26、南国旅歌

     几年来为了能研发一套适用的族谱软件，做一套自己满意的九竹堂族谱。从2002年起就不断寻觅编程软件写手，提出了许多设想和方案，并签约开发，投入许多时间和金钱。但因我生性执着固执渴求品质，宁缺毋滥，结果都无疾而终，空转许多时间。

珠海

由于刘艺成的推荐，试用了珠海刘武斌的永恒族谱，感到是可造的一款，由于一旦资料输进，必需完整得以保全。所以多次亲下珠海，共同琢磨其永恒族谱的现代（士林）版式，但2012年前后去了四次。也觉得刘武斌是可造之士。也不断启动我为族谱的驰骋奔疲的南国之旅，启奏不息的南国风雨聚叶之歌。

坛谈台湾

2010年在第二届百姓论坛在台湾台中举行，邀约刘武斌同去体验未果。第四届百姓论坛2012年6月18日在台湾高雄举行，我俩结伴前往。恰逢端午节日，我俩与会，虽然没有像在第二届在台中时卅多家谱牒对接的激动场景，但到场拥趸的人数大大超越主办人的预案，增加高雄圆山饭店左右两翼为视

频副会场，还是有几百号人无法入席

，包括台湾本土与会人士，超逾二千

多人。山海隔不断，烽火难湮灭。这样人气，直接感受了寻根问祖

是普世人之常情及渴望。次日六点早起，

我在嘉义湳嘉饭店515房赋了《粽到高雄》：“同根闽台是一家，园山端阳爱河衙。二千宾主争交谊，百姓论坛趋新佳。对接谱牒扬草根，源流炎黄漫天涯。今来把酒欢两岸，雄起共沐太平霞！”，当然也感受与刘武斌终于亲自体验悬浮海上宝岛同胞的族群认同，盛世修谱，更是善行永业。

 端午前夜晚到酒店，进店总觉大堂沙发上有一簇人似曾相识，很面善，转身看到形肖酷似光廷叔和与华捷的辉华弟，对话始知弟妹五家共十位，到此已经等候多时，因台湾导游阿旺先生告知他们住店地址，本因晚夜九点多，正愁如何联系从未谋面的他（她）们，也是我来高雄寻觅光团六叔后裔的要务，幸好

此

行不虚，看到弟妹、妹夫和她们孩子们，

还约定请他们8月15日回大陆、回家看看。

此外，还要拜访合霞房官下尾村的林光荣叔，

因他在花莲时回大陆，到福州我有带他去玩过，

没想他已搬来高雄有年了。88高龄更值得当面问候尊询，也许他还可以告知故乡的逸闻轶事。原以为下午四点我个人可脱团拜访，现这么晚了，也已知老人晚上早寝，不便去电只好请辉华弟次日代劳，送去合霞房及他一家的宗系图等，期望明天可以抽空拜见。没想到次日下午讨论会完，又得夜半火车单身直奔嘉义，直到26日回到福州去电他，约好下次再见！

后来大妹会嫦和小弟会华8月15日如约回乡省亲，游子难归

游孙代归，也抚慰光团六叔婶在天之灵吧！余留《飘叶归根》为记：“六叔跨海甲三年，妹弟故家今手牵。前村已非旧时貌，老宅多已新邻迁。叔公婶婆伯作古，俩姑叔拥主怀

仙。昔日堂前檐上燕，秋去春来根接连！”

