一、源于妫姓
出自周武王灭商后给古帝王后人妫满之封地，属于以国名为氏。
陈氏为虞舜之后裔，受姓始祖是胡公满。周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子出奔到齐国，以国名为氏，称陈氏。
大禹继位后，封舜的儿子商均于虞（今河南虞城），人称有虞氏，因舜做子时，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡（今山西永济），其首领叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂国（今山东肥城），春秋时被齐国所灭。商汤灭夏后，封虞遂的另一支后裔于陈，也即古陈锋氏部落居住过的地方，在宛丘（今河南淮阳）附近。
大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方就在宛丘（今河南淮阳）。颛顼国有“陈州之山”，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四十多米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二十多米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。
商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父（也称阏父）的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发（周武王）灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈邑（今河南淮阳），建国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满逝世后，谥号“胡”，故又称胡公满。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。
陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部分却在史记典籍中销声。史籍《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。
东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘，就在今河南省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境，由北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水，和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河，则从西境由西北向东南注入淮河。当然这些河流的名称，大多都是因历史上沧海桑田的变迁，而形成的。不过颍水则是二千多年以来的老名称，只是其支流沙河，古代叫濮水。
陈国在周武王初封时不过周围百余里之地，但在周初封建诸侯中，有近八百个诸侯，据周朝封建制度规定：四海之内分为九州，州方圆千里。每州建有方圆百里的诸侯国三十个，方圆七十里的诸侯国六十个，方圆五十里的诸侯国一百二十个。九州总共有一千七百七十三国，还有这些诸侯的附庸国没有计算在内。同时规定公爵和侯爵国家，方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家，方圆五十里；不满五十里的小国，则成为其邻国的附庸。
陈国既是侯国，方圆百余里，而且位于川泽纵横、平坦无垠的肥沃的中原地带，是古代物产丰富、文化发达的优越地域，且相传是伏羲太皋氏的都城，可见其地位形势的重要了。
陈国的领土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且沟渠纵横，有灌溉之利，再加气候温和，适宜于农作物生长，是物产丰饶的富庶之区。因此，陈国靠着天时、地利发展很快，到了东周初年，同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国，具有举足轻重的地位。但是，由于后来的陈国国君不能励精图治，臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷，君荒于上，臣嬉于下，政治腐败，国势很快便衰落下来。
周敬王姬丐四十一年（陈缗公妫越二十三年，楚惠王熊章十年，公元前479年），楚惠王出兵北伐，杀掉陈国最后一位国君陈缗公，陈国最终灭亡。随后，楚惠王后在陈国故地设置了陈县。
自妫满受封于陈，至妫越亡于楚，陈国共传二十世、二十六代君王，历时五百八十八年。
在亡国后的陈国王族子孙以及许多国民中，多有以故国名为姓氏者，称陈氏，世代相传至今，史称陈氏正宗。陈氏族人大多尊奉妫满（胡公满、陈公满、陈湖公）为得姓始祖。
