53、追溯阳泰林、控鹤林、陶江林

三家祖源

以往仅在互动间传闻，阳泰林、控鹤林、陶江林三家（下称“三林”）祖源，都是道明公脉下。2013年6月29日余陪功佑、智栋、亨章、喜增兄去河南固始寻根。回来后，亨章会长给我某师在2004年12月编制的《道明公派下入闽世系》三页，才看到道明公是七代共祖、胜公是六代共祖、昙公五代共祖“三林”的祖源记载。其中昙公生五子：游贞、游道、游义、游理、游楚。其二子游道的次子涛（长子洋）生晔、益俩兄弟分别是阳泰林阳泰、控鹤林延皓的共同祖父；游楚是陶江林的林穆玄祖（曾祖父希旦、祖父琨、父卫）；不过阳泰祖父晔和延皓祖父益都清楚记载，可各自的父亲均轶名不明确？说明以上的接驳，还非无可置疑。

当然，阳泰、名林靖；延皓，字仁寿；林穆，字然佑。取三人的名和字：阳泰、延皓、然佑中的首字福州话发音“阳”“延”“然”同一音素。只是单纯的巧合吗？看来以上宗系还需要追寻的其出处才能核实！所以，在此后解谜的步履中，亨章会长告知《道明公派下入闽世系》吴山给的。故即先到福州吴山村、再跑长乐首沚，查证结果，各宗长均建议我拜访炳周老师也许能揭晓。

从亨章会长处要到了炳周师的手机号码，及告知我炳周师近期去台湾。挨到八月起，估计台湾已回，我就不断地给该手机号去电和发短信，号码是可用的，只是没人接电及回信，猜想大概老师年龄大的原因。直至四个月后的某一天，电话接通了，接电是一位女子，反复申明她真不知炳周师是谁，才知手机号有误，即反馈亨章会长又告知我炳周师，已经搬到江滨路的“新加坡”楼盘居住，相邀几次同往因其忙未果。只好请各位资深的省林氏宗长，查炳周师原通讯录。

今年3月7日，我在燕窝（福州市比干文化研究会的昵称），收到林甡兄短信，他发来查到了炳周师原下航街住址及电话。当即去电“空程空号不再使用”，就与增威兄打的前往，到了下航街188号宿舍楼，原址已改建政府办公楼了。再去江滨路“心家泊”（原听错新加坡）小区，面对几千住户六座高楼，望楼兴叹，还是茫无头绪。最后电话务请吴山祠堂，专人落实炳周师地址报我后再来。

3月9日一接到吴山从炳周师孙处得到手机号，下午联系上后，又携增威兄再度江滨西路“心家泊”小区。历时七个月，终于见到炳周师，他80岁高龄和蔼可敬。稍逊寒暄，当我告知增威兄是控鹤林盘屿后裔，我是阳泰林卅一世孙福清林云开时，炳周师冲口就告知宋代“林之奇”也是阳泰林后裔，这真令我一惊，但再说明来意，取出三页《道明公派下入闽世系》，今天专程咨询三家祖源事宜。

炳周师就取出2000年林光诚主编吴山卷的《控鹤林氏族谱》时，说他未曾看到及也不认同“这三页《道明公派下入闽世系》”编修的接驳。可吴山卷《控鹤林氏族谱》编修序文，也非空穴来凤，因为当年编修时，既有本族宋代旧谱序文（凤池林），也参考唐林宝《元和姓纂》，引用其中道明公系到益公部分，接驳到延皓公(详见吴山卷《控鹤林氏族谱》附录第4页)，他认为益公父亲都佚名，怎知其祖父就是益公？所以至今，他还是秉持当年编修时的认知，严谨持重到令人敬佩！所以，建议要问这《道明公派下入闽世系》的编修出处，应去吴山拜访主编林光诚宗长。

恰3月9日我会邀请吴山、盘屿等四位宗长，来市内试看《林氏大迁徙》电视剧片，他们告知除了主编林光诚外，村里还有其他老宗长对《道明公派下入闽世系》的编修更为清楚，而这情况也是刚刚知道！

