62、先贤林兴祖：海阳光辉、福清骄傲

-——为民请命及征戎交趾的林家骄子

   今年4月2日和灿宗长发文给余，有幸读到明朝五朝首辅杨士奇《廣西布政使司右參議林君興祖墓表》——附后，余即查萧泓（明代状元）编撰的《国朝献徵录》广陵书社版影印书，又得到潮州原市地方志办林泽茂老师从清乾隆版《潮州府志》印证，始知我“陽泰林”十六世祖林兴祖几代人花落海阳。此后，跟进追踪查证康熙版《潮州府志》、及相关的《广西通志》、《山西通志》、《蓬莱县志》、《邵武府志》、明史记等等历史文献，结合本族清道光版《九竹堂族谱》，已知林兴祖上下六代的海阳遗绪，具体是：十三世（曾公）：廷玉、十四世（公）：文政、又名允正，字时中；十五世（父）：林荣，字子华；十六世（本人）：兴祖，字伯桢；十七世（子）：林厚；十八世：廷皋、廷辇、廷凖（章）、廷申、廷用；

不论明万历或清道光版的《九竹堂族谱》古谱，林兴祖派系到十八世祖后，至今不知所踪。谱中特别记载了明代永乐年间山西右参政林厚（兴祖子）的《参政厚公分五经田记》——附后，印证陽泰林氏一门簪缨世家及书香传家的传承记录，是真实可信的；也从该铭文中解读：陽泰林氏（即余族）的迁闽世祖林靖、字陽泰（忠烈侯），确是河南固始人氏，力证这些历史记载都在其铭文中得到进一步的确认。

尤其从杨士奇《廣西布政使司右參議林君興祖墓表》中，解读到十六世祖林兴祖的历史功绩和高尚的为人情操：

一：为民请命“丁母憂去服闋改儀为遞運大使陞邵武府倉大使郡中歲饑尚書夏公時巡撫福建得便宜行事郡集其屬謂曰民莩可憫孰能詣巡撫求賑者方隆暑炎赫眾莫應公曰興祖當行即懷郡牒晝夜倍程以進夏公覽牒從容未有言公懇懇言民命危急仰公如慈母義形於色夏公遽檄郡發癛所活數萬口”，此功绩在2009年11月8日汕头特区晚报由周德鹏先生撰文报道过。

二、为国驻守安南（今越南）交趾履职中，表现超人的胆识“踰年安南平郡縣其地調交阯綏輯降附振起凋殘夙夜盡心焉一日餘寇復叛公守盤灘城所招降三十餘人皆在城中寇圍城急主帥慮三十人生變將盡殺之公曰吾既許以不死殺之不信將何以得後來者且三十人何能为卒不殺而寇解圍去……”！

一斑见豹、一叶知秋！十六世祖林兴祖的人格情操已历历在目，不愧为比干忠烈的儿孙！

六百年岁月，物换星移，斯人千古！可为国为家，作为后人今天相关的闽粤子孙，万难应为其播扬美德，为其寻觅遗绪，为其收族传承，都是无可贷的！

际此，值揭阳林氏今届盛会，昨先到潮州拜访则茂老师，又获知明代潮州、海阳非如余所锁定今天的潮安，或当年的三阳（海阳、潮阳、揭阳）。明代古潮州、海阳辖区范围之大，包罗了海阳（潮安）、潮阳、揭阳、普宁、惠来、饶平、澄海、平远、程乡、大埔、镇平等今揭阳、汕头、梅州等部分县市！   

从史料上看林兴祖子孙三代均落籍为海阳人！看来南海淼淼，南天苍苍，南疆浩浩，加上其后裔若再有迁徙，到底花落古大潮州的谁家？得劳众宗亲和潮州宗亲们关注，各族的旧谱或坊间是否有林兴祖一脉的相关记载或传说，也是寻根觅叶的千秋佳话！

有此佳讯，请即联系陽泰林卅一世孙林云开（福清）137050735411！

“海阳光辉、福清骄子”，请各宗亲关注吧，拜托了！

福州比干文化研究会：林云开

2015年5月29日揭阳华南大酒店1211房敬上

辑谱花絮073

                          敬词谦语莫乱用

□百科荟萃■摘自《家庭百科报》

    令：用于对方的亲属或有关系的人。如令尊、令堂、令郎、令爱等。贤：用于平辈或晚辈。如贤兄、贤弟、贤婿、贤侄等。

   尊：称跟对方有关的人或事物。如尊驾（您）、尊府、尊姓大名等。

贵：称跟对方有关的事物。如贵姓、贵府、贵干、贵庚、贵校等。

高：称别人的事、物。如高见、高论、高寿、高就、高足（学生）等。

大：同“贵”。如大名、大作、大札（信函）等。

    惠：用于对方对待自己的行动。如惠存、惠临、惠顾、惠允、惠赠等。

    拜：用于人事往来。如拜托、拜领、拜识、拜别、拜辞、拜读、拜贺、拜望等。

    光：表示光荣，用于对方来临。如光临、光顾等。

    恭：表示尊敬。如恭喜、恭候等。

    雅：用于称对方的情意、举动。如雅教、雅意、雅正等。

    奉：用于自己的举动涉及对方时。如奉告、奉还、奉劝、奉陪、奉赠等。

家：用于对别人称自己的辈分高或同辈年纪大的亲属。如家父或家严、家母或家慈、家兄等。

舍：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属。如舍弟、舍侄等。   

    拙：称自己的文章、见解等。如拙笔、拙见等。

    贱：称有关自己的事物。如贱姓、贱名、贱内等。

    敝：用于跟自己有关的事物。如敝人、敝处、敝校等。

小：称自己或与自己有关的人或事。如小儿、小媳、小女等。

愚：称有关自己的人或事。如愚兄、愚见等。

□往事钩沉    ■摘自《特别关注》