使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

　　让真我介入自我和大道之间，使自我获得真知，遵循大道行事，那么，让人唯一惧怕的就是施展威风，这表明『施』是违背大道的。

　　大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！

　　大道本来是平坦的，而统治阶级却偏偏喜欢邪路。帝王们为了炫耀自己的尊贵，追求浮华的生活，大兴土木，建造王宫。他们一边大肆搜刮民脂民膏，一边征调大量民工,结果田地荒芜，粮仓空虚，致使民不聊生。这是就不明道的帝王而言。有不明道的君主,就有不明道的文武百官。他们『服文彩』--文官，『带利剑』--武官，『厌饮食』-穷奢极侈,『财货有余』--贪赃枉法。在劳动人民不能真正当家做主的社会里，自上而下的官僚头目,大都是徇私舞弊、贪赃枉法、横行霸道、欺压善良的强盜。他们显财富、施威风，哪里有道德可言，无非是强盗的自我夸耀罢了。