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滕代远纪念馆,位于209国道与S308省道交汇的麻阳苗族自治县城内高村镇友谊路59号。于1986年4月奠基,1986年11月2日建成开馆。该馆结构为一栋二层现代殿堂式仿古建筑,占地面积6.13亩,主体建筑面积1688平方米,共14个展览厅,展览面积420平方米。序幕室安放着滕代远玻璃钢塑像,陈列室有图片、照片、书信、手稿、文献、文物等300多件,集中反映滕代远的生平事迹。馆名由胡耀邦亲笔题写。


地理位置

滕代远纪念馆位于麻阳苗族自治县高村镇友谊路59号,距怀化市65公里,凤凰县32公里,是湖南省爱国主义教育基地之一,是国家级AAA级旅游景点。


评价

滕代远纪念馆内容丰实,滕代远纪念馆国内领先水平,展面设计一流的声、光、电技术和展品的完美结合,滕代远纪念馆全面地展示了滕代远同志光辉奋斗的一生,是省、市著名的爱国主义教育基地。

滕代远纪念馆及故居被列入湖南省红色旅游13530精品工程,是省、市著名的爱国主义教育基地。

 

滕德甫(1891~1930),壮族。林凤乡林凤圩人(现林逢镇林逢村)。


人物简介

少年时在林凤乡明德小学读书,1923年考入广西省立第五中学。在中学期间,受到进步老师的影响,开始接受革命思想,两年后于五中毕业回到林凤明德小学校任教员。1926年5月,余少杰到恩隆县秘密开展革命工作。他在余的带领下,积极参加革命活动,常和刘伟谋等进步教员一起带领明德小学宣传队到林凤圩、平马街宣传革命道理,号召群众起来革命,并在林凤乡建立了农民协会。

1926年7月,经余少杰介绍,加入中国共产党,成为右江地区第一个共产党员。同年秋,建立了中共林凤乡党小组,任小组长。以后,曾先后担任“广西临时军政委员会”委员,林凤乡党支部书记,中共田南临时特委委员,恩隆县党支部书记,第一届恩隆县苏维埃政府主席,中共恩隆县委员会书记。

1927年5月初的一个深夜,他按照余少杰的布置,率领林凤乡十几名农军到驻平马镇那塘村的国民革命军第十六军的一个营房,与驻军中的中共党员联系,里应外合,取走一批武器弹药,用来武装农军。

1929年9月,地方民团对渌塘屯进行“扫荡”,他带领农军和群众奋勇反击,毙敌20余名,伤敌10余名,给敌以沉重的打击。同月,和滕国栋等率领恩隆县农军支援思林县农军攻打思林县城。后又率农军攻打同老乡土豪黄贵朝、林凤乡东务屯土豪廖章京的老巢,没收他们的财产分给贫苦农民。

1929年10月28日,他接到中共右江特委书记、右江农协办事处负责人雷经天的命令,和滕国栋等率领林凤、那恒、百谷一带的农军汇集平马,配合驻平马镇的广西警备第四大队收缴了广西警备第三大队一个营的武装。11月初,同老乡土豪黄贵朝纠集民团数百人,从同老经朔乙出紫桑山,企图勾结警备第三大队夹击警备第四大队驻平马的部队,当这伙土豪武装途中获悉第三大队已被缴械后,改往班方村方向,企图偷袭林凤乡革命根据地。他得到情报后,即率农军兵分两路,一队由他指挥,坚守林凤据点,另一队由滕誉甫带领在村外设伏。当土豪武装一个队的兵力刚进入林凤街头,就遭到农军的猛力打击,狼狈逃窜。这一仗,农军缴获步枪15支,左轮手枪1支,弹药一批。

1930年2月,隆安战斗失利后,红七军主力转移到贵州等地打游击,他留在根据地领导全县革命群众坚持斗争。3月31日,国民党恩隆县县长廖玉臣率土豪武装对林逢乡根据地进行“扫荡”,他率领农军在南午村头与敌激战,掩护群众转移。在打退敌人的几次冲锋后,见到群众已基本转移,为了保存实力,率队撤出战斗。撤到村边时,发现有群众还没有离开村庄,即率几名农军把敌阵冲开,边打边掩护群众后撤。到娅哈屯附近时,不幸中弹,光荣牺牲。

   

话说白沙滕氏有一祖先名叫滕茂实,是北宋官员。靖康元年,以工部员外郎之职随枢密院事奉命出使金国,和议割据三镇太原。后来又奉宋主密诏,据守太原不下,金之西路军到太原城下,遭宋军抵抗,金主迁怒,怨茂实从中作梗,迁怒于他,就将他囚于云中郡。

