杨公庙位于湖南省长沙县开慧乡开慧村，为四方形结构，房屋采用砖木结构建筑，上面覆盖青瓦，走廊用石柱支撑。方向为北偏东30度。整个杨公庙占地1500平方米，分为8个展厅。其中第一二三展厅展览了杨开慧生前使用过的一些物品，第四展室为杨昌济展室，第五展室为毛崖英展室，前厅陈列有杨开慧的简介和领导人的题词。整个杨公庙共有房间11间，门楼外墙上有灰塑。

　　2005年被公布为省级文保单位。该庙始建于咸丰元年，至今仍有当时的文物流传下来，杨公庙整体保存较好。

　　杨忠武祠，亦称杨令公祠，俗称杨家祠堂，创建于元至元十六年（1279年）。位于陕西省代县城东北20公里的鹿蹄涧村，是杨业后代为祭祀杨业夫妇暨杨氏后代英烈而建造的祠堂。为山西省第三批重点文物保护单位。

　　祠南向，对面楼台三间为祭台，题名“颂德楼”。楼前有古槐两株，粗状挺拔。 雍熙三年（986年）杨业战死陈家峪，后宋追赠太尉，并缢“忠武”，杨氏子孙以此题共祠名。祠堂公前后院，前院奉祀杨业后裔。后院左右厢房各三间，正殿五站，殿内塑二十二尊像。正中神龛内，是杨业和佘太君像。两侧为八子塑像。东、西、南三面是杨族历代名将塑像。姿容伟俊，气宇轩昂。

　　九峰镇杨氏宗祠，省级文物保护单位。坐落于福建省漳州市平和县九峰镇杨厝坪，供奉杨厝坪杨氏始祖念三公及其下三世神位。祠始建于明嘉靖年间，扩建于清雍正戊申年（1728年）。历史上经清雍正戊申年（1728年）扩建，乾隆壬戍年（1742年）、光绪年间（约1880年）、1985年和2000年等五次维修，现存建筑法式保持清代风格。

　　宗祠坐东北向西南。占地面积约计1876平方米。建筑面积458平方米，前为半圆形水池和宽阔的庭埕，埕以鹅卵石铺地。山墙砖砌，墙裙制安素面条石，下置卷草纹硅脚石。明间为双开板门，大门两侧青砖砌墙，成网格图纹，上制安透雕石窗花和石栅栏窗。门前有人物、动物、花草浮雕集一身的抱鼓石一对。门楣上方书写“杨氏宗祠”，两侧各镶嵌乾隆年间的“龙凤呈祥”景德镇彩瓷一幅。内墙面抹灰。主体建筑面阔三间，大门外观如六柱三楼式牌坊，次间，稍间均以青砖精砌几何连续图案，青石雌虎窗，青石高浮雕旋纹门鼓，内侧为三开间门厅，进深一间；六方形石廊柱，四架檩，卷棚顶，天井墁花岗岩石板。前厅进深二间；主堂进深三间。前厅九檩三架梁，主堂架十五檩，进深第二间三架梁；过水廊道五架檩；梁架间制安透雕或剔雕的花草纹、香草龙纹花板，保留梁架彩画，色彩鲜艳，装饰较为繁缛。主堂金柱均为花岗岩石柱墩接木柱，下置石柱础；柱础雕工精细，有剔雕花鸟纹束腰方形柱础、浮雕杂宝走兽纹束腰八角形柱础和素面瓜楞形束腰圆柱础等形制。梁架为穿斗抬梁混合式，梁为月梁，拱为肥束拱，坐斗有花篮斗、瓜斗上为莲花方形雕花斗等形制，方斗开海棠线，是为梅花斗；前厅和主堂的内外檐装修均在襻间制安斗拱。宗祠屋面覆板瓦，檐口高且出挑较深，举折曲线柔和；正脊为燕尾脊，正脊脊堵内剪粘花草脊饰，工艺也较为细腻。天井均以花岗岩条石铺墁，室内铺墁八角菱形红砖及方形红砖。主堂天井两侧设过水廊坊相连。宗祠前厅铺以，主堂铺以方形红砖。祠中还保存有清乾隆年间重修碑记等。

　　杨氏始祖念三公，于明朝洪武年间（约1390年）从福建省宁化县石壁村腾龙至此。以为福地，遂筑宅。明嘉靖年间改建为“福山祠”。清雍正戊申年（1728年），扩建定名为“追来堂”。清乾隆壬戍年（1742年）升高门楼，成三落龙岽双龙抢珠，为两落一门楼、二天井、两厢护厝，前大埕、半圆形水池，后花台、半圆形围厝。护厝左右各有两个四角形小埕。太平天国后期，前厅、主堂毁于大火，唯门楼幸存。清光绪年间（约1880年），杨氏先祖按原貌重建前厅、主堂。

　　追来堂自杨氏始祖念三公至此开基，是平和九峰镇、长乐乡、崎岭乡、云霄县下河乡、广东省潮阳县、饶平县以及台湾台北、高雄、台中、屏东、云林、台南等地杨氏后裔共有的大宗祠堂，有着极深的闽台渊源。

　　“追远堂是两岸杨氏的宗祠之一，也是两岸血脉渊源的重要见证。”杨征表示，追来堂的杨氏后裔衍派到台湾的有数万人口，两岸三通以来，台湾杨氏宗亲纷纷回乡谒祖，因此文物部门将对追来堂进行保护、修缮，吸引更多台胞返乡寻根。

　　据史料记载，明朝洪武年间，杨厝坪开基始祖杨世熙从福建宁化县迁入平和，定居九峰镇杨厝坪，宅称“福山居”。明嘉靖年间，杨厝坪杨氏后裔以祖宅为地始建杨氏宗祠，初名“福山祠”。清雍正六年，由裔孙杨天若主持，将宗祠扩建成现有建筑规模，定名为“追来堂”。乾隆七年，增高改建宗祠门楼成现存状况。