二、源于改姓，属于以帝王赐姓为氏
隋朝时期有一个叫陈永贵的将军，原来是陇右地区（泛指陇山以西地区，在今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带）的胡人，姓白，甚得隋文帝杨坚的宠信，官至柱国，领兰、利二州总管，封北郡陈公，陈永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。
明朝统一全国后，朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族，往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等。明成祖时，灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改姓名陈澄，官至工部尚书。
三、源于少数民族
少数民族陈姓，韩国朝鲜族陈氏全部来自中国，本有130多个，但现存不到10个，主要是以江陵陈氏、广东陈氏、南海陈氏、德昌陈氏、罗州陈氏、骊阳陈氏、骊州陈氏、临波陈氏、梁山陈氏、三陟陈氏、神光陈氏、福州陈氏、扬州陈氏，这些陈氏的祖上都是从中国迁过去的。除梁山、广东本贯外全部是骊阳本贯的分支。骊阳陈氏是中国宋朝陈诱东渡后的子孙，梁山陈氏是明太祖时陈普才的后代，明朝末年又增添了东援将领陈磷的后孙，即广东陈氏。韩国的陈氏和中国朝鲜族陈氏实际全部是中国汉族人被同化而形成的。
北魏鲜卑族陈氏据《魏书·官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝迁都而到洛阳，在孝文帝实行汉化改革、改族姓时，于496年改为单姓陈氏。
女真族陈氏主要系女真族皇族完颜氏所改，有的在金末已经形成。
蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓。
满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陈氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。
哈尼族陈氏如国家民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏。
侗族陈氏如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏。
土家族陈氏如第六届人民代表、湖北人陈忠信即是土家族陈氏。
布依族陈氏如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏。
瑶族陈氏湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏。广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏。
京族陈氏为该族大姓，如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬（女）即是京族陈氏。
羌族陈氏如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花（女）即是羌族陈氏。
回族陈氏明成祖时，山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役。民国初年，由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏。
苗族陈氏如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏。此外，壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。
陈胜(？—公元前208年)，字涉，阳城(今河南方城县)人。中国历史上第一次农民起义领袖，秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡(今安徽宿州西南)率众起兵，成为反秦义军的先驱;不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
早期经历
陈胜年轻时给人当雇工，当时正值秦朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己命运相同的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟”。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵?”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
起义反秦
