9、试谈凤翔境与九天元帅庙

说到前村的元帅庙，只要进村随便一问，人人皆知，马上为你指明去向。可是要问凤翔境，得看你运气啰！其实，元帅庙与凤翔境就在同一地方。那凤翔境到底是什么东东，今天村人却那么陌生？

庵堂寺观，施主占半！但”天下名山僧占尽，留几许栖吾道友?”的楹联，写出了道家无奈和哀怨！这只是中国引进佛教后，道教式逐渐走向式微的写照！其实，佛教的建筑主要以寺、庵栖身；可道教就多了，有观、庙、境、宫、殿、涧、祠、院、府、亭、阁、堂，厅、室、坛、碑……等等，身段特软，到处栖身。当然，三教一家，也有不少释道和谐混居相处的混合建筑。

上月（6月）24日，余随团参观台湾南投的中台山寺和日月潭，它的巍峨（相当房建70层的高度），它的奢华（办公室、洗手间都超越五星级的商务楼）震慑了我。次早我也赋了小诗《点水》：“未曾随团阿里山，夜车嘉义独落单。导游最忙不能漏，行程茶叶水果干。中台山寺空前后，与时俱进现代禅。六根清净方为本，一盆明镜日月潭！”作为纪念。可是这个供人清修的地方，居然被修建的如此富丽堂皇，真不知道这些修行的人，如何能心无杂念，六根清净呢？而在此庄严的佛教圣地，主殿左右仅列关公和达摩寂然相对，辅佐在佛祖两边。我想台湾这么小，而大部分是妈祖信徒，妈祖和关公系出道教一门。耗资60亿元台币的建造这庞然大物，若无释道的糅合，别说难募修建巨款，建成了就单靠佛教也只为数不多本土香众来参拜。目前这一组合，既是现实需要，也显宗教智慧。要在东南亚佛国的大佛殿中，这种组合是不会有的！也好，和谐混居久后，后人无缝接轨让他们成就一家。

说道这里，那凤翔境与九天元帅庙到底供奉何方神明？一句话，就是本村土产的大王和引进的田公元帅。前村东边也是我家东邻，小巧玲珑古香古色的庙宇，就是“九天都元帅府”。但现在具体供奉的是哪个田元帅呢？或者说村民本意到底是想要供奉哪个田元帅，不清楚！让我先说说海内外对这田都元帅的解读。

据《三教源流搜神大全》载：“风火院田元帅，师兄弟三人：孟田苟留、仲田洪义、季田智彪。父讳镌，母姓刁，讳春喜，乃太平国人事。唐玄宗善音律，开元时，帅承绍乐师，训音律，犹善于歌舞。”后侍御宴以酣，帝墨其面，令其歌舞，大悦帝颜；又太后病，帅歌舞而使其疴起。帝悦，封之侯爵。又载：“田吕元帅。吕元帅之父，乃苍龙之精，帅其子也……真君飞剑指庞氏之腹而胎落，固孩身而龙首也。而时雷雨暴至，夫谓见龙在田，。……因田其姓，雨其讳也。”

特别要细说一下福州相传九天元帅，既不是风火院田元帅，也不是田吕元帅，而是二者的结合。是田公元帅，是福州人供奉的“戏神”。元帅姓雷名海青，也是生于雷雨之中，他是唐明皇宫里的著名乐师。“安史之乱”时，安禄山攻取长安，唐明皇携杨贵妃西逃。安禄山把朝臣、宫娥彩女及艺人乐师等掳至河南洛阳，在凝碧池宴饮，威逼艺人歌舞庆贺。雷海青挺身而出，将手中的琵琶掷向安禄山，安怒，雷遭肢解。乱定后，唐明皇回到长安，知其情，封雷为“天下梨园大总管”。因此，福州戏剧，木偶界都以雷海青为“戏神”。每当新戏班成立时，必先雕刻一尊田元帅塑像，供在小神龛内，随班演出。而班主家中，厅堂也要专设神龛，供奉田元帅，每月朔、望祭祀。当戏班开科教徒之日，则由班主教师领新徒手捧田元帅，备办猪头、鸡公等到元帅庙祭拜，俗称“过炉”。其后，此俗渐废，唯诸多戏班当到元帅庙演出时，头一场演出免收戏金，并加“八仙庆贺”，“加冠”，以表敬意。同时，各地乡境新建戏台落成，必先让田元帅“踏棚”然后才演出。即由正生扮田公和丑角扮牙将，以及贴生、贴旦扮风火二童，上场同念“田相公咒”，而后高呼：“家在福州府，一生爱锣鼓。有人来请我，上台舞一舞。”接着，牙将开路，表演舞蹈。每年农历六月廿四为元帅作寿诞，八月廿三世是“帅主日”，各戏班都要举行隆重的庆贺、祭祀。