期间,多次劝诱茂实,均被茂实以死相拒。金人最终将他弃于北蒙荒郊。有天,茂实听说金兵所虏宋徽宗、宋钦宗二圣途径此地,茂实跪于道中,等待二圣押解至前时,请求让自己随圣前往,愿终身侍候二圣。

无奈遭金兵拒绝,茂实后郁愤而卒。


滕宗谅(宋)

临江仙·湖水连天天连水

湖水连天天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。曲终人不见,江上数峰青。


白云楼

白云楼危压晴霓,楼下波光数毛发。

雕甍刻桷出烟霞,万瓦参差鹏翼截。

兰汀蕙浦入平芜,天远孤帆望中灭。

屈平宋玉情不尽,千古依然在月风。

漂零坐想十年旧,岁月飞驰争列缺。

青云交友梦魂断,白首渔樵诚契阔。

安居环堵袁安老,泣抱荆珍卞和刖。

折杨虽俚亦知名,犹欲楼中赓白雪。


翠光亭

千古江山好树新,翠光亭上一伤春。

碧波无尽愁无尽,留与今人复后人。


鹤联句

上霄降灵气,钟此千年禽。

幽间靖节性,孤高伯夷心。

颉颃紫霄垠,飘飖沧浪浔。

岳湛有仙姿,多钧韶无俗音。

毛滋月华淡,顶粹霞光深。

目流泉客泪,翅垂羽人襟。

腾汉雪千丈,点溪霜半寻。

纖喙砺青铁,修胫雕碧琳。

岩栖干溪树,泽饮卑蹄岑。

鸾皇自埙篪,燕雀徒商参。

独翅耸琼枝,群舞倾瑶林。

病馀霞云段,梦回松吹吟。

静嫌鹦鹉言,高笑鸳鸯淫。

金精冷澄澈,玉格寒萧森。

洁白不我恃,腥膻非所任。

稻梁不得已,虮虱胡为侵。

天池忆鹏游,云罗伤凤沈。

风流超缟素,雅淡绝规箴。

相亲长道情,偶见销烦襟。

西汉惜冯唐,华皓欲投簪。

南朝仰卫玠,清羸疑不禁。

端如方直臣,处群良足钦。

介如廉退士,惊秋犹在阴。

几诮鹰隼鸷,羁韛俄见临。

还嗤凫鹥贪,弋缴终就擒。

乘轩乃一芥,空笼仍万金。

片云伴遥影,冥冥越烟岑。

长飚送逸响,亭亭出霜砧。

蓬瀛忽往来,桑田成古今。

愿下八佾庭,鼓舞薰风琴。


剑联句

圣人作神兵,以定天下厄。

蚩忧发灵机,干将构雄绩。

橐籥天地开,炉治阴阳闢。

南帝输火精,古皇降金液。

炎炎昆冈荧,汹汹洪河擘。

雷霆助意气,日月沦精魄。

神气不在大,错落就三尺。

三淬灵溪泉,横磨太行石。

雄雌威并立,昼夜光相射。

提携风云生,指顾烟霞寂。

坚刚正人心,耿介志士迹。

初疑成夏鼎,魑魅世所适。

又若引吴刀,犀象谓无隔。

截波虬尾滑,脱浪鲸牙直。

顽冰挂阴霤,皓月乘孤隙。

河角起彗气,云罅露秋碧。

晓镡星斗烂,夜匣飞龙宅。

无酣霰雪回,弹俊球琳击。

鲜摇霅水光,腻刮湘山色。

青蛟渴雨瘦,素虺蟠霜瘠。

清音锵以鸣,寒姿坚且泽。

鬼类丧影响,佞党摧肝膈。

一旦会神武,四海屠凶逆。

周王奉天讨,商郊千里赤。

楚子扬军声,秦师师处白。

祥辉冠吴楚,杀气横燕易。

与君斩鳌足,八极停震虩。

与君刜鹏翼,三辰增焕赫。

英使化猿翁,辱我为纪惑。

莫使暴虎人,屈我执仇敌。

滕尊严俟冠冕,左右舞干戚。

功成不可留,延平空霹雳。


寄会稽范希文

江山千里接仁封,都在东南秀气中。

借问玉皇香案吏,蓬莱何似水晶宫。


笑语隔幽丛。


弄水春溪上。


肯伴白云休。


洞户千年叫不开,白云无主自徘徊。


石城寺

山势如城绕楚宫,几人登赏我心同。

溪云去作人间雨,涧水来生坐上风。


游茅山

句曲山中古洞天,金堂玉室地相连。

方当遽子知非日,已过茅君得道年。


黄金双阙水晶宫,滟滟银潢贯碧空。

一曲霓裳羽衣舞,桂花如露湿天风。


赠回道士

华州回道士,来到岳阳城。

别我游何处,秋空一剑横。


赠妓兜娘

十载芳洲采白苹,移舟弄水赏青春。

当时自倚青春力,不信东风解误人。



滕昌佑,唐末五代画家。字胜华,本为吴(治今江苏苏州)人。唐广明元年十二月(公元881年)初黄巢起义军攻克长安,避乱随唐僖宗入蜀,卒年八十五。以文学从事。不婚不仕,书画是好。情性高洁,常于所居,树竹石杞菊,种名花异草,以资其画。