就是无法想象光荣叔仅隔两月多，九月份因病去世天人永隔，只好遗憾千秋了！编修族谱，真得与时间赛跑吗？无尽唏嘘，奈何呢……

总算到台湾浮光掠影走马看花，肤浅的认知，就算谈谈、坛谈吧！

金井窥豹

由于新厝房的谱牒编修，从启明五哥得知，古老相传顺治年间清军屠城，镇东城破之际，正亨公家有人从洗马河暗沟里逃生，从此流落深山，据说这深山就是今天的福清镜洋金井村。

我7月25日第一次到金井专访良章宗长，已经抛砖《“正亨”遗绪365》，后续有两度前往，不再重记。

可在华昌兄家发现了第23世祖林正亨的神位旗牌，特别石破天惊发现了林正亨的夫人是阎氏，是福清蟹屿人氏。不是当地地方剧中流传的王玉珍，也不是流传中的安民村人氏。前时我撰《正名“正亨”365》文时，引用可民国年间（1911年后）林宜恒编录的《海口特志》记录林正亨公：“娶妻某氏，琴瑟调和，虽卧牛衣，终无怨言”连我老父看了立即反问“林正亨夫人王玉珍，福清安民人”，怎能用“某氏”呢，当时我告知他，那是本地区家喻户晓《门槛刀痕》地方剧造成的，长乐市流行的“林正亨夫人马玉珍，长乐岭前人”，这都是文学人物。可历史人物是谁？不知道！我也不知道！启明五哥告知华昌家一还有旗牌神位，专程福州赶回，得新利兄从高龛上取下的旗牌神位板，始知问在神子（木神位）被焚前偷录下的。后来，我也托人向蟹屿村查证，回报我今天该村并无“阎姓人氏”，我把这些发现电话报告地方贤达俞达珠老师及林维俊会长，达珠师要我及时向福清市有关部门报告备案，我希望再多了解更夯实后，再去备案。

朝觐莆田

    10月5日，再度接到伟功兄邀约，到莆田西天尾及披公1200忌辰暨第二届海峡九牧文化论坛，故电话约村里光禄叔和运成、新利兄三位从老家专程与会。希望大会中或能与广东和浙江等林氏宗长沟通，期望取得合霞房迁徙广东和新厝房迁居浙江的信息，或先投放寻觅信息，也希望能与平潭和连江林氏协会宗长沟通，了解更多的自我村迁去的第22世祖子辈先人的信息。

我因事无法提前一天报到，也失去会前串门访友的最佳机会，

我5日早上才到西天尾澄渚村九牧祖祠，这时，已有国内外上千人熙熙攘攘前来朝觐。直到午间在东方大酒店才认识湖北林彪

兄育英（张浩）孙林某（汉雄部长）子和河南新乡林明等等宗长，

晚餐又认识了连江林世基会长，并告知前年青芝山林森研讨会是拜 托林机（原连江民政局局长）会长询问其山边林氏祖源情况，世基会长说再去他会帮忙；特别又结识了浙江苍南龙港镇林志宽宗长，希望他通过当地的林氏宗亲会的人脉关系，寻找迁居在小山、小江或小湾新厝房的林德某后裔。

初访山边，回拐尚干

由于莆田会上，没有得到具体实质信息，临渊羡鱼，不如进而结网，晚间我请新利兄直接联系山边宗亲一晤。10月6日早起，我与其（光禄叔运成兄昨已回）同小洪开车从莆田东方大酒店直奔连江县山边村。

上午，我们来到了连江山边林氏宗祠，得到林锒弟会长、伙泰、家波、文彪、家梅等宗长热情接待。寒暄之后，我们直奔主题，告知要了解我旧谱上第22世祖子辈先人迁到连江的记录及他们的祖源地情况。他们回应祖上确实自我村迁来，也立即移歩引领拜读旧谱。刚上后廊抬头就看到大红榜修谱通知，令我大为感动，通知这第九修族谱，希望族中子弟奔走相告，务必如期填报信息，特为感动是指出游子若失落他乡身故者，也务必托梦回乡归谱认宗，真是祖恩不弃枯骨也！大红榜通知还明确指出是586年前从福清市海口镇前村迁来！

当在收藏室里看到取出六套品相具好的古谱，才更令人吃惊，应了“山高皇帝远”，这些族谱居然都能躲过历次浩劫，是个奇迹。不过序文一看，宗长们很不爽“山边”的村名之称，解读是早期村中有三棵巨大古树是楄树的讹传为“山边”村名。殊不知“山边”褒含“世外桃源”之实，要不，他们衣锦裹身武官的先人，怎会刻意求鱼米之乡处此安身立命？现在106国道穿村而过，打破山边千年的宁静，焉知塞翁之非福？

开扉族谱郑重才展读后几页，包罗众多的林家各系点滴记载及有阳泰公儒装肖像，还感谓应推荐长乐首沚阳

泰公源头宗亲来此取经。秉持惶恐感恩与珍

惜心情，我逐轻启一页页宗谱，要小洪先拍

照，但瞬间怔住，突然看到其明代万历序文，提及他们先人是由“海“海口务后分派”迁来的字句，这字句突然出现，是在我笃定深信不疑他们是由我村迁出的时候，令我毫无思想准备。这次来目的主要不是为辩证他们出处，只是来过目和深度了解而已。所以尴尬间示意小洪暂停拍照，恰好利用宗长招待午餐的空隙时间，复印带回仔细考证。悻悻赶回，主要是太出意外了！