其实关于田都元帅的来历、民间传说很多，以上流传较广的三种外，还有一说是唐玄宗时张巡的部将雷逢春（也有说雷逢春是雷海青的弟弟，台湾许多田都元帅庙多持此说），因屡建战功，被敕封为大元帅；　　

还有关于田都元帅的出身，也有多种版本，但闽台两地的信众多持此说：田都元帅是福建南安罗东镇坑口村（台湾有个别元帅庙说是苏下村）人，其生母苏氏是个富家千金，苏氏有一天在郊外误食“春社”谷乳而孕（台湾有“忽感天上翼宿入怀而孕”的说法）。婴孩出生后，家人认为不祥，弃之野外，饿了，螃蟹吐沫濡之，鸭母含食喂之，使他活了下来。闽台两地的田都元帅塑像，额上都有一只螃蟹，且都有供品中不能有螃蟹和鸭子的习俗，即源于此说。被遗弃野外的婴孩，后来被一畲族人雷阿公的戏班收养，该戏班常在莆田、泉州一带活动，人称雷家班。马祖塘岐村“信德堂田都元帅庙”的祀神传说又记载，婴孩被东岳大帝所化的“雷公伯”收养。

可是马祖北竿乡桥仔村“田都元帅探花府”、台湾台北“田都元帅行德宫”前的“祀神传说碑”记载：唐玄宗“游仙宫”时，羡慕天上仙乐，却无人能演奏，听着闽中有神童雷海青精通韵律，便宣召入宫，殿试取用。雷海青应召入宫，一举中了探花，朝廷让他管理宫中乐工。其他类同福州等传说，又多了就是雷海青遇难后，带领天兵天将，助唐军作战，曾三次显圣护驾，其“雷”部大旗，被云遮住，雨头不显，只现田字。雷海青到此演变为姓田的元帅了！

这众多扑塑迷离的田都元帅传说，除出身与来历有所差异外，其奉召入宫和为痛骂安禄山而死、显灵护驾等传说，基本一致，体现了密切的台海神缘关系和鲜明的同文色彩。但学者认为，被信众普遍接受的还是田都元帅是唐天宝年间的乐工雷海青。
     哪前村九天元帅府到底供奉的是哪一种版本的田都元帅呢！小时候，我记得庙里有乌哥、白哥、老郞、郑二伯、娘妈（是否妈祖）。总之，供奉要是选择了威武不屈的雷海青元帅戏神敢情最好！可新建的九天都元帅府西殿多了书痴九竹公，记得阿嫩叔公的四言杂字中有“倡优隶卒，好个之称。娼是妓女，优是繫名。仆卒供人，皂隶差役。虽不足录，故原其情。”，看来他若在世，肯定不赞成把老祖宗与戏子供在一起。幸运的是雷海青元帅，铮铮铁骨威武不屈的汉子，就让明末谓之泰山北斗的钱谦益等士林汗颜，他气节与九竹公还算相得益彰。今天三百六十行，行行出状元，整个社会还在追星呢，幸哉！

其实，这块土地上先有凤翔境，后来才有元帅庙！凤翔境里供奉村中的大王夫妻及他手下隶卒，也就说是大王庙！

小时候，我听道焰叔（焰牳猴）讲故事，记不起是那大王庙里的大王，有什么不检点或出了什么差错，是赌博把老婆都输掉，还是被他赶跑了！如果说是赌博输掉老婆，没老婆的大王，也是活该！总之，村民渐渐鄙视摒弃他了。同时以前庙会，也得请戏神九天元帅来，村民从那时就干脆直接供奉九天都元帅了！   

