3、老井故宅话阿嫩

早年提起华瑞厝，一个古井，一爿废墟，仅余几间破陋的小屋，但依然不能淹没当年曾经的喧闹和兴旺。那是属于天银、天赐、天铜三兄弟的产业房基。兄弟和睦，24人不分居，一个厅堂吃饭。某年不幸遇上一场瘟疫，村里人病逝很多，这个家庭也无法幸免。顷然间仅剩下德哲公和他侄子阿弟，就是今天的启述、启平堂兄弟的大公和宝平兄弟的阿公。说道这老井故宅，不能不说他们的尾叔公阿嫩先生，也由于他们的缘故，特别村东边的人，几乎都称他阿嫩叔公，成为大家共同的叔公。

阿嫩先生，名字光㷏，号阿嫩，是我族夏霞房一员。1889年出生，1993年逝世，享年84岁。自小聪慧，18岁他就已经是木匠领班，身材魁梧，风流倜傥。按今天流行语言，是特棒的帅哥、酷哥。由于21岁偷情失检，落下偏风。虽经塔顶上和尚治疗三年，还是落下下身双肢萎缩。终至不能行走后半生残疾。

到我认识时，他已经是孤苦的老人，虽然侄子华祥过继给他当嗣子，我学校返乡在村本队当会计，深切体会大家有多困难是多困难。阿嫩叔公就始终蛰居那风雨飘摇的小屋，仅有其亲人，和渴望受到启蒙的顽童，才到那破落的废墟，给他增添生气和乐趣。

说他的名字，光㷏的“㷏”字，还没多少人一看就能念出、读出。这不是他故弄玄虚，原来的名字，像他在这海村也是有识有名之士，父母号名是不易舍弃。我朦胧记得，他说名字原先也叫光勇，后来如我父亲和行清叔等人都叫光勇，同名会给生活带来不便。后来果真发生某事，有人故意以他的身份证抓到我父亲，还好年龄差距太大，说是错抓才把我父亲放了。他又改了光裕、光润、光用等等谐音，都为后生所用。后干脆改名“光㷏”，康熙字典里：㷏字是“三国吴王孙休子字”，与勇谐音，义且未释。小中见大，透视他成人之美的高尚情操，又凸显他独有个性。

跨世纪享年84岁，秀才不出门，尽知天下事。他编的《四言杂字》，余已在“《四言杂字》杂议中说明。坚强执着之人，半生双腿残疾，达观面对，却不曾被社会和生活压垮或边缘化。解读他的四言杂字，可以看出，他既继承又批判传统文化。所谓继承，文中保留“孝順翁姑，敬重官人。丈室有室，伦理正经。”；所谓批判，文中“洋烟鸦片，制自大英。传流中国，毒害万民。始为散闷，终自家倾。劝君莫吸，免误终身。”“神妈骗人，妆尽精形。三条香线，插在米升。扑在桌上，念念数声。许久光阴，战战竞竞。搥椅拍桌，诈势上神。歞人受骗，满口应承，明明是假，都信为真。阴阳相隔，那有此情。此间妇女，各自小心。三姑六婆，切不可亲。”清晰地传递他与时俱进的精神和努力。民国革命推翻清朝，从他所编、所授的《四言杂字》中，宣传教育进步科学思想，感受到他的存在与参与；甚至到解放后文化革命，那个人妖颠倒的时代，工作组不放过他这半个世纪不能走路的残疾人，亲自上门到他床前，要他参与写大字报批判揭发，达到人人过关。他照样不落伍，用他的特殊方式，揭发其对面门与他同样命运的五保户：“贱人罪加罪，番薯钻仔擂（钻），有日四清到，抓底（进）监里坐”、“人像猫仔面，犬肉卖（不）上称（秤）。用著夹卖（不）起，……”用他熟烂的白话诗不交白卷，听起让人忍俊不经哑然失笑，又感到犀利无比。回首这些把人变鬼的浩劫，令人感到时代的无奈！

根据华熙师回忆，以前村里友生兄等顽皮娃，不执行他用姜汁点在黄 纸上的课堂作业，去捉弄他老人家，他反击的手段就是编写打油诗词，请其他孩子到顽皮娃家去张贴和散布，照样制服了、教育了那些对他不敬不肯用功的顽皮娃！残废后六十年教书、箍桶细作，多才多艺生涯，笑对人生到生命的终点，不能不说也是奇迹。

身残志坚、生活、生命的强者！阿嫩先生，这平凡又平凡甚至缺陷中的闪光点，回荡在他那抑扬顿挫的沉吟声，也是遗落在海涂贝滩，一代应该永恒纪念的之宝！

林氏阳泰脉“九竹堂”31世孙:林云开

2012年8月4日福州华盛大厦27G

为“九竹林荫”QQ群专撰CT-003号 下拟撰“九竹堂”

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“阳泰林圃”QQ群：228968319         “林林总总”QQ群：244213501

骚潭（博客）http://yunkailin.blog.163.com

（感谢:本文搜集于启述兄、水清兄、启明兄、华熙师口述的资料）

辑谱花絮017                     六桂同芳话翁姓

“落地三朝语不通,出枝是姓"公"与"翁",诸子传流分六姓,兄南弟北各西东。枝分南北东西省,六姓原来是一宗。但愿子孙知同族,婚姻嫁娶无乱纲!

     五代莆田翁乾度,因闽国被吴越南唐瓜分,为避战乱,六子名改姓:洪、江、翁、方、龚、王。后北宋初年六桂齐芳,先后都中进士。两诗均为辨宗识祖作的。

-录于百家姓由来趣闻轶事