实际上，一开卷浏览，我就已经发现原记载，他们从海口迁出时间不是明朝宣德年相距586年，而是元代至治年间迁出，相距是691年，这时段也许更能符合已经传承26代的时间。带回福州公司后详读其七篇序文，基本上认为不是我村迁出，立即向林维俊会长通报此发现，并复印要新利兄带回给他过目。据说，当时他与茂源宗长等回复务后林派并无此支迁居连江的记录和传说。

但不管是否我村迁出，总是林家兄弟，亲缘不断，也算不虚此行。

山边出来，早上莆田退房先走，发信想通过伟功

兄联系尚干宗亲，查询旧谱记录1942年我村送存

一套族谱在其的线索，至此未得回复，只好到福

州街请尚干友人林毅带路去尚干林氏宗祠。到时恰好林文炳会长、成华、旺旺、金枝等宗长还在三楼办公室，得到接待

与解释，因垂询存谱年代太久，只能期望保持联系日后执着查寻回复。

千里萧山 一程宁海

《辑谱觅花》：关河万阻到小山，迢递一程飘叶单。天立长子林德某？光绪年间别家邦。龙江古桥官井水，源流海口前村庄。下头巷深深几许，到底花落浙东南？”这是2012年11月20日余在浙江萧山火车（杭州南）站回转宁海候车时即景所赋，发给当地临浦镇下头坞后山村林比兴夫妇及浙江各宗亲们。

是因为10月7日收到新利兄短信“浙江有一个萧山下头坞。不知道是不是。电话13506719983、82462640、13906713839”，由于它是网上查来，所附电话无法联系上。鉴于在莆田托苍南龙港林志宽宗长查小江地方有否新厝房林德某迁居后

裔，现在又成萧山？核对旧谱记录，还真

的是记录迁居“浙江小山下头巷”，小江是

因启淋（林德某侄孙）告知当年他祖父光

祥公，去浙江德某公家探亲带回好大好大的带鱼，所以总认为线索指向江边、海边，衍生出来的假想地之一叫小江或小港（方言谐音）。

想到去浙江查的虽说是无头公案，好歹也比印尼、台湾等方便，同时宁海友人赵建国和长沙友人杨勇建来福州参加全国糖酒会，10月18日刚回宁海（与萧山相临县），也约我去会。草草决定10月20日携新利兄乘动车直奔浙江萧山。

到萧山下榻三益酒店后，即由民革党友张剑杰的朋友孙先生带领，驱车到临浦镇下头坞村，结果全村目前无一林姓的人。后经该村王灿忠先生带到相邻间的后山村168号唯一的林姓人家中，但因主人外出，只好留下名片塞其门缝，折回酒店拟休息一晚，次日通过当地统战部查。没想刚回店即接后山村168号女主人来电，告知他家是祖上不是福建迁来，祖籍应是湖南等其他省份。即此就彻底排除了此地线索，同时当即去电启淋（林德某侄孙），他又说应该是小湾（不是旧谱所记的小山），再说特大带鱼线索，应到临海临江地方才对。酒店上网恰又查到靠海小湾地名，宁海有1个、象山县有11个、南普陀1个、台州1个，不靠海的奉化、余姚各有一个小湾地名。干脆立马退房赶去宁海。好笑既然冲着带鱼线索而来，却引向远海的萧山，方向搞错大错特错！所以“《辑谱觅花》指出：下头巷深深几许，到底花落浙东南？” 应去浙东南方向宁海、台州、温州才行。

友人杨勇建到宁海站接住新星宾馆。次早与新利兄先去县内跃龙街道山河路93号的小湾联系，结果只是石化的加油站，站名叫小湾塘而已，把打印的“《辑谱觅花》及林德某的简况和名片留存店主周安保夫妇待查即别。又去县民主党派大院查询毫无收获，因当地仅有一个民革党长王平主任（检疫献血站）出差在外。当日回新星宾馆后，在等待杨勇建先生安排当地有人同去查证间，还直接去电网上又查到浙江三门县涅浦镇的何帮竹先生，他那里也有小湾地名，只是回答语焉不详，因他搞不懂我们查证林德某是何等要事。那时还发短信拜托给伟功兄好友台州市林氏会长林文斌宗长，托他查证。及晚，赵董出差回来宁海，与刘总、孙国华先生等盛情接待我们，并安排隔日其公司派人带去双林村查证。

