故事一：

　　为人，首先要学会做人，其次是学会做事。然而，无论是做人还是做事，人们都离不开一个『诚』字。古代人做生意讲究童叟无欺，现代人做生意讲究诚信为本；古代人交朋友讲究肝胆相照，现代人交朋友讲究一诺千金。难怪老子一直告诫我们说：『信不足焉，有不信焉』，让我们在做人方面一定要紧守诚信美德。因为诚信可以让我们交到更多的朋友，让我们获得更多的信赖，使人生之路更加顺畅。

　　抗战时期，某县有一个姓胡的石匠，为人忠厚。一次，他应人要求去修石磨，那人叮嘱了他几句就离开了。胡石匠在打开磨底时，突然发现石磨内藏了数十个金元宝。石匠先密封了石磨，再找到主人告之，一时传为佳话。

　　当时该县内有一伙啸聚山林、打家劫舍的土匪，抗日力量想对这股土匪几次伏击日伪军有功，根据政策对其开展争取团结的工作。匪首对此感激涕零，但又考虑到自己曾有劣迹，一时踌躇无措。几经争取，匪首才如实相告，惧怕投诚之后遭到清算，想找一可信之人做证，以担保其日后的安全。

　　抗日力量列了这个县的绅士名录挨个为其担保，匪首都摇头否定，最后匪首自报人名一个：胡石匠！

　　匪首并未见过胡石匠，然而匪首根据胡石匠的信誉就能够相信他的担保，这无不说明坦诚之人容易让人信服的道理。

　　东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说：『诚，信也』，又说『信，诚也』。由此可见，『诚』和『信』，无论是单独使用还是相互使用，在古代都是同一个意思。诚实守信无论在古代还是现代，都具有十分重要的意义。

　　故事二：

　　自古以来，诚实守信就是做人最基本的品德。诚如树木的根，如果没有根，树木也就别想拥有生命了。『言出必行』『一诺千金』『诚实守信』一直被公认为为人处世的基本准则。

　　西汉初年，有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。

　　季布曾经是项羽的部将，他很会打仗，几次把刘邦打败，弄得刘邦很狼狈。后来项羽被围自杀，刘邦夺取天下，当上了皇帝。刘邦一想起败在季布手下的事，就十分生气。盛怒之下，刘邦下令缉拿季布。

　　幸好有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地侠士姓朱家中。朱家是关东一霸，素以『仁义』闻名。此人很欣赏季布的侠义行为，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。

　　夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来跟随刘邦起兵，转战各地，为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他很同情季布的不幸处境，在刘邦面前为季布说情，终于刘邦赦免了季布，还封他为郎中，不久又任命他为河东太守。

　　当时，楚地有个名叫曹丘生的人，能言善辩，专爱结交权贵。季布和这个人是同乡，很瞧不起他，并在一些朋友面前表示过厌恶之意。偏偏曹丘生听说季布又做了大官，一心想巴结他，特地请求国戚窦长君写一封信给季布，介绍自己给季布认识。窦长君早就知道季布对他印象不好，劝他不要去见季布，免得惹出是非，但曹丘生坚持要窦长君介绍。窦长君无奈，只好勉强写了一封推荐信，派人送到季布那里。

　　季布接信后，很不高兴，准备等曹丘生来时，当面教训教训他。过了几天，曹丘生果然登门拜访。季布一见曹丘生，就面露厌恶之情。曹丘生对此毫不在乎，先恭恭敬敬地向季布施礼，然后慢条斯理地说：『我们楚地有句俗语，叫作『得黄金百两，不如得季布一诺』。您是怎样得到这么高的声誉的呢？您和我都是楚人，如今我在各处宣扬您的好名声，这难道不好吗？您又何必不愿见我呢？』

　　季布觉得曹丘生说得很有道理，顿时不再讨厌他，并热情款待他，留他在府里住了几个月。曹丘生临走时，还送他不少礼物。曹丘生确实也按照自己说的那样去做，每到一地，就宣扬季布如何礼贤下士、如何仗义疏财。这样，季布的名声越来越大。后人用『一诺千金』形容说话算数，非常讲信用。

　　诚实守信，在社会交往中有着十分重要的作用。一个人说话实实在在，说到做到，就会使人产生信任感，愿意同他交往、合作；相反，轻诺寡信，一而再、再而三地自食其言，必然要引起人们的猜疑和不满。只有彼此信任，友谊才会持久。因此老子的『信不足焉，有不信焉』的大智慧，仍然是现代人立足的法宝。

　　一个人要做到诚信并不是一件简单、容易的事情，必须具备诚信的世界观，养成了诚信的品格才能做到。一个人要做到诚信，就须在生活、学习和工作中，处处以诚为本才行，凡与诚信相符者就做，与其相悖者坚决不做；如若不然，必将一事无成。

　　故事三：

　　姚启圣，字熙止，浙江会稽人。康熙二年（1663年）乡试考中，当了广东香山知县。

　　从前以来，香山县因盗匪和灾荒并行，人民缴不上赋税，知县因此而被捕入狱者已达七人。姚启圣说：『明年如我一个被捕入狱的香山知县就是八个人啦！』于是他置办酒席，奏上音乐，把七个被捕的县吏从狱中请出来，一起痛饮，并给他们办理行装，送回原籍。然后，他向总督报告说，七名县吏应追回欠交官府的税金十七万，已在某月某日全部收回入库。总督阅后大为吃惊，以为姚启圣是个巨富，能打着七个知县还欠交的税金，岂知他是个赤贫之士，哪有能力帮那些人偿还税金呢？

　　不久，吴三桂、尚可喜、耿精忠作乱，直逼今康亲王驻地。姚启圣心中大为高兴，认为自己的好运来了，便对好友吴兴祚说：『我闯了大祸，非帮助康亲王立奇功不能避祸；而要想说服亲王，非你老去不可。』吴兴祚答应了他的请求，姚启圣备了五千银元，以便买通看门的小厮；又打听出亲王喜欢弹丸，特意制造了十万粒让吴兴祚送去。吴兴祚相貌英俊，能言善辩，又熟悉福建的山川地理及兵马之术，康亲王同他谈得十分投机。吴兴祚乘机推荐姚启圣，亲王立即应允，行文给两广总督和广东巡抚，调姚启圣为参谋。这时总督才惊呼上了姚启圣的当，但迫于康亲王的命令，不得已让姚启圣离职而去。

　　至于所亏欠的税金，总督只好强令海上商人补缴。

　　姚启圣放弃了自己的危险职位，去谋求了更有前途的发展。所以放弃需要远见卓识，需要眼光，不仅是观念的更新，更是一种科学理念的确定。我们常说『脑筋开窍，山水变宝』，确立学会『放弃』求发展的理念，能使我们反省那些竭泽而渔、焚琴煮鹤的短期行为，从而以『错位发展』的思路来经营我们身边的山山水水，不断地在『放弃』中拓展广阔的空间，取得长足的发展。