唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：一、自居易遗迹白居易故居自居易在《池上篇》中写道：“都城风土水木之胜，在东南偏，东南之胜，在履道里，里之胜，在西北隅，西闸北垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。”他的《履道里第宅记》记述得更加详细：“坐向南方，于东五亩为宅，其宅西十二亩为园，方正共十七亩，园中花忻最茂。有映日堂三间，有九老堂五间，有池水可泛舟。舟中有胡床，床前有广酒池。池中龟游鱼跃。池上有桥，道有蒲桃。岛上杨柳槐梧阴翳清凉。池东有粟廪，池北有书库，池西有琴亭，池南有天竺石两峰。”由此可知，当年自居易的履道里故居规模很大，景色迷人。然而，其宅在后唐战乱期间倾圮。1992年，中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队对其进行了大规模的发掘，发掘面积达7249平方米，出土文物2000余件，最为珍贵的文物有半截石经文碑。该碑为六面体，系当年自居易所立。洛阳市人民政府已批准在此兴建自居易故居纪念馆，占地160亩，计划投资2300万元重建自居易故居纪念馆。日本文化界名人鬼头有一等人捐献的300株樱花已在履道里生根开花。香山寺香山寺位于龙门香山，与驰名14中外的龙门石窟隔伊河相望，是一座千年古刹。唐时，香山寺即为龙门十寺之首，自居易文章称：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉。”自居易晚年与香山寺如满僧及当时的社会名流胡呆、吉皎、郑据、刘真、庐贞、张浑、刘元爽等人结为“九老社”，并经常居住在香山寺内，自号香山居士。唐文宗大和六年(832年)，自居易慷慨解囊，捐巨资八十万钱修缮香山寺。据史料记载，此次共修寺前亭1所，登寺桥1座，连桥廊7间，石楼1所，廊房6间，佛龛大屋11间等等，使香山寺之面貌焕然一新，自居易也将自己在洛阳所著的诗词文章八百篇珍藏于香山寺藏经堂内。名山名寺，名人名文，相得益彰，后人司马光、欧阳修、蔡襄等文人墨客慕名而来，留下诸多诗文佳句。如今的香山寺为清人重修，修寺时建白公祠，以此来纪念他对香山寺所做的贡献，今白公祠遗址尚存。自居易晚年笃信佛教，写了不少与佛教有关的文章，在龙门东山万佛沟，有一座石佛“西方净土变图”，系当年自居易捐资修建，该石佛现已被文物部门重点保护。八节滩自居易年轻时即立下兼济之志，以“穷则独善其身，达则兼济天下”为座右铭，做了不少善事，深受民众爱戴，尤其在他临终前两年开凿八节险滩一事，在民间广为传颂。唐武宗会昌四年(844年)，白居易目睹龙门伊阙八节滩九硝巨石挡道，常使过往行船倾覆，不顾年迈多病，利用自己曾任河南尹(河南府最高行政长官)的威望，在洛阳城中四处游说，号召大家有钱捐钱、有力出力，终于将八节险滩疏通，为其人生旅途上留下辉煌灿烂的一笔：“七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，朝胫从此免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心长在，闹拖慈悲与后人。”白居易墓唐武宗会昌六年(846年)，白居易薨于东都履道里，家人遵嘱将其葬于龙门东门(又称香山)琵琶峰上。河南尹卢贞立石于墓侧，历代官府均给予重点保护。1962年，白居易墓被国务院列为全国首批重点文物保护单位。1982年，洛阳市人民政府拨款重修白居易墓园，简称“白园”，次年对外开放，墓园占地44亩，分青谷区、墓体区、诗廊三大景区。园内有白亭、白池、乐天堂、诗廊等仿唐建筑，古朴典雅，体现出诗人性格、唐代风采和得体于自然的特色，游人漫步其中可领略到曲径通出、步移景异的怡人景观，现已成为洛阳龙门风景区的重要旅游景点。近年来，国内外的白居易研究专家，海内外的白氏后裔多次组团抵此参拜，并在白园树立纪念碑。其中日本文化显彰会树立的纪念碑最为醒目，碑文日：伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山，万古流芳!二、洛阳自居易后裔分布白居易晚年居东都洛阳，其后裔散居河洛大地。白氏后裔以先祖功德为荣，妥善保存家谱，并精心续修。然而，因居住分散，自古各承一脉，各修支谱。1994年至1998年，笔者用了5年时间将洛阳地区《白居易家谱》合谱。该谱收入洛阳郊区白碛、白村、白营、花园，偃师东石桥、翟镇、白村，伊川瑶湾、古城，宜阳晋陵、西石村，新安克昌、晁村以及孟津老城、汝阳车坊等十五支系。洛郊白碛支系洛郊白碛支系由东石河洛史志2006年第2期碛(万年青)、西白碛、焦寨、李楼、桃元、桂连凹、西高、曙光、北王、木庄、黑龙庙、火龙庙、老城东关、北关、榆树园、老集、北窑等17个村组成，在谱人口3663人。据清康熙五十九年白氏谱序称“洪武定位，重修旧谱，复接续四代，传至三十六代金刚，又迁洛城东南(白碛)。嘉靖年重修旧谱，继续前后六代，而自介公始也”可知，白碛始祖为白居易32代孙白介。白碛古谱清康熙、雍正、光绪年问三次接续。现存古谱为清光绪二十九年48代白九皋等人所修。九皋病危，将该谱转交52代白书斋保存。