陂头彭氏支谱序

　　“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。” 而我们每一个人的根源在哪里？这是我们在人生过程中必然要遇到的问题。唯有家谱，才能准确、清楚地回答这个问题。

　　家谱是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族得以延续的历史档案。家谱记述着一个家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训等家族文化的全过程，记载着家族人物的社会地位和主要事迹等，因而是中国人血脉传承中最重要的文化载体。它承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱作为一个家族的头等大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是盛世修撰家谱的大好时机。

　　家谱的价值是根本性的：一是明辨世系，尊宗敬祖。通过家谱，查证血统，追根溯源，寻祖问宗，心系血缘，才能尊敬祖宗，敦亲睦族，才能加强交流，彼此沟通，激发对祖辈的敬意与怀念，形成家族的凝聚力，使这个家族有着强大的生命力。二是寻根留本，凝聚血亲。今天，城市化的历史进程，使人们纷纷走出家门、国门，遍及天涯海角。通过家谱，同一血脉的同胞才能加深了解，才能联接到同胞间温暖、深厚的血肉亲情。三是治家齐国，教化子孙。家谱中的祖训家规，是中华民族优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。四是传承历史，承先启后。家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族和国家的历史。了解、熟知家族的历史，也就是了解、熟知中华民族和国家的历史。对于迁居他乡的人，家谱是与祖籍、族人沟通的桥梁，是天涯游子思乡念祖的精神寄托和寻根依据。所以，家谱和国史，方志，并列为国家三大历史文献。

　　祖德非谱不著，宗盟非谱不敦。在欣逢盛世之际，为进一步明世系，辩昭穆，别亲疏，知长幼，睦宗族，敦人伦，实现修身齐家，尊祖敬宗，以祖睦族，爱族爱国的崇高目标，《虹山彭氏族谱》正在启动八修盛举。应仙游县方志办公室陈志斌主任建议，虹山彭氏原定居在仙游陂头的宗亲，拟遵照玉衡公的遗愿，编撰《仙游陂头彭氏支谱》。支谱世系录以通成公及嫡系子孙为编列对象，不仅全面收录记载男性子孙，也收录女性子孙以下三代，时间截止2018年12月。  

　　陂头彭氏，即十字、木兰、洪桥等社区彭氏，乃虹山彭氏东二房二派(中山公派)裔孙。因灯号”陂头“，故称陂头彭氏。

　　据南宋乾道《虹山彭氏族谱》载，“吾祖派在汝宁府光州固始县，乃宣(公后裔) ，其居今亦难考其几世矣，及唐僖宗广明元年（880年），黄巢作乱，吾祖随王潮过江始居于闽之泉。”虹山彭氏入闽始祖名讳失考，随王潮兄弟入闽，光启元年（885年）参与攻克泉州城厢战役，被派留守遂卜居泉州。《虹山彭氏族谱》又载，“始居于闽之泉，次迁城西之南安，粤自枨公复迁晋江之中山（虹山），舍于瑁峰之下居焉。”彭枨公遂成为虹山彭氏始迁祖。枨公子相龄公官监仓，相荣公官司户；孙烨公官安抚使；烨公之子及孙官承务郎、迪功郎、兵部侍郎、宣议大夫、徽猷阁侍制及教授、教谕、太学生等，联翩接踵，赫然称盛。                          虹山彭氏瓜绵椒衍，流泽悠长，累世簪缨，蔚成望族，而今蕃衍闽南及闽中诸县村落和台湾以及南洋诸地，成为福建彭氏发祥地及海外彭人祖籍地。

　　又据《虹山彭氏族谱》记载，彭枨公始迁虹山约在北宋天禧年间（1017—1022年），至今历近千年，已繁衍41世。始祖枨公传至16世，始分西、东两大房祧。17世东房祖盛公，传18世颜公。开始启行昭穆：秉文子仕宜，恒乔于懋孙，为可仲叔季，永建乃嘉芳。(七修又续昭穆：诗书绵世泽、忠孝绍先贤，余庆昌谟烈，发祥益寿年)。颜公传19世魁公、良公，又分为东长房、东二房。19世东二房祖良公传镐公、传天沈公、传尚遗公。