画风

滕昌佑擅作花鸟、草虫、蔬果,画鹅尤为著名。相传其曾在居屋旁栽植竹石花木,以供写生,而无师承。所写折枝花,下笔轻利,设色鲜妍,论者以为近边鸾一派。所画蝉蝶草虫,用笔点写,称为“点画”(即“点簇”)。

滕昌佑兼善制作夹苎果实(以麻为胎骨,加漆制成果实之形),随类赋彩,宛然如生。亦工书法,当时蜀中寺观牌额,多出其手笔。 亦工书法,号称“滕书”。《宣和画谱》记有滕昌佑茶花作品《山茶家鹩图》一幅。此传世之作后被宋徽宗藏于宫廷。宣和御府所藏六十五幅,九幅为画牡丹:《牡丹睡鹅图》二幅、《湖石牡丹图》一幅、《龟鹤牡丹图》四幅、《太平雀牡丹图》一幅、《牡丹图》一幅。

滕昌佑初工画无师,唯写生物,以似为功。随类傅色,并凝诸生。其画蝉蝶草虫,则谓之点画,盍唐时陆杲、刘褒之类也。其画折枝花,用色鲜妍,盍唐时边鸾之类也。


作品

滕昌佑又以画鹅得名,复精于芙蕖、茴季,兼为夹宁果实。善书大字,人号"滕书"。卒八十五。《牡丹图》纵97.7厘米 横53.5厘米台北故宫博物院藏。

    

滕芳兰,生卒年不详,北海剧县人,太常滕胤的族女,滕牧的女儿,吴末帝孙皓的皇后。

258年,孙皓为乌程侯时被聘为妃,孙皓登基后被立为皇后。孙吴灭亡后,随孙皓迁居洛阳。


人物生平

吴末帝孙皓的滕皇后,太常滕胤的族女,滕牧的女儿,滕胤被诛灭三族后,他的同族滕牧因为血缘疏远而只被流放边境。到孙休继位后大赦天下,滕牧于是返回建业,并且担任五官中郎将。

永安元年(258年),孙皓被封为乌程侯,并且聘娶滕芳兰为正妃。

元兴元年(264年)八月,孙皓继位。十月,立滕氏为皇后。父以女贵,滕牧也被封为高密侯,并拜为卫将军,主尚书事。后来,孙皓开始对皇后感到厌倦,但孙皓母亲何太后(昭献皇后)不断劝阻他,而太史亦说皇后不可以更换,因为末帝笃信巫术,因此始终没有废掉滕皇后,后来滕皇后常到升平宫供养何太后。虽然如此,后宫妃嫔都非常受宠,皇后印绶其实已经给过很多人,滕氏只是空有皇后之名。

天纪四年(280年),西晋举兵灭吴,孙皓投降。滕皇后和孙皓一起迁往洛阳。四年后孙皓在洛阳去世,时年四十二岁,葬在洛阳的北邙山。滕皇后亲自为他写了哀悼文,文章甚是悲痛凄楚。又过了几年,滕皇后也去世。


史料记载

孙皓滕夫人,故太常胤之族女也。胤夷灭,夫人父牧,以疏远徙边郡。孙休即位,大赦,得还,以牧为五官中郎。皓既封乌程侯,聘牧女为妃。皓即位,立为皇后,封牧高密侯,拜卫将军,录尚书事。后朝士以牧尊戚,颇推令谏争。而夫人宠渐衰,皓滋不悦,皓母何恒左右之。又太史言,于运历,后不可易,皓信巫觋,故得不废,常供养升平宫。牧见遣居苍梧郡,虽爵位不夺,其实裔也,遂道路忧死。长秋官僚,备员而已,受朝贺表疏如故。而皓内诸宠姬,佩皇后玺绂者多矣。天纪四年,随皓迁于洛阳。

  

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滕久寿(1899—1932),字祺之,贵州省都江县人,著名抗日英雄。黄埔军校潮州分校战术教官,国民革命军吴淞要塞司令部少将参谋长。1932年2月4日在凇沪抗战中壮烈牺牲。

2014年9月1日,被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。


主要事迹

青年投军

滕久寿(1899—1932),贵州省都江县人。父亲滕子清于清朝末在都江厅任职。滕久寿“少雄武,有节概”,常以“精忠报国自劢”。民国8年(1919年)毕业于贵州陆军讲武学堂炮兵科,历任黔军排、连、营、团长等职务。民国15年到广州,投奔国民革命军,先后任中央军校潮州分校教官,潮州警备司令部参谋处长,以后又调任国民革命军第十七军二师及第十军二十九师参谋长,民国18年被调到第十九路军吴淞要塞司令部任参谋长。