3月15日我和增威兄等三人，开车去吴山，得到控鹤祠堂林忠亮理事长和林祥辉副理事长俩亲自接待，带我们见到了76岁的林祥銮宗长（祥辉堂兄），始知这三页《道明公派下入闽世系》就是其亲自                    编修。因他早年参与林氏活动，说与                    长乐首沚玉坤兄等互动频繁，发现阳                     泰林、控鹤林、陶江林三家旧谱谱序均有道明公世系记载，并综合依据《长乐林氏》《吴山控鹤林氏族谱》《海外林氏源流》《中华林氏》等四本书，编修这三家共同祖源的宗系。那天因手头也没以上书，而增威兄也带了一张《元和姓纂》关于道明公一系记载的复印件，就未问到是以上四本书中某段落中此记载。

因为3月9日炳周师冷不丁的应答宋代“林之奇”是阳泰林后裔”的告知，那时怕岔了追溯“三林”祖源”的主题，就没有深问此话怎讲？随后先报告水西林豪生兄，因他去年12月23日到华盛大厦来访后，一直在探索“之奇公”和“阳泰公”的关系，所以就约3月15日同去炳周师家拜访。届时炳周师却坚持亲到燕窝会晤，我俩和增威兄都在燕窝见面，和他讨论了一小时多，也在会里留影纪念。

首先，他早年参与林氏活动，收到过“宋代“林之奇”是阳泰林后裔”的资料。他说虽时间长了，因“之奇“公是宋代大儒、理学家，朱熹都上门请益过，印象很深刻，家里或许还可找到当年的资料。其次，今天连江贵安的“百姓园”里还有此记录（此后应去观摩查证出处）。无独有偶，豪生兄又带来涉及“三林”祖源有瓜葛的水西林版和林金森《闽林宗谱》版的道明公世系，只是控鹤版的延浩“准”祖父“益公”又成了水西林之祖，阳泰公也上升两代，不再同辈是“晔公”、“益公”兄弟俩的子、侄，这又是有瓜葛的一种版本。

那长乐首沚《闽林宗谱》近代版呢？游道公生涛、洋二公，涛公生晔、益二公，晔公生“阝齐”、陟、陶（疑：济、涉、淘）三公，陟生阳泰（靖）公，阳泰公生珙、璧二公，珙公下记录“居福州三山，后裔拙齐，公讳之奇是也”；益生佚名公，佚名公生延浩公（控鹤林），基本与控鹤相符，这是否与吴山祥銮宗长切磋后形成的，也许吧！

首沚明代版呢？残谱中有一页：“封四代，见功臣表。曾孙林（莼）、六代孙逊，汉徐州刺史，清泉侯。又居平阳清泉县，五代孙乔、字伯升，与安释氏为友。伯升玄孙道明，后魏清河太守，生胜，为北齐散骑郎，魏分清泉为临清，今兖州临清是也。胜曾孙登，仕唐清苑县令，以子官居高陆、又家三原县，生子逰楚、逰道、逰真。逰楚为夏官郎中，陈州、璘州刺史。生璘，州刺史，生希望、希礼、希定、希旦四人。希望富平丞，生肃瑾、肃琨。瑾延陵主薄，生少良、伯成、随贾，伯成偃师尉。琨驾部员外郎、知制诰礼膳右司郎中、諌议大夫，生贲、贽、贵、宝四子。贲左神武、曹贽崇文校书、并举进士。自富平丞，下三代进士出身，贵任长安尉、冯翊令。宝太常慱士、郎布，礼生璠，任京法曹。生伸偃、伸醴，泉令偃（？）义郎。逰道高平令，（？？？？）详（？？）河（？？？）主（？？？？）”

上文记载“胜曾孙登，仕唐清苑县令，以子官居高陆、又家三原县，生子逰楚、逰道、逰真”与《元和姓簒》胜生通、通生登、登生昙。昙生四游：游楚、游艺、游道、游真不同是“道明”子胜曾孙登，生三游，只少了一游：游艺。

