空11粤稽我范。在虞为陶唐氏,在夏为御龙,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主盟遂为范氏,盖食采范,故也。范自文子始,厥后有范蠡,秦有范雎,楚有范增,汉有范滂、范式,晋有范宁,传之史册,代不乏人。唐相范履冰公乃鼻祖也,十传而笃生我文正公。文正次子忠宣公,忠宣五子子仪公,讳正国,累官荆湖漕运使。靖康之变隆祐孟太后至江西,遂家临川。三传而至良傥公,从饶徙于乐平。六传景申公,洪武中为云梦城县丞,失火烧案籍,谪戍潦阳,子孙遂家焉。四传至沈溪公,官兵部尚书,是时有志续谱,以忤严相去官未果。三传而生我皇考文肃公,欲继续谱牒承先志也。顺治二十年乙未,适云间兴岩,携姑苏旧谱来京,联姑苏、江西、辽东派系共成一谱,井井有据。至康熙二十二年癸亥,余兄衍公续之今又二十年矣。诸兄皆劳于一王事,修谱之责,非余之责,而谁责哉。但辽东宗族远离千里,全谱邮寄维艰,即宦游者亦以烦重为虑,余故于续之后,另作小宗谱。自文正公起至景申公止,载嫡派亲,而惟辽阳家族备载罔缺,汇成一部,从简易也。昔文正公因子孙繁盛,恐命名多同,有犯祖名,不知避讳,乃定二十字,曰:“仲纯正直公、良士宗文伯、叔子希昌彦、友善可弥安”。迨我文肃公,乃弥字行,因流远失传易以“文”字。文肃公继定二十字,曰:“承时宜建树、正一茂先传、垂世思光大、为基在本原”。俾[bǐ]后人守之而勿紊[wěn],亦可见我皇考之言近旨远,庶几子孙顾名思义以勿替厥绪也,若夫表章先泽,则有三兄苏公之世德源流碑记言之备矣,余无赘而惟叙其大略如右。
时康熙四十二年癸未建子月(注:夏历十一月),下浣文正公二十世忠宣房承祚纪。《海城范氏家谱序》
原文错字:谪戍辽阳现改为潦、诸兄皆劳于一玉事现改为王、
【代不乏人】后不缺少人才。
【笃生】谓生而得天独厚。
【皇考】古代对已故曾祖的尊称。对亡父的尊称。父祖的通称。
【潦阳】注辽音,辽东。
昔范文正公(范仲淹)云:吾族人雖有親踈,自吾祖宗親也,则均是子孙。固無親踈,嗟乎萬物本,乎天人本,乎祖木有根而枝附焉,水有源而流出焉,譜也!者藉以卒人情之涣,而聯合族之和气也,敬維。 范文正公三十二世 云龙 纪序。
【原文】范氏。陶唐之苗裔周宣王杀杜伯其子隰叔奔吴为范氏。越有范蠡灭吴辞越居洞庭之东山。唐文有范隋为丽水县丞属时乱遂家吴地,子孙遂为吴人,即 文正公之高祖。《 姑苏志(明)王鏊、林世遠》
【原文】范文正公仲淹祖墓在天平山三让原。曾祖“梦龄”苏州粮料官赠太师。徐国公祖“赞时”秘书监赠太师。唐国公父“墉”武宁节度掌书记赠太帅。周国公天平吴巨镇石山土穴人以为范氏庆原今称三太师墓子孙散附本山者不能悉书。《 姑苏志(明)王鏊、林世遠》