血战日寇

民国21年1月28日夜,日本海军陆占队借口向上海闸北阵地发起了全线攻击,并集中火力轰击杨子江的第一门户吴淞要塞。当时要塞司令临阵辞职,对敌人没有任何反抗。在紧急时刻,滕久寿奉命督战,登上炮台,率领全体炮兵奋勇还击,屡次击败日军的凶猛进攻。

为国捐躯

开战后的第7天,2月4日上午10时左右,敌舰13艘,飞机20架,向要塞炮台轮番轰击。吴淞全镇变成火海,炮台内到处是一、二丈深的弹坑。滕久寿巍然坚守岗位,指挥抱兵奋力还击。突然,弹片击中左膀,鲜血染红衣服,随身护兵请参谋长暂时退避,滕久寿坚决的说:“我辈军人,负有保国卫民之责,速还炮杀敌,后退者枪毙!”话未说完,左腋又中敌弹,炸去了右手,接着,弹片又穿透胸腹,倒在血泊中壮烈牺牲,时年33岁。战火中,士兵将其遗体用棉絮包裹好后,就地掩埋。同年3月中旬,遗体安葬在上海永安公墓。

举国悼念

滕久寿奋勇抗日,为国捐躯,上海各界爱国人士和全国人民同志钦佩。十九路军领导人蔡廷锴领衔组成治丧委员会,濡墨挥毫,写下“血洒松沪”4字,宋庆龄也发表演说,赞扬十九路军和滕久寿将军奋勇抗敌的爱国精神,上海各报报道了滕久寿将军的英勇壮举,大夏大学教授王蘧常撰写《滕将军传》,上海人民和十九路军官兵的抗战热情更由此大为激发。

追认烈士

1984年6月26日,北京市人民政府批准原国民革命军第十九路军吴淞要塞司令部参谋长滕久寿将军为革命烈士。同年7月6日,中华人民共和国民政部为滕久寿正式颁发了《革命烈士证明书》,执证人为滕久寿将军的次子滕树威。


生平经历

出身豪门

滕久寿出身豪门。父腾子清,清朝末年于都江厅任职,生有四子。久寿为三子,比何应钦小9岁,少聪慧,为人正直仗义,有豪气。先入私塾,后进当地小学堂读书。常不满其父兄气压百姓。

1917年,王文华和何应钦恢复贵州陆军讲武学校,何应钦参照自己上过的武昌陆军中学、日本振武学校、和日本士官学校的经验,为贵州陆军讲武学校制订了教育、训练大纲,挑选学校教官和职员。以十万元作为开办费,购置设备。王文华为监督,何应钦为校长、王绳祖为教育长,涂传忠为校副官,王嗣楷为教育副官,还有军事、战术、兵器、地形筑城、交通之教官各一名,队长一名,军需官、军医官、书记官个一名,助教若干名。一切办妥后,便向全省各地颁布招生通知,进行第一期招生。招生对象为高小毕业以上学历或有相当高小以上学历者,直接由黔军各团保荐的士兵优先录取。同时为了防止贵州军事人才外流,何应钦请求刘显世以督军兼省长的名义发了一个通令,要当年所有考取云南讲武学校的贵州籍学生,可不参加本省考试,直接进入贵州讲武学校就学。应考者需先经过体力、视力、听力的检查,才有笔试资格。笔试科目为国文、算术、军事策论。军事策论最为重要,其范围或或分析中外战例,或详论古代兵法,或探究当代军政之得失等。共有六七百名青年应考,经初试、复试两阶段,第一批仅招189名学生,滕久寿为其中之一。兴义人占28名,有刘显世次子刘剑吾、侄子刘干吾、刘曙吾、刘练吾、刘璧璋等。后来成为桐梓系之两员干将江国璠、犹国才亦同期录取。7月3日,一度停办的贵州讲武学校重新开学。