秦二世元年(公元前209年)七月，朝廷大举征兵去戍守渔阳(今北京市密云西南)，陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡(今安徽宿州西寺坡乡)时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。是夜，陈胜悄悄找另一位屯长吴广商议。吴广，阳夏人，也是穷苦出身，他们虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国家而死，干一番大事业?”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢? ”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“死国”、“举大计”的决定。古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“ 你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王(wàng)”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王(wàng)”!正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。吴广见时机基本成熟，于是趁两个押送士卒的军官喝醉，故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，引起士兵们不满，群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其杀死，陈胜也乘势杀了另外一名将尉。随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊!王侯将相难道有天生的贵种吗? “陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令!”于是大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。
建立政权
陈胜、吴广“举大计”的壮举，得到了附近饱受秦苦的老百姓的积极响应，纷纷“斩木为兵，揭竿为旗”，加入起义队伍。在陈胜、吴广率领下，继攻取蕲县后，不到一个月又连克铚县(今安徽省濉溪县)、酂县(今河南永城西)、苦县(今河南鹿邑县)、柘县(今河南柘城县)、谯县(治所在今安徽省亳州市谯城区)等五县，很快把起义的火种带到了自己的家乡中原大地。陈胜是颇有战略意识的农民领袖。在控制了安徽、河南交界的大片地区后，即决定进攻战略要地陈县(今河南淮阳)。陈县在两周和春秋时期，曾是陈国的都城。战国后期，又曾经是楚国的国都。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领起义军直逼陈城。这时起义军已拥有战车六、七百乘，骑兵一千多人，步卒数万之众。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞(郡守副职)龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军，在起义军的强大攻势下，很快土崩瓦解。起义军杀了郡丞，浩浩荡荡开进陈县县城。陈胜打下陈县后，即召集当地三老(掌管当地教化的官)和豪杰(有声望的人)共商大计。这些人虽不是来自农民阶级，但他们也都目睹、亲历了秦朝暴政，特别是看到了陈胜率领起义军短短一个月就连克数县，对陈胜也十分敬重，纷纷建议陈胜称王。他们说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”但也有少数不同议论：认为陈胜自立为王，会让天下人觉得陈胜有私心，而不愿相从。陈胜思虑再三，最后还是果断地做出了称王立国的决定，就以陈县为都城，“号为张楚”，国号为“张楚”(即张大楚国之意，一说以张大楚国为口号)，建立了中国历史上第一个农民革命政权。陈胜打的旗号虽是“张楚”，但并不以恢复楚国故土为目的，而是要推翻秦王朝，解救天下的穷苦百姓。这是他“鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”思想的身体力行，也是他对统一号令起义军的战略考虑。后来农民革命的实践，有力证明了陈胜决定称王立国的必要性。张楚政权的建立，推动了全国范围反秦斗争的高潮，高高飘扬的“张楚”大旗，成了农民起义中心的标志，显示了巨大的号召力。各地以“张楚”军名义都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。农民起义的烈火已成燎原之势。在农民革命洪流的推动下，一些贵族残余势力也纷纷收罗旧部，起兵反秦。当时各地反秦力量的著名首领有刘邦、项梁、项羽、英布、彭越等多人。面对日益高涨的反秦斗争形势，陈胜在吴广及其他农民政权成员的协助下，进一步确定了“主力西征，偏师略地”，最后推翻秦朝统治的总体战略。他任命吴广为假王(副王)，率领起义军主力西击荥阳，取道函谷关，直捣秦都咸阳。 同时“令铚人宋留将兵定南阳，入武关”，陈胜的连环画形象进而迂回攻关中。随后又任命武臣、邓宗、周市、召平等为将军，分别北渡黄河，进攻原赵国地区(今山西北部、河北西南部)，向南攻取九江郡，深入淮南地区;进攻广陵(今江苏扬州市北)、魏国旧地(今河南东北部接连山西西南部)，攻取长江下游、黄河以南大梁(今河南开封)等地区。一时间，反秦斗争的烈火燃遍了大江南北。各路起义军勇猛作战，所向披靡，农民革命达到了高潮。
