《家训谆言》，又称《绿园家训》，是李绿园在家塾教育本族子弟的语录，共八十一条，其内容涵盖读书、理家、举止、交游、结亲等多个方面。由语气看，大约是辑录李绿园与学生(同族子侄)谈话而成。他的学生转录《歧路灯》钞本时，将之附于卷首，用以对读。

　　《绿园家训》第十八条讲道:“勿尚体面，以耗积储。体面者，品高，行端，学赡，文美，人自敬之，才谓之体面。若衣冠之鲜丽，裘马之轻肥，仆从之俊干，此不过市井小儿之所谓体面耳，非真体面也。徒务乎此，识者已掩口而笑，况耗家资而为之，则下愚之所为矣!”

　　在李绿园看来，勤俭持家并非是让儿孙生活地捉襟见肘，但也不能随意挥霍浪费。读书人的人格尊严来自于“品高，行端，学赡，文美”这些内在魅力，而非锦帽貂裘、玉盘珍馐。

　　《绿园家训》以儒家的“修齐治平”为基本纲领，以“内圣外王”为核心目标，以“耕读传家”为基本宗旨，在读书治学、人格修为、居家教子等诸多方面对家族发展进行了细致入微的规范，为李氏家族提供了重要的行动指南。

　　“用心读书、亲近正人”是李绿园《家训谆言》的核心，据李绿园第九代后人李红亮回忆，“上小学时，祖父会用正楷将这八个字工工整整地写在我的课本扉页上，后来我才发现，书本上有这八个字的不止我一个人，家族中的小孩只要上学了，祖父都会写给他们。”

　　在《绿园家训》中，李绿园主张“读书必先经史而后帖括”，读书不是“做文章、取科名之具”，读书是教人知此理“实做其事”。年轻人要读书也要热爱劳动，“农者，衣食之大源，人生之大命”，“读书之外，果能自为躬耕，以给吃着费用，虽劳苦亦乐事也”。

　　李绿园的后人都谨遵《绿园家训》的教导，读好书、敬重读书人。在很长一段时期，由于李家藏书众多，很多乡里学子前去阅书，李绿园的族人都坚持对前来阅书者管吃管住，不厌其烦。1930年前后，近现代著名诗人、作家徐玉诺就曾前往借阅书籍，吃住在李家一个多月，成为当地一段佳话。

　　在治家上，李绿园从栽种、洒扫、宴客、衣着等方方面面细微处说起，教育子弟。比如:“与人并坐，不可倒身后靠，摇腿颤脚”，“制裤不宜用葛夏”，否则“几于祼处”。“家中戏具，只可藏围棋二区”，子弟不可“养鹰、供戏、斗鹌鹑、聚呼卢等”。

　　在处世上，他说:“绅士断不可结交官长”，“人于世上，要存些恬淡意思，有些淳朴模样，方好。”这些均显示了他洁身自好的品行。

　　他的格言往往在浅白中蕴含深刻的哲理。比如，他说:“人于浮浪子弟鬻产拆屋时，往往怜之曰:可惜!可惜!不知此固毫无足惜也。”“如今兴旺隆盛之室，那一家的祖宗不曾与患难相尝?那一家的子孙敢言与天地不朽?”他对家庭的兴衰有着清醒的认识，创业难，守成更难，警诫子弟一定要“谨慎小心”，戒骄戒躁。

　　这些家训不仅彰显了李绿园的教育理念，更成为指导李氏后代日常行为的有益规训。

　　“记得有一次暑假，同村的同学邀我出去玩纸牌赢花生，祖父知道后非常生气，立即找到了我，邻居劝说:‘小孩们玩耍呢，不用这么严格’，可祖父坚持带我回家。到家后，祖父拿出了《绿园家训》，让我诵读并牢记第四十九条:‘骨牌、双陆已近赌博，皆不必学也……’此后的几十年来，与赌博相近的事情我从未参与过，我的妻子和孩子亦是如此。”

　　回忆起《绿园家训》于自己成长过程中的次次扶正，以及祖父如在耳侧的谆谆教诲，李红亮感慨良多。

　　在《绿园家训》中，没有治国齐天下的豪言壮语，却有修身治家的谆谆教诲。它处处借琐小细微之事教化后人，传授起止坐卧、处事交游之道。现如今，再读《绿园家训》，如同与先贤隔着时空对话，又如与绿园冬日里围炉夜谈，清洗心性、