壮岁从戎

滕久寿学的是炮兵科。进校第一年,被授入伍训练,第二年再进入讲武学校,学习战术学、交通学、地形学、兵器学及典范令,课程采用日本士官之教材,他们的顾问是毕业于日本陆军大学的能修村少校,协助策划教育训练工作。讲武学校学生纪律严明,颇得社会好评。学生要严格遵守军队内务、卫戍服制、卫兵勤务、服装、武器、背负保存等规定。每一学期对上述规定中的任何一项,违犯三次者将受处分。考试时不论学科、术科有两门不及格者,不得升级,三科不及格者,将勒令退学。滕久寿就是在这样的严明的学习返京中严格要求自己的,而且他是贵州边缘之地来的,他明白只有好好学习,才能获得出路。要以何应钦校长为榜样,学习王文华的军事战略思想,跟随王、何两人的思想和看法,是很必要的。因此,滕久寿也是王、何的拥护者。贵州陆军讲武学校是贵州最好的军事学校,也是西南地区著名的军事学校。滕久寿与同学们热情澎湃地学习,他们相信,将来某一天,黔军就是他们的施展才能的阵地,是他们实现自己的一切理想的工具,也是他们的家,黔军干将肯定是他们这一帮人了。所以,每个学生无不勤奋学习,把知识扎实起来。他们根本看不起刘显潜在兴义办的随营学校,学生们在何应钦校长的领导指挥下很振作、很自豪。

发挥才学

1919年,滕久寿毕业。历任排、连、营、团长等职务,有军事才干。滕久寿在一系列战争中,终于展示出他在学校学来的军事才能了,很是得到上司的重视。成为黔军嫡系派人物。

1920年11月何应钦、谷正伦等人发动军政事变,逐刘显世。此时何应钦身兼黔军第五混成旅旅长、黔军参谋长、全省警务处长、省会警察厅长、贵州陆军讲武学校校长、少年贵州会主任理事、警察协会会长、八十一县同乡会会长,红得发紫,权倾贵州,为他人所侧目。后又兼贵州中央防区司令,辖区有20县。第二混成旅旅长谷正伦兼第二防区司令,辖区19县。后谷、何之争,两人都被迫离开贵州。

王天培于1919年第二团团长,跟袁祖铭混。

1919年毕业后,滕久寿到王天培团里当见习排长。后随王天培入川南作战。

1920年9月,黔军在四川战败,撤回贵州,黔军编为5个混成旅,其中第二混成旅旅长谷正伦,辖2个团,第一、二团长分别是彭汉章、王天培,滕久寿任排长;1921年6月.孙中山下令讨伐桂系军阀陆荣廷,黔军响应。以第二、第三混成旅出黔,由谷正伦率领讨桂。孙中山任命讨桂黔军为中央直辖军,编为2个纵队。第—纵队纵队长彭汉章,第二纵队纵队长王天培,滕久寿为副连长。谷正伦部队攻克柳州。这时候何应钦与谷正伦争权,谷正伦从广西跑到贵阳的时候,其部王天培、彭汉章已暗中拥戴袁祖铭“定黔”,王天培也从榕江尾追到贵阳郊外。谷正伦、张春浦、窦居仁、胡瑛均无力与抗,纷纷出逃,黔军遂归于袁祖铭。袁任黔军总司令后,将黔军编为6个师。

王天培系袁旧时部属、当然拥袁,1922年遂被被任命为黔军第二师师长,滕久寿被升为连长,因滕久寿军事才能出众,旋即生为营长兼参谋长。滇军头目唐继尧乘贵州五旅之乱,派唐继虞统兵入黔,外假护送刘前督回黔之名,内行侵占贵州地盘之实。因云南唐继尧入黔而退至四川。

随军作战

1923年以后王天培一直跟袁祖铭在四川混战两年之余,在川混战期间,滕久寿升为副团长兼参谋长。1925年王天培兼任贵州军务督办,滕久寿为团长,不久又兼第二师部参谋处长。一九二六年(民国十五年)夏,川军各将领提出“川人治川”,要求黔军退出川省。袁祖铭仍不想走,王天培坚决主张出兵参加北伐。先是国民党中央党部陆续派陈汉瑜,吴玉章(共产党员)来渝动员黔军参加北伐,王天培接受了吴玉章的动员,诀心加入革命行列。同年(一九二六年)农历五月广州国民政府任命王天培为国民革命军第十军军长,王在綦江宣誓就职,随即出师取道湖南的东部,加入大革命.滕久寿随所在的王天培第二师入湘,循舞阳江而下,兵次新晃、芷江之间,黔军在洪江解决了巨匪唐大王、唐三王,沿途肃清其余残匪。到芷江,王被任命为国民革命军第十军军长兼左翼军前敌指挥。滕久寿所在部队改编为国民革命军第10军后亦随军北伐。