西征失败
但让陈胜没料到的是，吴广久攻荥阳不下，大军西进受阻。荥阳是通向关中的重要通道，自古以来就是兵家必争之地。附近还有秦囤积大量粮食的敖仓。拿下荥阳，就打开了通向关中的门户。再取敖仓，既可切断秦军粮草供应，同时也解决了起义军的军需问题。陈胜派重兵攻取荥阳的战略意图非常明确。当吴广攻取荥阳受挫的消息传回陈县，陈胜十分着急，为确保战略意图的实现，即决定另派周文为将军率兵西击秦，利用吴广大军牵制秦军主力的条件，绕过荥阳，直取函谷关。周文大军斩关夺隘，势如破竹，一直打到离秦都咸阳仅百余里的戏地(今陕西临潼境内)。进军途中，百姓奋起响应，队伍不断扩大，当时已拥有战车千乘，士兵数十万人。骄奢淫逸的秦二世闻听起义军逼近咸阳，如晴天霹雳，大惊失色。在都城空虚，调兵不及的情况下，只好依少府章邯之谋，赦免在骊山陵服役的几十万刑徒，封章邯为将军，临时组编军队阻击起义军。正在休整的农民起义军被突如其来的几十万秦军打了个措手不及，被迫退出关中。在曹阳亭(今河南灵宝东北)固守、抗击秦军数十天后，又败退渑池。坚强不屈的周文在几经挫创、无粮无援的情况下，又率部与敌激战十余日，终因寡不敌众，拔剑自刎。周文大军失败后，章邯带兵继续东进，围攻荥阳的农民军面临腹背受敌的危险，起义军将领田臧与假王吴广意见不合，认为“假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之”(《史记·陈涉世家》)，竟假借陈胜之名杀害了吴广，结果导致这支起义军部队全军覆没。
萧墙祸起
形势就此开始逆转。起义军内部的弱点和矛盾逐渐暴露出来。一方面，陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。比如早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈胜便十分羞恼，竟然把“妄言”的伙伴杀了。 当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。自此以后，各位陈胜的老朋友都自己离开了，从此再没有亲近陈胜的人了。另一方面，随着反秦斗争的开展，革命队伍内部的离心倾向也在滋生蔓延。陈胜派往各地的将领各存异心，争相称王，起义军内部公开分裂。如北征的武臣自立为赵王，蜕变为割据头目。其部将韩广在攻略燕地后也自立为燕王。攻取魏国旧地的周市虽未自立为王，却立了魏国后裔宁陵君魏咎为王，而自任魏相，割地自保。 与此同时，群起响应的各地英豪也不再听陈胜节制，直接孤立了作为反秦主力的陈胜“张楚”政权，给了秦军反扑的机会。秦将章邯解除了起义军对荥阳的包围后，即倾全力进攻陈县。秦二世二年(前209年，汉初承秦制，十月为岁首)十二月，陈胜亲率农民军将士与秦军展开激战，虽奋力拼搏，终究未能挽回败局，被迫退至下城父(今安徽蒙城西北)，准备重新聚集力量，再做反秦的努力。但没想到，竟被跟随自己数月的车夫庄贾杀害，成为千古遗恨。陈胜任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤。他在新阳(今安徽界首北)重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手中夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦。反秦斗争再次恢复生机。陈胜从谋划起义，到称王立国，再到兵败被害，前后不过半年时间，但他点燃的反秦烈火烧红了大半个中国。“陈胜虽死，其所置遗侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”(《史记·陈涉世家》)三年后，刘邦领导的农民起义军杀入咸阳，推翻了暴秦统治，中国历史上第一次大规模农民战争最终取得了胜利。陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。
概述
义门陈氏即江右陈氏，是发源于江西德安县的一个江右民系家族。公元832年，江右陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。宋嘉佑七年，出于抑制“义门陈”和封建统治的考虑，宋仁宗下旨让义门陈分庄天下。据工作人员介绍，当年分家时，家长把全家人吃饭的大锅吊起来，砸下来后碎成多少片就分多少庄。最后，义门陈氏分为天下291庄，遍布全国。
起源发展