22日由杨勇建及赵董派其公司林俊华宗亲和孙国华友人同去双林村，到双林村原支部书记林建宝宗亲家里接待我们，他们两支林姓祖源都是福建莆田，属于九牧派下，现合二为一，整个村都是姓林的，还是无新厝房林德某的任何信息，倒是带去者林俊华宗亲的夫人娘家是象山县，所以还是给他留下打印的“《辑谱觅花》及林德某的简况和名片托其象山查证，同时剩下的简况等都留在宁海后作别！

大海捞针，结了网洒向何处？茫茫何从？所以还是《小湾湾湾》：

旅次宁海客新星，得承新交访旧亲。来去如风尽人事，慷慨长歌岂独吟。百年宗贤天意知，一梦可酬闽越殷。小湾湾湾湾深处，不及赵刘孙杨情！”

连江典经

由于山边林氏不像是旧谱记录迁出一系，那说明连江还有其他宗系是我村迁出的可能。与其盲人瞎马瞎撞，不如取得连江县林氏宗谱为导，无意间11月29日发短信给连江林氏林世基会长“林会长：早！我是士林建设林云开，上次邂逅莆田东方酒店，唐突去信，欲询连江有否宗谱等资料，我村旧谱记载有前人迁居连江，原山边与我村长有往来，这次我看到他们明代序文另有派裔，忧掠人之美，接错又惹笑话！故想再查连江其他乡庄的线索，我会及时拜访求证！拜托了！”，后来电话接通才知次日（11月30日）就是连江县林氏联谱的编成庆典首发日，正因福清林氏协会联系不上，刚好此时邀我及托我一定请林厚潭会长与会。经我向厚潭、维俊、智栋会长联系，福清定智栋会长与会。

11月30日时是农历小雪，我和小洪冒雨接智栋会长，由于通知新利兄时间不明确（九点到连江）误会到福州，况下雨没能赶到。到会知连江众多人采集耗资巨大，六年磨成一剑，相对目前福清、平潭等宗谱来说，既有特色又更完善些，我多要一套送回新利兄存阅。据智栋会长说，八县目前仅闽侯和永泰未出林氏宗谱，至今六县都有了，目前长乐、罗源、闽清三县林氏宗谱要择时取得，留此

共记列要务！

回程送智栋会长到福州汽车南站作别，此

行名是参加庆典，应是去连江取经，故曰：

“连江典经”，次日（12月1日）诌《小雪

纪事上智栋兄》：“魁歧礼堂人如潮，联谱首发冒雨跑。呕心六载磨一剑，励志八闽牒海弢。钩沉引领忝新格，探索标成立意高。且伴宗长相与会，前村岑兜龙江涛！”。这次来去连江车上，智栋会长邀我参与编修林氏福建宗谱中福州分宗谱，并告知石狮富贵鸟董事长等企业五位林家宗长发起成立福建一级社团的“比干文化促进会”，及还接受他提议拟十二月份在国家先行先试实验区开建会庆典。由于时间关系及我早年在石狮晋江工程因缘，我婉辞无力参与福州分宗谱编修并可以为石狮富贵鸟董事长等倡办“比干文化促进会”效力，同时方便善后当年工程欠款收回事宜。

“前村岑兜龙江涛！”当年风高浪急隔江对视，隔不开百千年的宗谊，今天只是一沟而已，专此纪之！

插絮京华记趣

一路风雨一路歌，写上南国旅歌，记录辑谱查询的点点滴滴，但是北京有许多林家翘楚，不论从商从政，不论留长寓短者，都是出类拔卒，特别要向运南兄报告对其父幹瑜公旧谱研究进展，以及嘉騋兄上代遗绪未明。所以近年出差北京，都想与在京宗亲嘉騋兄、运南兄等联系，希望一起做些研究。只是到年前1月18日，才见到嘉騋兄，得知其父讳祖煊、祖父林赞（清末闽侯大湖官员），曾祖父林元登，约略判断他可能系出西厝水木支。当时他告知20日晚在北京梅地亚中心首开中华林氏联席会，嘉会在即，希望我也能与会。我本定19日回闽，就让小洪一人先回。并电询伟功兄和向来热衷林氏文化的耆宿们，结果才知是伟功兄与北京中纪委某办主任林福才宗亲发起，拟筹建林氏全国性“比干文化促进会”。伟功兄主持了从广东、广西、海南、浙江、上海等专程来京20多位代表讨论会，会上讨论了解因“中华林氏”类宗亲会类社团，国家民政部都不能注册成立，就算挂靠现有的中华炎黄文化协会二级社团也不允许直接注册“中华林氏”，可否挂靠中华炎黄文化协会下筹建全国性“比干文化促进会”！

