老子在本章描绘了以心法所达到的『无』的境界，指出了『无』的境界是一种没有任何现象的现象。然而，一切却可以从这种『无』开始，且其始点也就是再生的宇宙的始点，也是『道』的始点。宇宙的始点就是这样被找到的，因为这个再生的宇宙作为一个宇宙模型在逻辑上等同于现实宇宙。古人认为这是人在逻辑上所能达到的极点，因为人的逻辑已与宇宙的逻辑本质完全一致了。这也被古人称之为『天人合一』的现象。这个始点在数的方面被表述为『一』，此后每增加一个点就加『一』，如此，一个关于数的宇宙模型便可以建立起来了。

　　不断往过去追溯的问题被人们总结为『先有鸡还是先有蛋』的问题，中国民间中把这种问题称之为『盘古』。『盘古』为『盘问、盘诘』之意，在现今仍然广泛使用的词义。古有『盘古开天地』之说，本来指的是『盘古可以开天地』，而不是『盘古』这个『神』开了天地，把『盘古』当作『神』是建立在误解上的神话。所谓『开天地』，指的是人使用『心法』（即逻辑思维）从宇宙的第一个点开始再造宇宙，实际上就是在逻辑上建立起一个宇宙模型。

　　视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。这大概就是老子于道境之中对人体基因组直觉后的体悟。

　　夷，平坦无阻的意思，这是就基因组的能量场来说的。希，真实、珍贵的意思，这是就基因组所蕴藏的世间万物的信息来说的。微，细微的意思，这是就构成基因组的物质微粒来说的。『夷』（场）、『希』（信息）、『微』（微物）这三种成分不可过细地划分，它们共同融合成一个统一的整体，即细胞。细胞是宇宙的缩影，它蕴藏着宇宙的一切奥妙。

　　其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍，迎之不见其首，随之不见其后。

　　『其上不皦，其下不昧』。是说道的境界是清晰、明净的，其上面不耀眼，下面也不昏暗。你所直觉之景物，无上下内外之分，无视觉障碍，只是一派光体的灵明。

　　『绳绳兮不可名，复归于无物』。前一个『绳』是动词，即结绳，后一个『绳』是名词，即绳子。『绳绳兮不可名』，十分形象地说明了人体基因组的结构及其运动形式。人体细胞的细胞核中包含着来自父母的阴阳两套染色体，基因组就是染色体上的全部基因，它按一定的顺序排列而成，呈双螺旋结构，如同一条不停扭动的绳子，这也就是首章所说的『玄之又玄』。『不可名』，是说没有办法为它具体命名。在老子看来无法命名的东西，却被现代科学命名为人体基因组，且成为人人皆知的名字。随着科学的发展，老子所创建的宏伟的哲学大厦之门，必将逐渐为人们所开启，并为整个人类带来无上的福音。

　　『复归于无物』，是不停运动着的基因组『远逝』的结果。

　　『是谓无状之状、无物之象』。这种状态、景象是对心灵而言的，对自我而言则『无状』『无象』。之所以称之为『无状之状、无物之象』，是站在自我的角度来说的。

　　『是谓惚恍』，是说基因组处于飞速旋转状态，闪烁不定。

　　『迎之不见其首，随之不见其后』，是说飞速旋转的基因组是循环往复、无始无终、川流不息的。

　　执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

　　修道者执着于古人所遵循的认识世界的道路，用来抵御今人只追求外在名利（有）的思想观念。之所以能够知道远古万物的起源并能认识它们发展变化的规律，是因为道都做了真实的记录。这是说，人体基因组是一部记载着宇宙万物和人类历史的活的百科全书，只要具备了破译基因密码的本领，也就把握了世界，把握了自我命运。

　　现代科学已证明，人类基因组蕴藏着生命奥秘，记载着生命信息，决定着人的生老病死。但在老子看来，人类基因组不仅蕴藏着生命密码，还蕴藏着宇宙密码。只要破译了这些密码，就可以更好地认识自己、认识世界、认识过去和未来。

　　本章是老子对人体基因组所做的具体、生动、形象的描述，表明了道是认识真理的真正源泉。老子号召人们『执古之道，以御今之有』，不要再在违背自然规律的道路上走下去。当今人类应当理解老子的思想，走遵循自然之路，遏制社会只片面追求物质文明而给人类的生态环境带来严重毁坏的局面。