义门陈氏创立后，到了宋初开宝年间，义门陈氏已发展到七百四十余人，到宋真宗咸平三年（1000年），人口增加到1470余口，短短二十余年时间里，人口增加了一倍。
天圣四年（1026年），宋仁宗诏封陈旺、陈机、陈感、陈蓝、陈青为晋国公、燕国公、许国公、吴国公、齐国公。并将《陈氏家法》收入国史馆，且赐王公大臣各一本，使知孝义之风。到嘉祐七年（1062年）陈氏已达到3900余口，是世界上人口最多、规模最大的家庭。唐僖宗李儇御诗《赞义门陈氏》：“金门宴罢月如银，环佩珊珊出凤闉。问道江南谁第一，咸称惟有义门陈。”至道二年宋太宗御封“真良家”，次年又赠“聚居三千口人间第一，合爨（或同居）五百年天下（或世上）无双。”一联。宋朝裴愈题写了“天下第一家”匾额，因此世人皆称江州义门陈氏为“天下第一家”。宋太宗还御书“一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。” 一联，于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，也被载入世界吉尼斯记录。
家族过于庞大，便给统治者带来了危机，文彦博、包拯等大臣建议分析居住，宋仁宗采纳了这一建议，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范，教化民风为由，于嘉祐七年（公元1062年）七月派人监护分析。
有趣的是，分析家产时竟是按照天子御赐的编号，把陈姓在郑州（今属河南）、潭州（湖南长沙）、黄州（湖北黄岗）、汉阳（湖北武汉）、安庆（今属安徽）、棣州（山东惠民）、松州（四川松潘）、泸州（今属四川）、光州（河南光山）、洪州（江西南昌）、舒州（安徽潜山）等地的产业，分为291份。
又把德化（江西九江）、瑞昌（今属江西）、星子（今属江西）三县田分为27份，德安、建昌（江西奉新西南）的财产分为20份，这些均不在291份之内。
他们迁往居住的田多达290余处，江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省、市均有陈姓的足迹。若以县份计算，陈姓分布于125个县市中，其中自然是江西最多，占28个县市，最少的也有1个县。因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有义门世家的匾额，各地又有天下陈氏出江州之说。
据查，中国共产党的著名人物陈云、陈毅、陈赓，国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚、中共早期著名领导人陈独秀等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。
义门世系
古谱失传
“由于年代湮远，早期的谱牒因兵燹、天灾、人祸而致失传。历史上江州义门频受兵燹之祸，其中最为惨重的有三次：一是南宋建炎二年（1128年）流寇李成率众劫掠，“纵火焚历朝敕赐，义迹俱尽，仅余旌门三间，祠堂五龛，牌坊一座”。二是南宋时期，“金兵犯境，金兵元帅金兀术派兵，对抗金名将陈士尹故里即德安义门进行残酷的烧杀抢掠，将义门唐宋时期的建筑夷为平地”，“分居在九江境内的部分陈氏后裔被迫逃往异地他乡”。三是元朝末年，“陈友谅与朱元璋大战鄱阳湖兵败后，朱元璋为报复，派兵进驻陈友谅祖居地‘义门陈’，进行洗劫，并将‘义门世家’陈姓定为‘疍民’、‘丐户’、‘不与齐民齿’，致使一些陈氏后裔纷纷逃亡海外”。那些分散在江西各地的义门后裔，也被迫举家外逃，纷纷流落他乡。在这种族败家破、流离失所的危难中，唐、宋时期的义门古谱毁失殆尽，幸存于世者廖廖无几，且支离破碎，最终“化为乌有”。元末至明初，各地虽有续修宗谱，皆因年代久远，资料残缺，多有错处。现存谱牒中，属于清朝中、后期的版本亦为数甚少。
讹误失真
义门宗谱的重修或续修难度甚大。一是远在南朝陈被隋灭后，皇子皇孙被掳入长安，许多王室成员隐世避乱，其后没有什么名人显事的史志记载。“《义门记》虽然点出了旺、机、感、蓝、青诸人名字，然而毫无事迹可写。在一般情况下，世次混乱是与无名人显事联系着”。二是义门后裔散居海内外，天各一方，相距甚远，交流困难。仅从邻近几庄搜集的文物资料，也是残篇陋简、断碑颓碣，运用“失者补之，乱得(则）序之”的方法，补辑而成续谱，其中谬误势所难免。如旺公迁德安建庄的时间，有云：“唐玄宗开元十九年”，有云“唐德宗贞元元年辛末四月”，有云：“唐元和十四年乙亥。”这就是“失者补之”造成的结果。三是许多谱志又因抄写、印刷之误，多有错字别词，漏句缺节。有一民国初期印制的宗谱，将“志高字舜举”错为“志高生舜举，舜举生达礼。”而达礼则是叔明四世孙蕴珪的字号。有谱云陈兼“唐高宗上元二年进士”，笔者怀疑将旧谱“唐高宗上元二年生，唐玄宗开元十二年进士”之句，续谱转载时错漏而成。四是“某些续谱者缺乏考究，任意增、删、改，使之痈肿而脱节，以致讹传”。诸谱均云：“蕴珪生兼”，尚有一谱云：“蕴珪生良，良生爵、爵生兼”平空增加两代人。近两年出版的宗谱，转载《宋史·陈兢传》时，把“伯宣子崇”改写成“伯宣九世孙崇”。由此联想到《义门记》有关世系的内容，不得不令人生疑。此文作者胡旦是“大宋内阁兵部尚书制诏总裁”，有名的饱学之士。他对明显的世次问题能“俱知其状，因为之记”吗？看来此文大有后人妄改之嫌。正如《大冶旧谱》载：益国公周必大言《义门碑》“疑后来碑误”，《宿松谱·唐宋孝文节选》言：“抑碑经火后，本版错误”。
