凡例又称序例、例言等，是说明图书内容及编纂体例的文字，并对全书的编纂起着重要的规范、指导作用。“凡例”一词最早出于唐代杜预的《春秋左传序》，作者云:“其发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章”。可见，所谓凡例即发凡起例之意。“发凡”即阐明全书编纂的宗旨和目的；而“起例”是对编纂的原则、体例、格局、排版样式等具体问题的规定。同样，家谱凡例既阐明了家谱纂修的宗旨与目的，同时也详细的规定了家谱纂修的原则、体例、印刷排版等问题，因此，家谱凡例对于整部家谱的纂修起着重要的规范、指导作用。在家谱纂修之前一定要确定科学合理的纂修凡例，这样才能保证修谱工作的顺利进行。1.九世祖讳敬祖首创《族谱凡例》  族谱今日又修，吾非敢曰能任此事，但自康熙己巳迄今三十六年，凡吾族人绝寂不讲，是以不得不勉强从事也，其修之成与否固不敢必尽心力而为之，又何敢辞。故先列目次，请质之合族高明。  一. 世系。   一.. 世表 。  一.  丘陇。   一. 家传。  一内传。   一. 外传。     一. 赠言。  一. 始祖前在中疃西山小洪塘有《日照城中厉氏始祖》碑，上下有塚垒，系无可稽，洵足恸哉，然有碑记焉，后之子孙春秋烝尝不可废也；  一. 凡葬地必加详者，盖为支裔易寻丘陇难识，示后人不可忽也；  一. 凡丘陇祖先坟墓具在，其葬处朝向。子孙奉祀详识分明，使后裔知之，以便祭扫，非为多事。但无碑记而迷失者，多不能识；  一. 世系专以纪名尺幅难尽故。至五世而图穷，则复揭五世之名，於上至九世。自九世至十三世亦然庶支分派晰、一见潦然；  一. 世表前大书名、后又书字、书号，以及功名、婚嗣、寿考者皆后裔所当知，非徒增饰为可观也。其访问未确者亦厥疑焉，不敢妄为识之；  一. 凡懿行淑徳事迹可传者，又必另作家传及内传。悉详载之以示有善不敢没，使后人知所景慕取法焉；  一. 凡见在者，虽有善可称，概不加扬厉，盖以人生事业无穷，一日在世必有一日之作为，敢遽定乎；  一. 凡女子例原不必著之於谱，而外传亦附录之者，欲使后人知其人以续其好也，但世远年久者，知不切，亦不能详耳；  一. 凡出继者，本生派下直书岀继某，而所继祖父者，下亦书以某子某为嗣孙亦互见之，以明似续之义；  一. 厉世不乏忠孝义烈，间有名公大人一、二旌表篇章，俱载入谱，不敢没善善之雅意，一足征本人之品行；  2.七修补充：  一.凡历世续修族谱尊长亦附识之，以其不可泯没，更启将来承续者，即此一节，便知其敬宗收族之道，谊莫大焉，事莫重焉；  一. 凡先世作述，俱已各照旧谱录出，存新谱内，虽一句一字不敢擅自更改；  一. 族人星居各处，相见多不认识，行辈自难寻问，兹合族共议，自十六世始，每一世排一字曰：宝复建彦，承宗茂善，存公怀秀，嘉贞迺传。庶几行辈犁然，后有他徙者亦易査人；  一. 排字最为善法，但各支有重复之嫌，兹更排十六字以副之曰：端明宣进，希策启信，聿敷衍庆，续择膺慎。前排字重复者，以便代之；  一. 谱式各家不同，然必尊卑分晰、长幼详明，兹共议：自一世至五世为世表纲领，（自五世至九世为第一卷，自九世至十三世为第二卷，自十三世至十七世为第三卷，自十七世至二十一世为第四卷。卷中再分几册），庶几阅谱者易于了然。  一. 续谱系族中要事，今幸梨栆告成，较前续修更易，兹共议至三十年一修，凡我族人届期务互相鼓励，万勿推委。  3.十修增补正字：从三十二世至四十七世正字十六个。  正字：沐惠浩瀚，龙腾子繁，含英藴华，宁静致远。  十修增补副字：从三十二世至四十七世副字十六个。  副字：素仰真知，晓勤化逸，壮心天佑，辰辉映碧。     4.附：十修补叙：  《族谱凡例》系九世祖讳敬祖创写，为吾族后辈续修阐明了要领、格式、要求和期望。凡吾族人应细读领悟并遵嘱而照办。在十修之时对《文字卷》作了句读和释注，并在文字卷原有内容之前增添了各次续修之《序》、《跋》的汇总为第一编，按时序依次排列；望以后在各次续修时，将前次的《序》、《跋》归入汇总编，再将本次的《序》、《跋》置于正文（即世系世表纲领）之前与之后。  5.十修再版补叙：  海曲厉氏族谱凡例是九世祖讳敬祖，于清雍正二年至五年，五修族谱时首创。为厉氏族谱的续修阐明了要领、格式、要求和期望，是族中的重要文献，也是我们永远遵循的。然而随着时代的变迁，形势的发展，也不能完全墨守，凡是适用的仍要效发，已过时的则更替、补充，这也是历史发展的规律。据此而定十修再版凡例补叙：  一.             本谱系接《海曲厉氏家乘》十修原本，稍加改动而重印之，增加始迁祖讳“在田” 并对其远祖、近亲稍加探讨。对于世系本应调整，但因已近六百年之沧桑，碑文、谱志已成现实，不好更改，故仍用二世“胜” 祖为一世排列，族众知之即可。  二.             为适应当代人的阅读习惯，又便于书写，把原来的竖排右开本，改为横排左开本，为阅读、保存方便，把十修时的简装五本，改为精装一本。  三.             谱内生、卒、记事年份采用公元纪年（以农历为多），有的地方用年号。  四.             为体现男女平等，男女皆入谱，女婿亦写名讳、居地，皆列父母栏中，同时把妻族居地、祖名、宜详记谱中，还收入部分新增族丁。  五.             族谱仍采用总页数，按卷次、居地查找。  六.             凡葬地原有的照抄，现在入公墓不单独记载，各以碑铭为证。  七.             有女儿承父业，其外孙改厉姓者宜入谱，抚养子姓厉者亦入谱，本姓随母改外姓者一律不入谱。  八.             凡旧谱中所记，一字一句不敢改动，原文照抄，为适应当代人阅读，除十修时，在原文上加句读外，特增部分句读（一句为句，半句为读）和译文大意供参考，如要深究、细考，请看原文。  九.             谱中名讳上下不符者，写原名、现名以利查找，有的名后加括号或小字为曾用名。  十.             已婚男子配偶用“娶”表示，亦用“继”“聘”，已婚女子用“嫁”字表示。（娶姑娘用娶、继，结过婚的用聘、末婚已亡者也用聘）  十一.    凡谱中所记均以2007年十修时调查为准，本次再版要求增补资料，已多次网上发布、文字宣传，内中有不详者均系自报，未报所为。  十二.    十修族谱中的错讹皆正之，以十修印谱后改本为准，  十三.    对于十修时续修捐款者，已列名表彰，祖林捐赠者有碑铭记载，谱中亦详记。对于本次再版捐款者，不论多少全部列表表彰，捐赠超过千元者附个人照片表彰留念，捐赠400元以上者即赠谱一部。