1980年中国旅游出版社记者纪流先生来洛采访，白书斋将此谱献出，在白居易研究专家顾学颉先生的协助下，终于在1983年3月由中国旅游出版社正式出版��唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：一、自居易遗迹白居易故居自居易在《池上篇》中写道：“都城风土水木之胜，在东南偏，东南之胜，在履道里，里之胜，在西北隅，西闸北垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。”他的《履道里第宅记》记述得更加详细：“坐向南方，于东五亩为宅，其宅西十二亩为园，方正共十七亩，园中花忻最茂。有映日堂三间，有九老堂五间，有池水可泛舟。舟中有胡床，床前有广酒池。池中龟游鱼跃。池上有桥，道有蒲桃。岛上杨柳槐梧阴翳清凉。池东有粟廪，池北有书库，池西有琴亭，池南有天竺石两峰。”由此可知，当年自居易的履道里故居规模很大，景色迷人。然而，其宅在后唐战乱期间倾圮。1992年，中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队对其进行了大规模的发掘，发掘面积达7249平方米，出土文物2000余件，最为珍贵的文物有半截石经文碑。该碑为六面体，系当年自居易所立。洛阳市人民政府已批准在此兴建自居易故居纪念馆，占地160亩，计划投资2300万元重建自居易故居纪念馆。日本文化界名人鬼头有一等人捐献的300株樱花已在履道里生根开花。香山寺香山寺位于龙门香山，与驰名14中外的龙门石窟隔伊河相望，是一座千年古刹。唐时，香山寺即为龙门十寺之首，自居易文章称：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉。”自居易晚年与香山寺如满僧及当时的社会名流胡呆、吉皎、郑据、刘真、庐贞、张浑、刘元爽等人结为“九老社”，并经常居住在香山寺内，自号香山居士。唐文宗大和六年(832年)，自居易慷慨解囊，捐巨资八十万钱修缮香山寺。据史料记载，此次共修寺前亭1所，登寺桥1座，连桥廊7间，石楼1所，廊房6间，佛龛大屋11间等等，使香山寺之面貌焕然一新，自居易也将自己在洛阳所著的诗词文章八百篇珍藏于香山寺藏经堂内。名山名寺，名人名文，相得益彰，后人司马光、欧阳修、蔡襄等文人墨客慕名而来，留下诸多诗文佳句。如今的香山寺为清人重修，修寺时建白公祠，以此来纪念他对香山寺所做的贡献，今白公祠遗址尚存。自居易晚年笃信佛教，写了不少与佛教有关的文章，在龙门东山万佛沟，有一座石佛“西方净土变图”，系当年自居易捐资修建，该石佛现已被文物部门重点保护。八节滩自居易年轻时即立下兼济之志，以“穷则独善其身，达则兼济天下”为座右铭，做了不少善事，深受民众爱戴，尤其在他临终前两年开凿八节险滩一事，在民间广为传颂。唐武宗会昌四年(844年)，白居易目睹龙门伊阙八节滩九硝巨石挡道，常使过往行船倾覆，不顾年迈多病，利用自己曾任河南尹(河南府最高行政长官)的威望，在洛阳城中四处游说，号召大家有钱捐钱、有力出力，终于将八节险滩疏通，为其人生旅途上留下辉煌灿烂的一笔：“七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，朝胫从此免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。我身虽殁心长在，闹拖慈悲与后人。”白居易墓唐武宗会昌六年(846年)，白居易薨于东都履道里，家人遵嘱将其葬于龙门东门(又称香山)琵琶峰上。河南尹卢贞立石于墓侧，历代官府均给予重点保护。1962年，白居易墓被国务院列为全国首批重点文物保护单位。1982年，洛阳市人民政府拨款重修白居易墓园，简称“白园”，次年对外开放，墓园占地44亩，分青谷区、墓体区、诗廊三大景区。园内有白亭、白池、乐天堂、诗廊等仿唐建筑，古朴典雅，体现出诗人性格、唐代风采和得体于自然的特色，游人漫步其中可领略到曲径通出、步移景异的怡人景观，现已成为洛阳龙门风景区的重要旅游景点。近年来，国内外的白居易研究专家，海内外的白氏后裔多次组团抵此参拜，并在白园树立纪念碑。其中日本文化显彰会树立的纪念碑最为醒目，碑文日：伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山，万古流芳!二、洛阳自居易后裔分布白居易晚年居东都洛阳，其后裔散居河洛大地。白氏后裔以先祖功德为荣，妥善保存家谱，并精心续修。然而，因居住分散，自古各承一脉，各修支谱。1994年至1998年，笔者用了5年时间将洛阳地区《白居易家谱》合谱。该谱收入洛阳郊区白碛、白村、白营、花园，偃师东石桥、翟镇、白村，伊川瑶湾、古城，宜阳晋陵、西石村，新安克昌、晁村以及孟津老城、汝阳车坊等十五支系。洛郊白碛支系洛郊白碛支系由东石河洛史志2006年第2期碛(万年青)、西白碛、焦寨、李楼、桃元、桂连凹、西高、曙光、北王、木庄、黑龙庙、火龙庙、老城东关、北关、榆树园、老集、北窑等17个村组成，在谱人口3663人。据清康熙五十九年白氏谱序称“洪武定位，重修旧谱，复接续四代，传至三十六代金刚，又迁洛城东南(白碛)。嘉靖年重修旧谱，继续前后六代，而自介公始也”可知，白碛始祖为白居易32代孙白介。白碛古谱清康熙、雍正、光绪年问三次接续。现存古谱为清光绪二十九年48代白九皋等人所修。九皋病危，将该谱转交52代白书斋保存。1980年中国旅游出版社记者纪流先生来洛采访，白书斋将此谱献出，在白居易研究专家顾学颉先生的协助下，终于在1983年3月由中国旅游出版社正式出版��