错位失实
各地宗谱所载义门世次岐异甚大，与义门显祖要事的年代极不相符。现经深究细考，原是“整体错位”，即将叔明五世孙陈旺及其后人，整体移于第十世伯宣之下，而成“其孙旺”。为何出现“整体错位”的呢？主要有两个原因：
第一，先天不足，后天失调。“义门陈家既是一个庞大的生产单位，又是一个强有力的社会基层组织，具有封建政权的性质”，“家庭财产公有，普遍劳作”，“过着原始共产生活”。这种家族撰修的世谱，不必花重金付梓刊印，人工誊写孤本即可。同时抄写房谱若干，分别记载各房“一脉相承”的嫡系状况，没有涉及他房世系。撰修此类谱牒，完全按照“重长略幼、重显略平”和“书官不书民”的封建宗族观念，主要录载长房和显赫名人的事迹。陈兼一支既属长房，又有较多的官宦之人，加之从陈崇起，连续几任家长都是该支后人，故在世谱中突出宣扬。而陈旺一支系乃次房，人皆平民，仅载名讳而已。直至入宋后，陈旺一支的陈旭、陈蕴、陈泰继任家长并授官，故在天圣元年（1023年），宋仁宗追赠旺、机、感、兰、青五世祖为国公之爵，并敕建五祖祠专祀，才显耀于世，后将《宋赠义门陈氏五世公爵敕》录入世谱。这样的世谱，无疑存在很多先天性缺陷，很难经受住历史的风化雨蚀。南宋时期，故居遭焚，义迹俱尽，留守后裔逃散一空，世谱早已化为灰烬，房谱残存无几。后来重修宗谱，只能依据一些残缺不全、零星散乱的资料，补辑而成，也是“旧谱散出、殊多错简，今参互考辑，信固存矣，疑以仍旧，重其传也”。
第二，官府干预，奉文改谱。明嘉靖三十二年（1553年），官府表扬义门遗址。因德安“不当驿路，又无子孙生员在学，祠之则典守无人，遗之则湮没可概”，只在德安义门遗址“立碑表识”，而在德化（今江西九江县）义门铺“围墙树坊”。次年，德化县五十一庄联宗建祠修谱，“奉宪饬改”，按照“斯谱重表扬也，故公（伯宣）移先之”的意图，大肆“删改家谱”。将伯宣移到旺公之前，“则以初祖称”。名谓“移先之”，实则把陈旺及其后人整体移位于伯宣之下，本是伯宣的六世从祖，反而变成了“其孙旺”，“伯宣子崇”变成了“九世孙崇”，义门“两支七房”，亦随之变成“一支五房”，致使义门世系与世次混乱至极。由于德化各庄抵制，这项“删改家谱”拖延了230多年，直到清乾隆五十二年（1787年），官府插手派员审谱，各庄“奉文改谱” ，“凡旧谱之未符者，应汰必汰；新文之协允者，应增必增” 直到官员满意为止。此后，各地以德化联宗谱为蓝本，相互传抄，越传越远，妄断滥增愈来愈多，终致谱、志、史之间矛盾叠出。
义门世次歧异的成因有多种，择其要者为上述三种。探析世次歧异成因，有助于对世次的考究。只要我们坚持历史唯物主义观点，对整个世系结构和重要历史人物，全面地、系统地、辨证地进行综合分析，由表及里，去伪成真，就可以得出客观而正确的结论。笔者坚信，通过陈氏宗亲有识之士的共同努力，一定能够编写好一部义门陈氏史；义门丰富的文化瑰宝和优良传统一定会发扬光大。
义门盛况
义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。
唐朝旌表
唐僖宗李儇于中和四年（884年）御笔亲题“义门世家”：或云“义门陈氏”。并赐一联“九重天上书声旧，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。
唐昭宗李晔于大顺元年（890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。
南唐王李昪”于升元元年（937年）赐匾一块，上书“义门”二字，标揭门闾。至此，“义门陈氏”自陈旺于唐玄宗开元十九年（公元731年）开基建庄至南唐李升升元元年（公元937年），在唐共历时206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有义门陈氏始于唐之说。
宋朝旌表
宋太宗赵匡义于淳化三年（992年）7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，又于至道二年（996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年（1000年）为义门亲题：
水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。
祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。
原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。
疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。
