山东《霍氏宗社》序

一家之有家譜，猶一國之有統系也。是以歷代名門大族，皆有家譜，一書以垂永久於不忘也。余鼻祖自洪銅縣遷居此土，不知幾世矣？因族小支微，未立家譜。所以自昔迄今，幾不可考。余先父在世，因遠祖難稽，姑就其曾祖振聲以下，繪祖軸一幅，而略記之。余久欲承先父之志而作家譜，以垂後世。奈身任本集兩等學校教務，事繁責重，有不暇及此者。故戊午年，堂侄鳳鳴在學校充膺教員，余嘗以是事囑之。辛酉春，又以是函商堂弟樹楷，均表同情。會樹楷於是歲夏月，因公旋裏，將此事爲吾近族鼎力提倡，此事始有眉目。遂於壬戌正月，擇期開《霍氏宗社》成立會。凡與會者量力捐資，作爲宗社之基本金。又推舉幹事員二人，以助其成。余方幸霍氏之有此一舉。雖後茲支族繁衍，墳塋屢遷，而覩此家譜，庶幾知木之有本，水之有源，而不致無所追溯矣。於是爲序。

民國壬戌孟春之月立如霍清溪序

補修記

家譜何爲而補修也？茲因民國念六，吾父在本鎮學校充任庶務，因記載吾族某事將家譜一書存置校內，不料是年國運不幸，事變發生，迄至九月日軍渡漳南攻吾村，男婦老幼相率逃避，不得已吾亦扶吾父親率領家人隨村衆而逃焉。及逃至西鄉彪澗村，吾父始憶及家譜一書仍在學校存放，心甚憂之，吾以爲國難當頭，身家性命猶不足惜，遑計及家譜哉。所以當炮聲隆隆，人心惶惶之際，因畏生懼，遂置家事於九霄之外。又同古稀之老父少小之男女移避於西山附近之三家村。雖此地離家較遠，而心始覺稍安焉。迨至十月下旬，聞知日軍由吾村南移，始同村衆回家。到家之次日，隨父親到校尋覓家譜及書籍等物。一入校門，悽愴滿目，好似殃打霜摧，書籍等物已被軍隊付之一炬，其所留者殘書碎簡而已。吾因留心家譜，乃於亂紙堆中捡拾家譜破紙若干張，將破紙拼併文字之間尚差不多，隨携帶家中，而保存之，以備異日補修也。孰意迄今五載，家族如故，而此書未修。吾雖有志，糊口不暇。所以亦置之高閣而不問也。今春奉父親之命，受族人之托，謹將家譜之殘缺者重新補抄而訂輯之。聊贅數語於此，以記此書之劫運也云尔。

中華民國三十年暮春之月霍本泉記

《杞县霍氏家谱》序

序

吾族先人，来自燕山，历年近五百，传世已二四矣。明王之后，达人尉起，文章道德，功名事业，赫然在人，耳目无待。予之辨述，宗祠族谱，建修亦先他族。清同治时，祠字(宇)改建。易北堂为楹殿，一一等等，视前为美备。云谱蝶(牒)之作，肇自十四世。英世公以降，纂修以时三百年，罔有废坠。光绪乙未十八世，立苓公既十九世庆云公，诚心续修，分析支派，且著各支地址。精神所寄，尤见特色。至所特以联宗收族保世，兹大如宗约，家训等事，尚付缺如。吾族贤哲辈出，所见宁不及此。大抵以吾先世子姓未蕃，提命易周。且自吾二世，发籍诗书，礼乐之泽，幽濡者深固无事条数具文为也。迄今支庶蔓衍，流风渐歇，尚更无物以纲维之，圣王之裔，日即鄙陋，宁不遗祖宗羞呼！兹因续修族谱之役，不辞俭陋，敬疑数余列入谱中，以质遵守行运，自尔登高，自卑我族，由此以往，争自琢磨，克光前烈，彼区区者固宜全蹄置之。若潮流所赶，非法不沾后之贤者郎是而扩充之，则又大辂之柱轮也。

二十二世俊德谨诚

旧序

忆吾之宗，传自有邰，霍叔肇封，昭昭可考。延及于汉，最为显著，唐宋以来时著微。乞公讳严迁于沁后，又隶籍保定府束鹿县郎寨村，追溯前代： 严生政；政生平玉；平玉生发子。发以农桑传家，生谨，始赠为中书君，其子鹤鸣不愿显达，故其子兴生以纯谨称。兴生生诏如；诏如生卓；卓生翁叔；翁叔生觉道；觉道生士奇；士奇生迁醇；迁醇生伯愈；伯愈生正孝。正孝生二子，一为雄楚袒；一名谈。谈生四子，以道德成齐命名。为祖公贤，受明恩诏，迁三子于河南，派演三支：杞南圉城其一支也；太康东北大寄岗其一支也；祥符南水波其一支也。然而父子兄弟之亲，犹心之与手足。手之职司持，足之职司行，皆一心所借，为指使者也。心不在焉、则手无所持，足无所行，不可也。即手足相离，则手徒能持，足徒能行？又不可是谱也，萃三郡于一智，合三支为一本，是犹合手与足，团在一起，则父子之亲，兄弟之和，耀然纸上矣。将见族人值春秋祭祀之时，开单阅谱，如读谬峨，如诵棠隶。亲亲之心，长长之意，出其理之，当然本乎。情之自然，由身而家，而国而天下，恢乎炳义理于日月，传大道于无穷矣。

十九世 生员 瑞麟仍序增删