　　22世尚遗公，即中山公，开基中山派，传梦澜公、传俞超公、传宗望公、传进九公、传芋公、传泰公、传贵成公。

　　29世德辉公，即贵成公，清乾隆十五年(1750年)由虹山前坂迁仙邑西乡，开基陂头系。德辉公先往莆田华亭霞皋创业，而后肇基西乡文贤里陂头村，开辟家业。陂头村背靠凤山，面临兰溪，凤嘴宝地，风景秀丽。29世德辉公传通成公。通成公性豁达，慷慨有志，创建家业。凤嘴口彭氏故址至今犹存“彭界”碑记，当地一直流传着白马衔环、积庆流芳的佳话。30世通成公传馨公、舟公、辅公。31世公辅公，自幼颕异，精通技艺，敦伦睦族，以致家道殷富，乡里称誉。为生活和经营之便，清同治五年（1866年）便在仙邑最繁华的市街——安怀街（俗称半度街）置业，开设义顺山货店，随后举家迁往城区，在田吟底置房定居。其家也成为虹山彭寨族人往返仙游的贷棧旅舍。

　　陂头彭氏自32世富春公、贵春公起际会风云，兴旺发达。富春公任夏教掌教，名重民间；贵春公任县学官，教授生徒业绩喜人，誉满仙邑。33世荣铿公热心兴办公益事业，配合林寿国创建仙游县城模范街，倡建友善社等慈善福利机构等，业绩载入兴化教会的创建史册之中。34世玉振公朴诚豪爽，任夏教仙游坛师，人称“坛师振”。在抗战期间发动信众，捐资出力支援前线，备得赞誉。玉辉公1938年起曾任国民学校校长；1945年光复台湾后赴高雄县、新竹县任警官长。在2.28事变中冒险救护著名农业专家黄顺兴，遂成历史佳话。 玉衡公系仙游县第一位福建师范学院调干生。历任泉州一中、仙游师范、枫亭中学、龙华中学、赖店中学、榜头中学、度尾中学、书峰中学等校教师及莆田教师进修学院高级讲师，执教四十年，桃李遍八闽，为发展莆仙教育作出积极贡献。在莆田市第一届政协委员任内主持编辑仙游师范校史，编写海外华人名人、新加坡华文作家周颕南传略、仙游县医务界名人林哲毅传略及陶瓷老艺师朱国霖等许多文章。热心关注传统文化建设和彭氏家族事业，积极支持和赞助编辑《海峡祠堂大观》，捐资复建莆田彭氏大宗祠、陂头彭氏宗祠，修建彭贵春公纪念碑等，深受邑人敬颂。安息之日，花圈送葬队伍由后门亭直抵二保街，尊荣肃穆，邑人敬颂。玉顺公一生为水利电力建设奔波劳碌，足迹及业绩遍及仙游乡村。35世嘉典公任仙游县禁烟局局长，奉公执法，打击鸦片贩卖和吸食，颇有惠民政绩。嘉維公系友善社得力骨干，创建荔枝红酒品牌，热心支持公益活动。嘉清公继承祖志，倾心夏教事业，再任仙游掌教，主持大兴书院拆迁重建。陂头彭氏人丁虽少，但奉献颇多，在家乡备受赞誉，颇具影响力。现今陂头彭氏枝繁叶茂，承先昭后，许多裔孙迁衍到台湾、福州、厦门及境外等地，遵循祖训，光大发扬，分别在党政机关、法律部门、经济金融、医疗卫生及文化教育等各个领域担任重要工作，还有被授予国务院特殊津贴的农林科学专家等，人才荟萃，代代昌盛。

　　34世玉衡公及其子孙相继捐资40多万元，作为陂头祠堂重建资金和修谱基金。祠堂理事会全体成员不辞辛劳，汇集资料，访询探究，不断修正，支谱臻于完善，终能付梓刋行。

　　自古以来家谱承载着伦理规范，传续着祖德家训，塑造着人格精神，维系着社会秩序，同时也是后世子孙寻根溯源的重要依据，落叶归根的精神寄托。所以我始终本尊祖敬宗之心，抱继往开来之志，竭力推动彭祖世家总谱的编撰大业，并在倡议八修《虹山彭氏族谱》中，先行完成《仙游陂头彭氏支谱》编辑。该支谱已于2007年9月入选在台湾谱牒专家彭伯良、彭建方编纂《中华民族炎黄源流简易谱[彭]》之中，此次再行刊印，由陂头彭氏子孙永久珍藏。

　　殷切期望陂头彭氏子孙知木之本，知水之源，万分珍惜这一宗族的瑰宝，“有隆而勿替，有引而勿绝”，以谱为镜，慎身励业，发扬光大，传承家风，定能族运转隆，继续唐宋时代的发达兴旺。

　　35世、福建姓氏源流研究会副会长兼彭氏委员会会长  嘉庆谨志

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                              二〇一八年十二月二十八日