1926年被调到黄埔军校潮州分校当教官,当时何应钦为分校教育长兼代校长,在分校任职的,还有办公厅主任王纯祖。在这里,滕久寿遇见了自己的老师和上司,也认识了曹万顺、杜起云,这两人就是后来第十七军的长官。后来又先后担任潮州警备司令部参谋处长、1927年秋任第17军第2师(师长邓振铨兼第十七军参谋长)参谋长等职。王天培死后,第10军内部陷入混乱。1928年初,滕久寿在这个时候重新返回该军,任第十军(军长杨胜治,参谋长李伯华)第29师上校参谋长,辅佐师长陈克逊在江宁整顿部队。1928年3月第十军军被编入第1集团军1军团,滕久寿再次参加北伐。4月俘虏直鲁联军军长、旅长各一人,并负责进攻济南,在山东配合友军作战。北伐胜利后,失去靠山的第10军被缩编为一个两团制的旅,各级军官也都陆续降级。其中29师被缩编为第10师(师长方鼎英,副师长杨胜治)29旅(旅长杨胜治兼任)57团,师长降任团长,滕久寿也随之降任该团中校团附,仍行使参谋长的权利。在57团混了一年多,那些被降职的将领因为不得志都陆续离开了部队,滕久寿也在这个情况下寻找出路。滕久寿与邓振铨是贵州陆军讲武学校的同学。在1927年至1929年一两年中,滕久寿与邓振铨关系一直不错,滕久寿长时间当邓振铨的属下。1929年,正巧吴淞区要塞司令部参谋长杜作镇因病请辞,于是在当年的第17军参谋长、现任要塞司令邓振铨的帮助下,当上了要塞司令部上校参谋长。1932年1月28日,日本以所谓“日僧被殴事件”作为借口,悍然发动了对上海这座国际大都市的进攻,“一·二八”事变爆发,日本海军陆战队开始围攻上海外围的吴淞要塞。

艰难一战

1929年调到第十九路军吴淞要塞司令部任参谋长,司令是刘振铨。吴淞抗战前,驻守吴淞的是第一五六旅第四团,旅长为翁照垣,团长钟经瑞。当时任吴淞要塞司令的邓振铨平日总在上海花天酒地过生活,警备司令部一再督促加强战备,他毫不在意,至一月二十八日下达了紧急命令,他才在当晚跑来警备司令部,说炮台还缺少配件需要补充,并说自己已请求辞职。戴戟司令严正告以在职一日必须尽到军人天职,缺少配件可通知兵工厂协助解决。当时的军政部长何应钦是邓振铨的贵州同乡,又是他在第一军北伐时期的老上司,当三、四两日吴淞要塞正在激战之中,竟批准了他的辞职,而派七十八师副师长谭启秀继任要塞司令。

面对日军的猖狂进攻,要塞司令刘振铨临阵退缩,辞职脱逃,跑到南京去了,并公函致翁照垣说,要滕久寿奉命督战,滕久寿暂代要塞司令职务,遇事听翁旅长指挥。滕久寿很清楚,面对从海空两面夹击、军力和装备都占绝对优势的日军,滕久寿孤军奋战必然凶多吉少,但是作为一名中国军人,他不可能有另外的选择。

在多次击退日军进攻后的第七天,虽然伤亡惨重,吴淞要塞却依然掌握在中国军队手中。2月4日,“天气严寒,雪雨纷纷,雾又低,敌机不宜活动,我军依定原计划向该敌猛攻……攻至上午十时,各线无甚进展……伤亡官兵千余人”。敌舰13艘、商船1艘,日军第3舰队(司令长官野村吉三郎)第1遣外舰队(司令长官盐泽幸一)集中十数艘军舰对炮台进行猛烈轰炸。

壮烈牺牲

其实2月4日这一天上午一时左右,在黄浦江口内外往来移动,企图向吴淞要塞炮台进攻和趁隙登陆之势,滕久寿命炮台向敌舰瞄准射击,发几炮后,敌舰一部分退出口外,一部分驰进口内,在占领适当海面后,一齐向炮台还炮。一时炮声大作,愈战愈密。第七十八师第一五六旅旅长翁照垣命第四团迫击炮连、也发炮助战,我沿江一带的守军也以机枪向敌舰射击,敌舰也以机枪还击。

这次炮战之激烈时前所未有的。其中不少准确命中我吴淞炮台,而我炮台仍继续发炮,直到敌机出战,我炮台几乎全被毁。这时恼羞成怒的日军出动共24架飞机,于炮台上空轮番轰炸,掷下重量炸弹无数,敌舰炮也配合敌机炮击,企图摧毁炮台。激战约两个小时后,我炮台已陷于瘫痪,炮台上先后被炸毁6们大炮。

吴淞全镇几成火海,炮台内到处是一二丈深的炮弹坑。滕久寿巍然坚守阵地,指挥炮火奋力还击。一枚弹片击中滕久寿的左臂,随身护兵要他暂时退避,滕久寿拔出手枪,说:“我是军人,负有保国卫民之责,速还炮杀敌,后退者枪毙!”话音刚落,他的右腋又被敌弹击中,整个右手刀切一般被弹片削断,紧接着,又一枚炮弹爆炸,弹片直接穿透他的胸腹,滕久寿壮烈牺牲,时年33岁。

