34、且谈“晋安林”与“固始林”

的辨别

友人动问：既把固始诸林称为“固始林”，那晋安林不就应称为“下邳林”吗？我不以为然，如是答曰：

因为旧谱上记录，有的族谱不单只是像“晋江后安林”明确记录从固始东南二十里永丰庄随“王”入闽，还有从固始县核桃糗下随“王”入闽者28个林家二百多众，今已经查到是：“阳泰林”、“陶江林”、“控鹤林”、“六桥林”、“濂江林”、“七贤林”、“元祯林”、“福全后安林”、“林淘林”、“昕平林”（也许是阳泰林长房珙公后裔），待查“林珊林”，尚有林一郎、林公、林揆、林嵩等后裔未查到；而此前唐初入闽的“孔著林”，林走非、林添德、林章等后裔也未查到。这两批次入闽统称“固始林”，是这两批次从一地多波、多位林氏先贤入闽者合适的集合称呼（算最大公约数吧）。

同样“晋安林”是表示字林禄公入闽晋朝安居迄今，闽地的林氏：“阙下林”、“忠义林”、唐“九牧林”、宋“九牧林”等等分支的林氏家族合适的集合称呼（算最大公约数吧）。

“晋安林”与“固始林”区分，无非取其简约易明而已；但如何便捷区分“晋安林”与“固始林”呢，就不是容易了！要不，诸多的“固始林”，几百年来都有许多家族误被 “晋安林”收族，特别是被收族在“九牧林”中。近二十多年较热络的姓氏研究，没有解决这个基本问题。6月29日在岑兜族谱首发式上发言者，就不慎把福建林氏五百多万人全归为林禄公“晋安林”后裔；5月13日在卫辉比干庙活动中发言者，仍有当今林氏七千多万人的不实人数的发言。说明研究中华林氏源流研究还未深入，还未到位，还有大量基础功课要补上，有待研究者此后给以深入浅出、明确说明才好！后者人数问题，留意报道林氏排位及第六次国内人口普查1620万人，加上港澳台及海外，顶多都不会超过三千万人，就能厘清；

前者“晋安林”与“固始林”问题，一用迁闽时间来辨别（四、七、九）：四世纪（公元307年）林禄公奉命入闽则“晋安林”；而不论是七世纪（公元669年）随“陈”入闽、还是九世纪（公元881年）随“王”入闽都是“固始林”； 二用迁闽始发地点暂以集合称呼来辨别（晋安、固始）：迁闽始发地点是江苏自南京、是自下邳者则是“晋安林”； 迁闽始发地点是河南光州固始者都是“固始林”；所以，不论是文字还是只言片语口碑相传有来自光州固始者，基本都是“固始林”，未必有那一家“晋安林”者，会称呼祖上是来自光州固始的！反之则大有人在！因为目前“晋安林”系出禄公一身，一枝独放，以后的分支在福建繁衍许多年头，原乡出处不可能开口就报到河南或光州固始，可随“陈”随“王”、就不一样，即使像林乐志宗长那么严谨的研究者，无非认为固始诸林，未必是土生土长的固始林而已，应是山东兖州林到寿州林才对，也没有把那怕是路过固始的诸林列为“晋安林”，更不用说“九牧林”了！说明今后还需要厘清的！

看来用“晋安林”与“固始林”来辨别区分是较简易可行的！查一查吧，有否误为把“固始林”收族或被收族在“九牧林”中，导致谱修得不足采信，“谱史不核无以传国，不核无以传家”啊！我以为！

林氏阳泰脉“九竹堂”31世孙:林云开

2013年7月4日福州华盛大厦27G

2013年7月10日修订与福州华盛大厦27G

为“九竹林荫”QQ群专撰034号 下拟撰“九竹堂”

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  辑谱花絮042  皇帝御书不值钱

口大千世界    ■摘自《百家讲坛》

皇帝御书不值钱

     宋仁宗在位期间，后宫嫔妃很久没有升迁，十分不满，便屡屡提出申请，仁宗总是说没有先例，大臣们不会答应。妃子们不信，说：“圣上出口为敕，谁敢不从？”仁宗笑着说：“你们不信，不妨试一试。”旨意下发后，大臣们果然上奏说没有依据。有的嫔妃半信半疑，仍然向仁宗讨要封赏，仁宗也不推辞，取来彩笺写上某宫某氏转任某官，妃子们开心地退去。到了发放官俸时，妃子们各自拿出御笔要求加薪，宫廷财务部门却一律不予理睬。妃子们郁闷地找到仁宗，当着仁宗的面将御书一一撕毁，不高兴地说：“原来使不得。”

    自古有言“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。那么，为何仁宗皇帝的“金口玉言”那样不值钱呢？

    原来，当时皇帝直接发出的诏令，有个专有名词叫作“内降”，而“内降”也只有通过朝廷的审批认可才能生效。当时杜衍担任吏部侍郎，就常常不买皇帝的账，将他不认可的“内降”专门放在一个盒子里，攒到十多份就拿去还给皇帝。一次，仁宗感慨地对谏官欧阳修说：“外人知道杜衍封还内降的事吗？殊不知那些原本有求于朕却因杜衍阻拦而中止的人，要远远多于他所封还的。

    仁宗这句话可谓意味深长，表面上看他似乎对皇权受到约束而感到惆怅，实际上则是为“封还内降”阻止了更多的邀功请赏者而感到欣喜。所以，“封还内降”从某种意义上讲，可以看作是仁宗与朝中大臣的一种心照不宣的默契配合。一个唱红脸一个唱白脸，珠联璧合，既让朝政按照理所当然的轨一迹运行，又营造了公平、公正的政治环境。