1.石敢当：从勐士到镇邪神石的千年演变

　　《史记·正义》溯源：

　　五代后汉高祖刘知远麾下勇士石敢，因护主战死。北宋庆历四年(1044年)福建莆田发现唐代石碑，刻有“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”，证明唐时已流行。

　　明代升级：

　　朱元璋建南京城墙屡塌，刘伯温奏请立泰山石敢当”，借五岳之威镇压“太岁(见《明稗类钞》)。清代《闽中金石志》载福州民居“门楔必嵌'泰山石敢当'五字，字径尺余”

　　现代遗存：

　　山东泰安现存1800余块古代石敢当石碑，2006年入选国家级非遗

　　2.石崇斗富：西晋豪门荒唐实录

　　珊瑚树事件：

　　《晋书·石崇传》载，国男王恺得武帝赐二尺高珊瑚，向石崇炫耀。石崇竟以铁如意击碎，命仆从抬出六七株三四尺高珊瑚任其挑选，王恺“惘然自失”

　　厕所革命：

　　石家厕所设沉香末、绛纱帐，十余名婢女持香囊侍立。客人刘是如厕误入卧室，惊唿“失礼”退出(《世说新语·汰侈》)。

　　死亡导火索宠妾绿珠善舞笛，权臣孙秀强索不得，永康元年(300年)赵王伦派兵围金谷园，绿珠跳楼明志，石崇被斩前叹：“奴辈利吾财尔!

　　3.石勒听书：奴隶皇帝的智慧闪光

　　《晋书·载记》名场面：

　　石勒命儒生读《汉书》，至郦食其劝刘邦封六国后裔时拍案惊唿：“此法大谬!何以得天下?”后闻张良谏阻，方释然道：幸有子房!

　　神预言能力：
大将徐光赞其虽不识字，却常一语道破典籍玄机。石勒笑答：“朕在马上得天下，岂效书生寻章摘句?

　　文治创举：

　　设“君子营”收容汉族士人，首创“考经选官制，令羯族子弟学《春秋》《史记》，开胡汉融合先河。

　　4.石曼卿使鬼：宋代文豪的幽冥奇谈

　　《括异志》灵异事件：

　　庆历年间石延年(字曼卿)任海州通判衙署闹鬼。石延年怒拍案牍：“若为冤魂，三日内诉状!否则滚!”当夜阴风大作，次日院中果现诉冤血书。

　　“芙蓉城主”传说欧阳修《归田录》载，石延年死后，故友梦见他身穿红袍宣称：“吾已掌芙蓉城。”苏轼后来写诗：“芙蓉城中花冥冥谁其主者石与丁。”(丁指丁度)

　　行为艺术：

　　发明“囚饮”(露发戴枷饮酒)、“巢饮，(树顶喝酒)等狂态，时人谓之“鬼仙作风”。

　　5.石达开斥洋使：太平天国的硬气外交

　　1861年安庆谈判现场：

　　英国参赞巴夏礼携《长江通商条约》利诱石达开联英抗清，许诺提供武器。石达开拍案怒斥：“吾起兵为复华夏，岂引尔等豺狼入室?”(据《太平天国文书汇编》)

　　预言成谶：

　　他在文书中警告：“倘洋人助清，则将来华夷混战，祸患无穷。”后果然爆发第二次鸦片战争。

　　悲壮终局：

　　1863年大渡河兵败，清军俘获其五岁儿子石定忠。传说孩子临刑前哭问：“岂有杀五岁孩童者?”刽子手答：“这是逆种，留不得!”

　　6.石庆数马

　　汉武帝时，石庆任太仆。有一次，他为武帝御车出行，帝问他车有几马，尽管皇上所乘车驾马是有定数（六马）的，他还小心翼翼地用马鞭点数马匹，然后回答说：“六匹。”。后用为居官谨小慎微的典故。五代李瀚《蒙求》：“石庆数马，孔光温树。”

　　7.瓦学士

　　诗人石曼卿，字延年，性嗜酒，有李谪仙（太白）之奇才。曼卿举止放荡，善为谈谐幽默之语。有一次，石曼卿乘马游览报宁寺，牵马人一时失控，马惊走，曼卿不慎坠马落地。侍从人员连忙把他搀起来扶上马鞍。行人见此，都聚拢来围观，都以为他一定会大发雷霆，把这个牵马人痛骂一阵。不料，石曼卿却慢悠悠地扬起马鞭，半开玩笑地对牵马人说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士的话，岂不早被摔碎啦？”