滕牺牲后,炮台的炮兵更加决心击敌。在战火中,他们将腾将军的遗体用棉絮包裹后,就地掩埋。同年3月中旬,普善山庄蓝十字会前往掩埋之地,找到滕久寿将军遗体,又家属备棺收殓,将灵柩用轮船运到上海,由第19军军长蔡廷锴为主委的治丧委员会经办丧事,安葬在霍必蓝路永安公墓。国民政府追赠吴淞区要塞司令部上校参谋长为少将军衔。

血洒淞沪

滕久寿殉难后,十九路军军长蔡廷锴亲自写下“血洒淞沪”条幅,以慰英灵,上海《新闻报》、《申报》、《时事新报》都报道了滕久寿的英勇事迹。大夏大学教授王遽常虽“与将军实无一面之缘”,但出于爱国热忱,特从报上汇集资料,为滕久寿撰写了《腾将军传》。

上海沦陷后,滕久寿将军之妻杨佩瑶失去了生活资助,被迫带着三个孩子经过长途跋涉,历尽艰辛返回原籍贵州三都县城居住,1975年病故。

1984年6月26日,北京市人民政府批准原国民革命军第十九路军吴淞要塞司令部参谋长滕久寿将军为烈士。同年7月6日,中华人民共和国民政部为滕久寿正式颁发了《革命烈士证书》,执证人为滕久寿之次子腾树威。

滕久寿戎马一生,“常以精忠报国自励”,“在军截然自异,严取与,耻私斗,唯以死勖所属”,“位日隆,人以为荣,公顾怏怏。闻东事起,常咄咄,益自淬励”。


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滕氏布糊画的创始人是滕腾,他1932年生于河北省丰宁满族自治县,现任滕氏布糊画研究所所长,中国民协布糊画专业艺术委员会主任。1993年被联合国教教科文组织授予“中国民间工艺美术大师”。2006年被国家发展改革委员会、国家民委、监察部、民政局、财政部、人事部、国土资源部、文化部、国资委等九部委授予“中国工艺美术大师”称号。滕氏布糊画的创作,取众家工艺之特长,以已失传的满族“补花”工艺为母体,采绘画、堆绣、唐卡、绢人、浮雕、剪纸、景泰蓝、布贴画多种工艺精华之大成,继承发扬了中国画传统艺术风格,集绘画、雕塑、刺绣、裱糊、剪纸等工艺,形成了自己独特的艺术特色。

2014年07月16日,文化部办公厅网站发布了《关于公示第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告》,在全国各地申报的1111个项目中,素有“中华百艳,华夏一绝”美誉的丰宁滕氏布糊画成功列入第四批国家级非物质文化遗产名录。


简介

滕氏布糊画滕氏布糊画是河北丰宁民间艺术家滕腾发明的新画种,被誉为“中华百艳,华夏一绝”。创作技法集绘画、雕塑、堆绣、唐卡、剪纸等工艺之大成,用料讲究、色彩绚丽、操作细腻、画面逼真、取材广泛。有油画透视之效果,但不失国画之特点;有工笔之观感,又具有写意之风格。一画作成,须经绘样、分解、制版、整型、配料、布糊、组装、装饰、成画等12道手工工序。用料繁多,以绫罗绸缎等面料为主,其他如木料、纸板、海绵、绢花、首饰等多达百余种。代表作有“龙凤壁”、“天下第一布糊寺”、“凤凰宝相瓶”、“大威德怖畏金刚”等。

“布糊画”之名,为有别于布贴画而命之。贴、糊之别:浮之小平面为之贴;浮于大面积而且是立体的,为之糊。布糊画由丰宁满族自治县滕腾及家人研创,发明专利为滕氏全家所有,故命其名曰“滕氏布糊画”。因滕腾所在县为承德市所辖,因而又称之为“承德布糊画”。承德布糊画一经面世,即引起轰动,业内业外赞不绝口,公认其为中国一支光彩夺目的新花。


发展历程

承德布糊画诞生于1989年。此年,滕腾先生离休在家,为培育后代,以满族传统技艺为基础,集绘画、浮雕、堆绣、唐卡、布贴画、绢人等工艺之精华,创作了一幅小作品——“三个和尚没水吃”。不想这幅小作品受到了家人、朋友、邻居的众口称赞。时逢中国承德国际民间艺术节,借应邀展出之际,会同妻子翟翔和无个女儿一起动手,边设计、边制作,废寝忘食干了一个月,创作了壁画“天池仙女”、(5.4mx1.2m)和独幅画”钟馗”、“关羽”、“十二生肖”等小饰件三十多个。其作品在艺术节展会上一经展出,即受到业内外人士的高度称赞。接着,他们又应邀参加亚运会期间北京展览馆的展出,引起中国艺术研究院的重视。