和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。
宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双”，并于天禧四年（1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。
宋仁宗赵祯嘉祐五年（1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉祐七年（1062年）赠义门分庄一诗中写道：“江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范，永于舜德有重光。”
时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。
由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表，可称中国古今之最。据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有“义门陈”盛于宋之说。
义门陈后裔
1、石塘庄：始迁祖汝先，始迁地江西安义县邻乡，
2、赤土官庄：始迁祖知成，始迁地江西高安市大成镇赤土村大田。
3、牛公庄：始迁祖汝悦，始迁地江西吉水县。
4、官溪庄：始迁祖公升，始迁地湖北咸宁安仁琯溪邓埠。
5、南桥庄：始迁祖继铭，始迁地江西都昌汪墩乡。
6、果石庄：始迁祖思澄、思洪，始迁地湖北阳新洋港镇。
7、黄梅庄：始迁祖希悦，始迁地湖北省黄梅县。
8、黄安庄：始迁祖嘉琉，始迁地湖北红安。
9、永宁庄：始迁祖端琉，始迁地湖南湘阳。
10、汀州庄：始迁祖参琉（魁），始迁于福建省宁化县石壁村。
11、赤崖庄：始迁祖延斯（延芝），始迁江西省吉安县东赤岩。
12、永丰庄：始迁祖继钟，始迁于江西吉安永丰县。
13、马头庄：始迁祖宗迁，始迁地福建建瓯市。
14、亦冈庄：始迁祖宗成，始迁地江西新建大塘乡赤岸山。
15、太平庄：始迁祖希先，始迁地江西彭泽太平镇邻波村。
16、深坑庄：始迁祖延先，始迁地江西瑞昌深坑。
17、双陂庄：始迁祖汝仁，始迁地江西永修麻潭乡。
18、罗溪庄：始迁祖守成，始迁地江西奉新县干洲雇埠。（安义，靖安、奉新三县交界处）
19、马迹庄：始迁祖延辖，始迁地江西武宁鲁溪镇南冲。
20、东源庄：始迁祖公仁，始迁地湖北省阳新富川。
21、薪春庄（此处或当是蕲春）：始迁祖守琉，始迁地湖北省蕲春县河口。
22、乌石庄：始迁祖才先，始迁地江西黎川新城。
23、河圹庄：始迁祖彦成，始迁地江西武宁县巾口乡泉村蒿港（蒿溪乡河塘）。
24、留市庄：始迁祖继钊，始迁地江西湖口县流芳乡。
25、寿宁庄：始迁祖延悦，始迁地福建寿宁县。
26、上元庄：始迁祖继全，始迁地江苏南京江宁区。
27、尖山庄：始迁祖继迁，始迁地江西德安白水乡尖山。
28、芳兰庄：始迁祖守仁，始迁地江西抚州市临川。
29、汉川庄：始迁祖彦通，始迁地湖北汉川市田二河镇燕子湾。
30、蒲圻庄：始迁祖宗升，始迁地湖北省赤壁市。
31、崇阳庄：始迁祖知升，始迁地湖北崇阳县宏上。
32、陈家湖庄：始迁祖延赏，始迁地江西高安陈家湖。
33、神陂庄：始迁祖思悦，始迁地江西安义县新民乡乌溪村。
34、西岗庄：始迁祖知大，始迁地浙江开化市。
35、石桥庄：始迁祖继升，始迁地江西进贤县七里乡。
36、万载庄：始迁祖延圣，始迁地江西万载县。
37、石乌庄：始迁祖公先，始迁地江西吉安永丰县竹牌门打鼓冲。
38、芜湖庄：始迁祖知琉，始迁地安徽芜湖。
39、万福庄：始迁祖承成，始迁地江西永修县。
40、土伏庄：始迁祖才琉，始迁地江西上犹县。
41、龙潭庄：始迁祖延大，始迁地江西瑞昌市望仙乡。
42、株岭庄：始迁祖知先，始迁地江西九江县狮子乡。
43、火巷庄：始迁祖继通、继圭，始迁地江西德安车桥镇义门。
44、新喻庄：始迁祖延鼎，始迁地江西新余市对河陈村。
45、黄墉庄：始迁祖守悦，始迁地江西高安市。
46、赤湖庄：始迁祖希迁，始迁地江西瑞昌赤湖。
47、清流庄：始迁祖汝径，始迁地今福建清流县。
48、石门庄：始迁祖知仁，始迁地江西德安磨溪新田。
49、火田庄：始迁祖希真，始迁地江西上饶铅山县汪二镇。
50、松滋庄：始迁祖守升，始迁地湖北松滋。
51、泾县庄：始迁祖觉先，始迁地安徽省泾县（庐江）。现分布情况：江西德安杨桥乡八一村（陈明云）；浙江建德市管村（陈有汉）
52、谢浦庄：始迁祖继琉，始迁地湖北黄岗。现分布情况：江西德安县城（陈少德）；河南省商城县、光山县；
53、大冶庄：始迁祖才大，始迁地湖北大冶市。现分布情况：湖北大冶市（陈绪明）；湖北阳新县东源乡谷保村（陈新生）湖北咸宁高桥；
54、丹阳庄：始迁祖继忱，始迁地江苏丹阳县。现分布情况：浙江温岭国泽（陈春方）；江苏丹阳县（陈东）
55、南昌庄：始迁祖思升、思昊带全家44人，始迁地南昌县铁树宫棉花街（现南昌市棉花街万寿宫商城）。
