范武子（约公元前660年—公元前583年）：祁姓，士氏，名会，字季，因封于随，称随会；封于范，又称范会；以大宗本家氏号，又为士会。春秋时期晋国大夫。士蒍之孙。范武子，即范会、士会，字季。范氏之祖。春秋时晋国人。祖士蒍，佐晋献公定策，尽灭桓、庄之族及游氏，升大司空。公元前636年，晋人杀怀公。公子重耳出亡十九年后归国嗣位，是为晋文公。大会群臣，行复国之赏。赏分三等。士会虽无从亡之勋，但心仪重耳，尝辅以谋议，故叙列二等之赏。公元前632年，晋、楚争霸，战于城濮（今山东鄄城西南），楚军败绩，晋文公称霸。是役，士会代舟之侨为戎右将军，其名始入《春秋》。

2004年有范氏后裔三人在河南范县高码头乡老范庄发现范武子墓。2005年由前世界范氏宗亲会会长、香港实业家范止安捐资数十万元新修了范武子（士会）的陵墓及设立了一尊汉白玉的范武子公塑像。座落在河南省范县高码头镇老范庄西侧，占地36.8亩，现为濮阳市重点文物保护单位。由范县发改委立项，经国家土地管理有关部门批准，将范武子陵园36.8亩土地转化称建设用地。2011年10月范县人民政府批准建设“范武子陵园”工程。在海内外范氏宗亲的大力支持下，2015年4月1日（农历2015年2月13日）在范县高码头镇老范庄举行范武子陵园武子大殿开工典礼仪式。

那么范武子墓真的在河南省范县高码头镇老范庄西侧吗？

笔者根据以下几点分析：

一、2006年范县文物管理所组织在范县高码头镇老范庄西侧挖掘，发现古墓葬4座，范崑墓、范中彦墓、范绒墓，和范？？墓（是否是范武子墓？），出土石狮、石马、石羊、石猪、望天猴、文武石人、十二生肖石像等很多历史文物（为明朝时期文物）。在墓园东南，范崑墓神道前有敕封龙首圣旨碑4通，仅有雕琢精细的碑首露出地面。根据出土的文物是明朝时期的，范武子是春秋时期的人，出土文物对不上年代。根据墓葬规模来看，范武子是春秋晋国大夫，墓葬的规模明显过少。按现在山西九原山保存良好的晋国大夫墓规模来看，范县高码头镇老范庄西侧的墓葬规模远不及山西九原山保存良好的晋国大夫墓规模。 根据出土的文物显示这跟春秋时期毫无关系，出土的文物是明朝时期的，也就是说是范中彦墓的文物。

范中彦，生卒年月不详，廉吏，乡贤。字季美，号濂儒，封疆大吏，官居山西布政使，范县高码头老范庄人。万历壬子年（1612年）中举，万历四十四年（1616年）金榜二甲39进士。官民部主政，后为员外郎。清顺治年间官至右辖。父丧守孝间，他布施学田、修建庙宇，建造桥梁，开设义学，造福乡里，受人赞颂。山西任上，为民请赈，政绩卓著，百姓立生祠以彰其德。一六二五年乙丑明天启五年正月二十九日，升河南归德府知府范中彦为大名道河南按察司副使。天启七年三月在兵部为湖广布政使司右参政兼按察司佥事任上，崇祯四年在湖广按察使任上。

根据笔者在范县及老范庄附近走访范氏后裔，他们说他们也不知道是不是范武子墓，因为没有墓碑，村里老人说这里是祖墓，“文革”时期，各地都要平坟，范氏族人想办法留下了祖坟的一个坟头。这个坟头是不是范武子的陵墓，并没有明确的历史记载，只是口耳相传而已，但并没有说这是范氏始祖的墓。根据出土的文物是属于范中彦墓的，范中彦是这里出的最大的人物，他们所说的祖先就是范中彦。由此看出范县高码头镇老范庄没有范武子墓。

