捐献一部分给福建省图书馆。