56、保昌庄：始迁祖汝优，始迁地广东南雄市。现分布情况：广东顺德市伦教镇；广东东莞市虎门北册（陈庆详）
57、丰城庄：始迁祖运升。始迁于丰城市石滩。
58、东陂庄：始迁祖才仁，始迁于江西宜黄县。
59、石桥庄：始迁祖彦伟，始迁于江西南昌市筷子巷。现分布情况：江西永修河桥；湖北仙桃市；江西省都昌县芦溪乡名为西川村；湖北咸宁市九都油麻垅（陈巍）。
60、虎溪庄：始迁祖宗悦，始迁于江西吉安。现分布情况：江西庐山东林寺（仅1人）陈顺武。
61、德兴庄：始迁祖彦谦，始迁地江西德兴砺居。
62、金溪庄：始迁祖才星，始迁于江西金溪县。现分布情况：江西九江市前择邻；台湾。
63、蟠塘庄：始迁祖延迁，始迁于湖北通城县蟠塘。现分布情况：江西武宁升平。
64、回归庄：始迁祖公成，始迁于湖北浠水县关口镇蔡家桥。
65、兴置庄：始迁祖延仁，始迁于湖北荆州市城区白马寺。
66、礼宁庄：始迁祖彦君，始迁于湖北蕲春县。现分布情况：河南新县；江西九江周家岭；湖北黄梅孔垅镇。
67、兰溪庄：始迁祖希远，始迁于湖北浠水县兰溪镇。现分布情况：江西九江县谭家畈。
68、麻城庄：始迁祖思一，始迁于湖北麻城白果。
69、自兴庄：始迁祖彦仁，始迁于浙江长兴县。
70、崇德庄：始迁祖守华，始迁于浙江德清县。现分布情况：江西彭泽，安徽怀宁。
71、嘉兴庄：始迁祖继肃，始迁于浙江嘉兴市。现分布情况：江西九江新圹乡青山村烂泥垅（陈尚焕）。
72、江都庄：始迁祖希崇，始迁于江苏省江都县。现分布情况：江西星子海会镇；江西星子白鹿镇。
73、星子庄：始迁祖承悦，始迁于江西省星子县。现分布情况：江西星子华林乡。
74、新店庄：始迁祖希升，始迁于河南信阳市新店。现分布情况：江西九江市；江西星子华林花桥；江西九江县夏家铺。
75、永嘉庄：始迁祖守宗，始迁于浙江温州永嘉县上垅。现分布情况：江西九江沙河毛桥（陈是金）；江西九江县甘泉乡陈家壕；湖北黄梅赤王洲；江西瑞昌市；江西湖口县。
76、太湖庄：始迁祖守通，始迁于安徽太湖县花亭。现分布情况：安徽太湖县（陈怀水）。
77、汀州庄：始迁祖宗竞，始迁地福建宁化县。
78、宝应庄：始迁祖泰迁，始迁地江苏扬州宝应。现分布情况：江苏泗洪县（陈斯问）；
79、宛溪庄：始迁祖公迁，始迁地安徽安庆太湖。
80、永新庄：始迁祖延又，始迁地江西永新胜业石陂。
81、北山庄：始迁祖思大，始迁地湖北通山湄港北山（现通阳镇德船村）。
82、归安庄：始迁祖承可，始迁地浙江湖洲归安。现分布情况：浙江湖洲归安（陈立夫、陈果夫）；
83、沙坊庄：始迁祖彦升，始迁地江西峡江县（今吉水县）。现分布情况：江西东乡邓家古源村；
84、鄱阳西庄：始迁祖继镗，始迁地江西鄱阳县江右。
85、铜梁庄：始迁祖公长，始迁地江西九江（铜梁庄）。现分布情况：浙江常山县；江西抚州乐安县；江西抚州南丰县；
86、广信庄：始迁祖知本，始迁地江西上饶市。现分布情况：福建建宁县高圳；上饶十都巴坞；浙江江山汪坞坑；浙江常山芳村；
87、汉阳庄：始迁祖思通，始迁地湖北省武汉市汉阳（今蔡甸区）凤栖山南麓，陈昌浩是其后裔。
88、黄金山庄：始迁祖继铠、始迁地江西上饶市鄱阳县。
89、光州庄：始迁祖公明，始迁地河南省潢川县（光山县）。
90、嘉鱼庄：始迁祖汝升，始迁地湖北咸宁嘉鱼县。
91、鄂州庄：始迁祖延通，始迁地湖北省鄂州市。
92、泰和庄：始迁祖承一，始迁地江西省泰和县。
93、曲江庄：始迁祖希儒，始迁地广东省曲江市下桥。
94、新化庄：始迁祖才典，始迁地湖南邵阳新化。
95、石塘庄：始迁祖汝隆，始迁地江西安义县。
96、赤山庄：始迁祖汝通，始迁地安徽霍山县。
97、永兴庄：始迁祖思成，始迁地江西兴国县富川果流松江。
98、三角庄：始迁祖彦琉，始迁地广东梅县。
99、富阳庄（兴国庄）：始迁祖名思迁，始迁地山东肥城富阳县、又云江西兴国县。
100、望江庄：始迁祖宗通，始迁地安徽省望江县鸡呜河畔。
101、行塘庄：始迁祖公琉，始迁地湖北省黄梅县。
102、怀宁庄：始迁祖汝心，始迁地安徽潜山里。
103、原政庄：始迁祖知悦，始迁地湖北省广济（武穴市）。
104、城子驿：始迁祖继庄，始迁地江西九江县城子镇。
105、东垄庄：始迁祖知迁，始迁地江西九江县白鹤乡。
106、宿松庄：始迁祖公通，始迁地安徽宿松县。
107、南丰庄：始迁祖尧则，始迁地江西省永修县（建昌府）。
108、萍乡庄：始迁祖继大，始迁地江西省萍乡市安源。
109、建宁庄：始迁祖延正，始迁地福建省建宁县。
110、黄陂庄：始迁祖知通，始迁地湖北黄陂仓埠。
111、平塘庄：始迁祖思先，始迁地安徽东元县平塘。
112、攸宁庄：始迁祖守大，始迁地安徽攸宁县临溪。
113、贵溪庄：始迁祖适甫，始迁地江西贵溪。
114、戈阳庄：始迁祖希诅，始迁地江西戈阳。
115、枫村庄：始迁祖才悦，始迁地江西贵溪市鸿塘镇枫林村。
116、罗田庄：始迁祖光大、先大，始迁湖北省罗田县平湖邮亭寺。
117、长泰庄：始迁祖彦悦，始迁地福建漳州长泰县。
118、太源庄：始迁祖承先，始迁地江西赣州市滨江镇或浙江富阳。
119、新城庄：始迁地河北新城县（待考）。
120、龙峰庄：始迁祖宗大，始迁地江西省修水县源口镇。