那本村大王到底出了什么错？据说大王自己也叹了口气，推说“讨好嫫减夫一半，娶孬嫫拖过三坵半”！

事因村民某某日丢失牛和犁具，就到凤翔境祈求大王寻找，恰遇大王嗜赌在邻村不回，就由大王老婆代为指引，结果按大王（老婆）指点迷津，终于找到了犁具，牵回了牛，村民就到街上买了猪头三牲等供品答谢大王。买回后交自己老婆去煮。没想到农耕鱼贝之家，平时难得肉食，孩子闻到肉香就想要吃，任其妻如何告知上过供后再给其吃。小孩不听，妻子无奈只好掀开猪嘴，割出舌头先哄给孩子吃！村民不知，高高兴兴送把供品到凤翔境庙里答谢大王。这下惨了！大王老婆难得独自当值，今天可以独享美味，没想到却是无舌猪头，勃然怒其村民故意不敬，立即做法让村民的小孩肚子疼的呼天号地。村民急再到庙里祈求，才知是上供少了猪舌头所致。即回家与其老婆吵得天昏地暗，导致一家一日不宁，一夜无眠。没想到他老婆埋怨这一切都是那寻牛惹起的祸，越想越气，夜半干脆把牛牵去庙里，绑在大王神像上给他，并大声赌气“欠不起这份人情”。更没想到，牛岂肯在庙里安静厮守，信步由缰拉着大王神像，稀里哗啦到庙外几坵田下池边，优哉游哉地吃草喝水。天亮前后，不但惊动庙里大王手下隶卒，报请大王速回，村里老少都来看个稀奇。其实，两家老婆也是的，一个供完再给孩子吃，一个少品了猪舌头，都不是大不了的问题。连大王自己也哭笑不得，叹了口气说道“讨好嫫减夫一半，讨孬嫫拖过三坵半”，感叹宽容利人利己才是最大的美德。至于这人神两家，如何处置老婆的家庭公案，也不清楚！只知道前村的大王，从此没了老婆，再怎么也重塑不起她的神像！可是归根到底，还是管理一方的大王赌博失职，推导老婆身上，从此村民也就不大理会他了。算是民间原始朴素问责的愿望，得以落实到位吧！

得到公认千古一帝美誉的康熙皇帝，他鉴于“万里长城今尚在，至今不见秦始皇”的历史教训，主张不再修建长城，把多出的军费去修建喇嘛寺及其他各种宗教建筑，尊重多元的民族文化，创造了安定的社会基础，开创了康乾盛世，留下中华历史的宝贵遗产。

总之，村民慢慢忘掉大王，也忘掉了凤翔境！潮起潮落，没有土地渔贝村民，落潮了无所事事，就特爱看戏消遣，请来了平时庙会中演戏，每会必到的戏神，供奉起令人敬仰威武不屈的雷海青元帅。庙不在大，有仙就灵！不想为民福祉，村民终会舍弃；而只要为国为民，砸烂了金身捣毁了庙，村民总不会忘记他！看今日就算稀里糊涂的香火，不时不灭地璀璨夺目在海边渔贝村落！这何若不为呢！况且，我九竹公是否还在不断地吟哦“九竹仪双凤，三江起五龙”呢！

再为补上，新利兄采集资料中说我家背后，海平门前原有旗杆座遗址。这事我桂生哥也说过。但不是张家的祠堂，应是凤翔境的旧址！难道没听到单身汉的俏皮话：庙前旗杆——光棍一条！何况孙悟空把尾巴变成庙后的旗杆，差点被二郎神掏掉眼睛！祠堂前有旗杆吗？待考！

故妄说之，故妄听吧！就算为了厘清佚闻参半戏说！戏说！戏说！

林氏阳泰脉“九竹堂”31世孙:林云开

2012年7月14日福州华盛大厦27G

为“九竹林荫”QQ群专撰009号 下拟撰“九竹堂”

辑谱花絮007：

俄罗斯人姓氏趣谈

■摘自《中国剪报》

  俄罗斯人的姓氏是在14世纪后形成的。最先有姓的是王公贵族，其次是地主豪强和宗教僧侣。普通民众直到1861年农奴制改革，特别是

1917年十月革命后才逐渐获得姓氏。下面以一些名人姓氏为例来说明其特点及内涵。

    1、体现外貌特征，如：戈尔巴乔夫（前苏联领导人）——驼背，托尔斯泰（作家）——胖子。

    2、与动植物名称相联系，如：果戈理（作家）——潜鸭，朱可夫（前苏联元帅）——甲虫，加加林（宇航员）——一种黑色的水鸟，叶利钦（俄罗斯前总统）——云杉。

    3、反映出身或生活环境，如：契诃夫（作家）——捷克人，奥斯特洛夫斯基（作家）——岛屿或高地，勃列日涅夫（前苏联领导人）——生活在岸边的人。

  4、与先祖职业有关。如：卡拉什尼科夫（枪械设计师）——面包师，库兹涅佐夫（前苏联元帅）——铁匠，阔日杜布（飞行员）——皮革匠。

  5、源于其他事物。如：普希金（诗人）——大炮，普京（俄罗斯总理）——路途。