至于陶江林呢？目前尚未查到这方面的记载，3月27日余和斌兴、豪生、香平四位到尚干祠堂拜访成华、文彬俩理事长，他们怎么编修《祠堂志》书，族谱编修刚列计划，据说仅编修到穆公之父卫公，明确是希旦之后，未传有希旦是道明之系的旧序等记载！

如果对照《元和姓簒》来说吴山祥銮宗长《道明公派下入闽世系》和林金森《闽林宗谱》、《水西林》版、长乐《首沚明代谱》四种版本趋同的只是：

1、不论四游、三游、五游的三种，道明公是诸游之祖相

同；

2、不论《闽林宗谱》《首沚明代旧谱》，登公是诸游之父

记载相同！

与《元和姓氏》不同的是：

   1、《元和姓氏》道明是四游的五代公；

   2、《道明公派下入闽世系》道明是五游的三代公；

   4、《闽林宗谱》道明是四游的五代公；

   5、《首沚明代旧谱》道明是三游的五代公；

   6、水西林版道明是游楚的六代公，游楚又是“益”（延皓“准{祖父）的六代公，“益公”又成了水西林始祖敬德公德四代公。

以上查证说明《道明公派下入闽世系》和《闽林宗谱》、水西林版与长乐《首沚明代谱》四种版本编修时，是否另有出处？或已知有这《元和姓簒》的记载，却还没看到《元和姓氏》完整的记载。

总之，要说“三林”祖源如《道明公派下入闽世系》至近，目前尚无明确记载佐证，还是信者存信，疑者存疑！反之、那要说三林祖源并非至近，可都是河南光州固始系，要推翻，也无过硬可推翻的佐证。各种版本“三林”祖源同异并存，若合理推测这“三林”共祖瓜葛缠绵，也就不是空穴来风的传说吧！

但“宋代“林之奇”是否阳泰林后裔？应继续跟进查证了，这次查证才应了“无心插柳柳成荫”之说！

林氏阳泰脉“九竹堂”31世孙:林云开

为“九竹林荫”QQ群专撰053号

2014年3月19日华盛大厦27G上

2014年4月28日华盛大厦27G修订上

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辑谱花絮063  古人的避讳字                     知识博览  ●摘自《北方新报》

    避讳字，是指中国古代回避君主和尊长的名字而改写的字。避讳字有以下几种情形：

    第一是用同义字或义近字代替。秦始皇出生于正月初一，秦代避讳正，因此，用端代替正，把正月改为端月。汉高袒名邦，汉代人便以国代替邦。古代叫邦家，汉代就叫国家，一直沿用到今天。东汉光武帝名秀，避讳秀字，于是把秀才改为茂才。

第二是用同音字或音近字代替。司马迁的父亲名谈，司马迁作《史记》，在《赵世家》中就把张孟谈改成张孟同。清圣祖名玄烨，清代人便以元代替玄，以煜代替烨。   

第三是宇缺笔画。郭沫若曾见泰山经石峪摩崖石刻中的“世”字有缺笔，便断为唐人所书，因避李世民之讳。

    第四是拆字。一个汉字是由几个部件组成的，为了不犯君主的讳，便只取字的某一部分以避开原字。五代晋君主是石敬瑭，姓敬的人便改姓文。

    第五是删字。有的人是双名，如果其中一字犯了讳，便把它删去变为单名。如南朝齐开国皇帝叫萧道成，一个叫萧道渊的人便把名字里的道去掉，改为萧渊。

第六是用形似字代替。五代、后周君主名郭威，一个叫郭彦威的人就用成代替威，改名为郭彦成。   

第七是改读。孔子名丘，过去读书人把丘读成mou，实际上是用某的读音。

    第八是增加偏旁，构成新字。比如，为了避孔子的讳，凡是丘作地名或姓氏，一律改为邱，以与孔子名讳区别。