道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

　　道，蕴藏着宇宙万物之所以存在和发展变化的奥妙，蕴涵着获得人生幸福的大智大慧。善人得道，成为人生之至宝，终生受用不穷。那些贪求外在功利的不善之人不可能得道，但是，为了获得极端个人利益，满足他们的人生欲望，又不得不借助于道来掩饰、保护自己。

　　美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

　　美丽动听的语言可以换回别人的尊敬，美好的行为可以获得别人的拥戴——刘备摔子，曹操割发，即属于『美言』『美行』。也正因为懂得『美言』『美行』，才成就了他们的帝王之尊，获取了他们所追求的外在名利。既然『美言可以市尊，美行可以加人』，不善之人又怎能够弃绝呢？因此，世间才确立了『天子』，配置了『三公』。言下之意，天子、三公都是披道的外衣，善于说漂亮话、做漂亮事的不善之人。

　　奴隶社会、封建社会的统治者，称自己为上天的儿子，那么由他们建立、执掌的帝王政权就是天命所授，自己的一切行为都是上天的旨意，因而是合理的。公，公平、公正的意思，这里指称诸侯国的国王。周朝的最高统治者称『天子』，各诸侯国的国王称『公』。王公的任务是奉天子之命，公平、公正地为民办事。三，并非确数，是『多』的意思。天子、王公本来是剥削阶级的代表人物，却被美化成上天的儿子、人民的公仆，这才是天下最大的谎言。『自古权与贵，不系才与贤』，是对天子之尊、三公之贵的最确切的注解。天子、三公不绝，世间不善之人不灭！

　　古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

　　身体的健康虽说是道德功的副产品，然而，从『有罪以免』的角度来说，无病无灾就是福，这也是人们所普遍向往的，所以，强身之道历来为人们所重视。