此后,布糊画这个“华夏一绝‘便以其独特的堆积法获得国家发明专利,其产品获得各种奖项五十多次,其中国家级金奖八次。布糊画《和平昌盛图》、《凤凰宝相图瓶》被选入人民大会堂河北厅,受到党和国家领导人高度评价。2006年,滕腾先生被国家授予第五届“中国工艺美术大师”称号。

滕腾给“布糊画”的定位是:“老、好、巧、少”四个字。老,就是坚持民族传统,产品即便放在异国他乡,也要让人见而知中国;好,是要有较高的观赏价值,赢得客商的欢欣与喜爱;巧,是充分展示“布糊画”的的独特技巧,表现出真功夫、真艺术;少,是不贪多,以精为魂,适应市场不同层次需求,上进高雅之堂,下入寻常百姓之家。不断创新,与时俱进。为达此定位,实施了“五年筑堤蓄水,一日破堤放洪”的战略规则。

经过1990年至1994年五年的潜心研究,精心制作,终于实现了“不鸣则已,一鸣惊人”的理想。1995年8月,联合国在北京召开第四次世界妇女大会,将布糊画产地定为定点参观单位。会议期间,他们接待了48个国家的代表,引起满堂叫绝。“伟大的国家,高超的艺术”、“辉煌的再创造”、“有不朽价值的艺术品”、“你们高超的手工艺令人惊心动魄”等数百条留言。因此,承德布糊画受到大会表彰,获得联合国第四次妇女大会“贡献奖”。继此之后,大奖不断,产品盛誉蜚声中外,产销规模日益扩大。截至目前,已经注册的布糊画生产厂家有:承德市龙腾艺术馆、懿萱布糊画艺术馆、艳青藤是布糊画厂、北京市巧娘工作室、中国滕氏布糊画发展基地长春分部等,安置劳动就业200余人,年创收790多万元,产品不仅行销全国,还远销美国、加拿大、澳大利亚、日本、新加坡、马来西亚等国家和地区。

继往开来,后继有人。在滕腾的精心培养下,承德布糊画业已拥有省级工艺美术6名、省级民间工艺美术家19名,中国民间艺术家协会会员9名、河北省民间艺术家协会会员24名。一批实力较强的骨干队伍成长壮大起来。他们不仅技艺全面,而且都有所创新,并能领军独立生产经营。其中有“开创花卉新品种生产并创建懿萱布糊画誉艺术馆,独立经营15年的滕天一;研究发明凹凸无皱法,并由北京市妇联为共建”天欣巧娘工作室“,与北京西城区残联共建”希联圆梦“,组织残疾人就业生产的滕天欣;发明布糊画褶皱法的刘海艳(滕腾大弟子);发明布糊画悬空堆积法的丛秀萍(滕腾弟子);技术全面,创立天杰布糊画厂,独立生产经营的滕天杰等。


艺术特色

布糊画,作为传统工艺美术的一种工艺形式,曾在我国的清代有所展现。北京仍藏有《麻姑献寿》、“百子图》等清代布糊画珍品。但已经濒临失传。此外,清代的布糊画,均采用拼凑发,平糊和缝纫相结合,立体感不强,更没有大型完美的作品传世。

承德布糊画独辟蹊径,表现出自己鲜明的艺术特色。承德布糊画与民间的布贴画、麦秆画、桦皮画、金属画、贝雕画、羽毛画等不同,它避类似工艺之短,集绘画、雕塑、刺绣、裱糊、剪纸等众家之长,以其堆积法独成一家。其作品设计严谨,用料考究,色彩绚丽,制作精细,画面逼真;题材广泛,无论人物风景、珍禽瑞兽、花鸟虫鱼,均可入画;凹凸结合,格调多变,既有浮雕立体之效果,又不失布糊画之特色;既有工笔重彩之观感,又有传统工艺之风格,可摆放、可悬挂,大者210平方米,小者只有0.05平方米,融阳春白雪与下里巴人为一体,上可入大雅之堂,下可进寻常百姓之家,是与时相进的工艺美术品、室内装饰画。在其品类上,还形成三大种类、六大系列。三大种类是:与绘画艺术相结合的布糊画,靠布糊的自然纹理制作而成的布糊画,以色调为主的大型布糊画。就达系列是:古建筑装饰系列、壁画系列、人物系列、传统吉祥画系列、花会系列、神佛系列。

承德布糊画,是在满族传统补花的启迪下,打破传统“拼凑发”制作布糊画的旧模式,创立“堆积法”制作新工艺,成为民间工艺美术百花苑中的一支新花,并于1955年7月1日获得了中华人民共和国专利局3107号“发明专利证书”。它承古创新而超越于古,具有鲜明的中华民族工艺美术之风格,融阳春白雪与下里巴人为一体的艺术之风格。


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