当晚与会有在京林氏宗亲及宗亲的友人等三百多位，盛大隆重，嘉騋兄（全国扶贫协会副会长）等做了精彩迎春致辞！

     那天，又交农历大雪节气，京华是处白雪皑皑。我从车公庄乘地铁到军事博物馆站下车，到军博西路梅地亚中心一楼大堂，伟功兄喊我一起报名签到。该处设立一树梅干素画，让签到者点着印泥点缀。因我和伟功兄俩是是第一位、第二位的签到者，会务小姐递上印泥，那时至少我是未悟到此中创意，随伟功兄后迅速戳上拇指，在画上摁上一朵醒目鲜红就上楼。会后我先别下楼，福才宗亲外甥女向我索要名片，偶尔回眸眼前一亮，刚才签到戳上的指印变成一树梅开，灿烂争妍，万般惊艳，才顿悟主办者策划匠心独具。次日回闽在北京南站候车时，才想唐代齐己（诗僧）从《早梅》改诗，拜郑谷为一字之师的典故：“万木冻欲折， 孤根暖独回。前村深雪里， 昨夜一枝开。风递幽香出， 禽窥素艳来。明年如应律， 先发望春台。” 其中的“昨夜一枝开……明年如应律， 先发望春台”非常应景，所以不能无记，即赋《早梅》：小雪节终腊八迎，大雪早起大雪新。京华一夜白袍换，首都八荒尽披银。福才登高传檄

至，林林总总伟功兴。最是嘉騋报春到，梅地亚开比干情！

也许是故乡情深维系，也许是比干公的精神感召，也许是对中华文化的沉迷结合，对比干公文化，部分国人心中是沉迷文财神的沉淀，但我沉迷是他忠心不渝舍身报国的谏臣文化，与中华爱国主义文化，儒家文化构成三大支柱结合，是升华中华文化的精髓。作为比干公林姓子孙，又有风操不凡千秋钦仰的直系世祖九竹公，使我对本家的历史研究不弃不舍，大大超过了单纯地为家族、为村人出力捐款做点小事、做点贡献的范畴，是这十几年辑谱的动力！这是实话实说！

林氏阳泰脉“九竹堂”31世孙:林云开

2013年2月15日福州华盛大厦27G

为“九竹林荫”QQ群专撰034号 下拟撰“九竹堂”

“九竹林荫”QQ群：2209668776        “源自林家”QQ群：220942645

“阳泰林圃”QQ群：228968319         “林林总总”QQ群：244213501

骚潭（博客）http://yunkailin.blog.163.com

辑谱花絮034

法国人姓名藏着家族密码

我国姓氏有两万多个，人口6000多万的法国却拥有超过130万个姓氏，数量之大令人称奇。不夸张地说，法国人的姓氏好比一部家族的密码册。

一些法国姓氏表明的是出身，比如杜邦.杜朋，这两个姓氏最先是用来称呼住在桥边的人，杜马是来自农场的人，卡斯特尔是来自城堡的人。另一些姓氏可以表示职业和身份，比如摄瓦列指骑士，巴比尔指剃须匠，法国前总统密特朗，就是这个姓氏意为计量员。

法国人的姓氏很多，名字却少得可怜。传统意义上，只能从基督教圣人的名字里挑选，重名现象非常严重。于是法国人又发明了另一套规矩，那就是给孩子起多个不同的名字。按照传统，家里长子和长女的第一个名字就是父亲或者母亲的名字。如此一来，家族的血统传承.产业继承都格外清晰明了，谁都会明白“让”是“让”的儿子。孩子的第二个名字通常是教父（母）的名字，第三个名字则取可以取一个家族里德高望重的长辈或者历史名人的名字。因此看法国人的身份证，字母长度很吓人。不过在日常生活中，通常用到的只是第一个名字。