出生入死，生之徒十有三。死之徒十有三，人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故?以其生生之厚。

　　『出生人死』，是养生之道,指明白了养生之道,则健康长寿。否则，生命早逝。十有三,即十分之三。一生之徒十有三,死之徒十有三』,是就人类寿命的自然现象而言，即属于长寿的占总数的十分之三,属于短寿的占总数的十分之三。不言而喻，属于中等寿命的占总数的十分之四。

　　『人之生,动之死地,亦十有三』，是说人的自然寿命(应不包括天灾人祸死亡的)因『动之死地』，即不懂得养生之道而缩短了十分之三。按照这一说法来衡量世界人口的寿命，现在，全世界人口平均寿命约为七十多岁,倘若世界人民都懂得养生之道，那么，在当今生活条件下，世界人口的平均寿命应为一百岁左右。老子的寿命一说是一百六十多岁,一说是二百多岁，但不管哪一说，都向世人证实了养生之道的科学性。

　　人的自然寿命为什么会缩短了十分之三呢?原因就在于人们太惯养生命、厚待生命了。生生,前一个『生』是动词，惯养的意思。后一个『生』是名词，即生命。所谓惯养生命，就是放纵欲望而不懂得加以克制。

　　盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

　　『陆行不遇兕虎，人军不被甲兵』，是说通过练功，自我已经达到有情无欲的境界，故无须采取回避措施。兕虎虽猛，我无欲于它，我怎会受伤害呢?我以慈悲为怀，无『乐杀人』之心，与人和平相处，自然不为其伤害。

　　兕角虽凶却无投向之所，虎爪虽猛却无捕捉目标，兵刃虽利却无行刺对象，这是什么缘故呢?因为我没有了『死地』。

　　这一节用比喻的方式，说明了『善摄生者』的修养境界。

　　本章是说摄生之道。人生皆因『生生之厚』，缩短了十分之三的寿命，以此说明了摄生的重要性;后面是用比喻的方式说明善摄生者所达到的境界。本章的秘诀是『出生人死』一句。