二、根据史书《四库全书》山西通志卷一百七十四陵墓三记载：“晋大夫墓在九原山相传晋大夫阳处父狐偃士会胥塟此礼记檀弓赵文子与叔誉观乎九原并见平遥绛州忻州。”阳处父，狐偃，士会，（胥）都是晋国的大夫，都塟在山西九原山。九原山是横亘于今山西晋南临汾市襄汾县和运城市、新绛县之间一座连绵九个岩石为基、黄土掩盖的石山土垣，因其位置在大河之东、汾浍交流的会点上，其间冈峦起伏，川原夷旷，历来为商贾交通要道。九原山为晋国腹地，九原山故绛又是晋国国都所在地，现在九原山有保存良好的晋国大夫墓有十几座。那么根据古书《四库全书》山西通志卷一百七十四陵墓三记载，范武子墓塟在山西九原山，而不是现在的范县。

三、史记：公元前601年，士会将上军，始为晋六卿。

　　公元前592年，晋君使郤克征会于齐。郤克固有跛足残疾，适为齐侯母夫人窥见，被耻笑，受辱而归，怒不可遏。日夜向景公言伐齐之利。士会患之。语士燮曰： “吾闻之，千人之怒，必获毒焉。夫郤子之怒甚矣，不快心以逞于齐，必发怒于晋国内。不得政，何以逞怒；余将致仕焉，以成其怒，冀其无以内易外也。尔勉从二三子以承君命，唯敬。”乃告老，让之以政。

若干年后，赵文子与叔向同游于晋墓地九原。赵文子曰：“死者若可起也，吾谁与归？”叔向曰：“其阳子乎？”文子曰：“夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其智不足称也。”叔向又曰：“其狐偃舅犯乎？”文子曰：“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。”叔向曰：“子意属谁？”文子曰：“唯范武子，纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而追，不阿而退。”

请看最后一段记载，赵文子与叔向同游于晋墓地九原。最后文子曰：“唯范武子，纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而追，不阿而退。”从此处史记可以看出范武子墓塟在山西九原山，而不是现在的范县。

四、史书《礼记》谓：赵文子与叔誉观乎九原，即此原也。及赵氏既立，得其田邑如故，成室于此，晋君献之与诸大夫发礼以往焉。张老有言曰：美哉轮焉，美哉奂焉，歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。文子者，武也。承张老叹得斯三者，是全要领，以从先大夫于九京。疏云：九原，文子家旧葬地也。故以京为原。今定襄之东古陵仍存，或云赵氏之葬于。武便是范武子，塟于九原。从此处史记可以看出范武子墓塟在山西九原山，而不是现在的范县。

五、根据范仲淹家谱苏州《范氏家乘》卷二十记载范武子墓是在山西辽州九原山。苏州《范氏家乘》是存世范氏族谱可信度最高的族谱，由此可见范武子墓在山西辽州九原山，而不是范县。

六、根据山西新闻网忻州讯 九原冈墓群，位于忻府区兰村乡张野村、范野村、烟村、下社村等村庄之间的九原冈上。方圆500米，分布面积约25万平方米。相传为东周晋大夫墓地，《礼记·檀弓》记：“晋大夫墓直谓之九原。”九原冈墓群现存9个，最大的1号墓在新建路办事处逯家庄村南，张野村北，封土堆高20米，底周长170米，顶端呈平台，最宽处直径15米，墓丘夯土层厚10～15厘米。最小的封土堆为5号墓，高2米，底周长17米。经省考古所钻探，确认为汉代以前的墓葬。2007年6月6日，忻州市人民政府公布为市级文物保护单位。是否士会的墓也在此处？有待文物部门考证。这里有个范野村，不知道有没有范氏居住？

七、士会（范武子）是晋国大夫，为晋国建立赫赫战功，其子孙更是晋国政坛长青数。士鞅，士匄嫡子。士鞅自前559年参加晋国伐秦之战，前509年代替魏舒执政，约去世于前500年前后，在晋国政坛生存约60年，是晋国200多年间政治生命最漫长的人物。前548年，士匄去世，士鞅任下军将。范县只是士会的封地，士会子孙大多在晋国政坛，应住在晋国国都，哪时期的晋国国都故绛在九原山下，那么范武子去世后也自然不会塟在封地范县。笔者找遍范县通志及史料没有找到任何关于范武子墓在范县的记载，笔者走访范县各地范氏后裔了解，他们都说是2005年后才知道范县有范武子墓，之前不知道范县有范武子墓存在。也就是说2005年前范县是没有范武子墓这个说法，2006年范县文物管理所组织在范县高码头镇老范庄西侧发掘，发现古墓葬4座，并没有任何考古及文物和墓碑证据证明发现的四座古墓葬是范武子墓。