夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　越是性能优良的兵器，就越富有杀伤力。喜欢那些兵器的人，都是不知爱惜生命的人。有道之士爱人如己，所以不去使用。

　　君子居则贵左，用兵则贵右。

　　君子，是修道之士，因其道未成，故功夫上次于有道之士。君子平时占据位置贵左侧，用兵之时则贵右侧。古人以左为上位，以右为下位。

　　兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

　　自克仁者得天下，乐于杀人的人，是不会得到天下人拥护的。得不到天下人的拥护，其宏伟志向就不会实现。

　　吉事尚左，凶事尚右；偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之；战胜，以丧礼处之。

　　之所以把用兵之道当作凶事来对待，并采用相应的措施，目的是以慈悲为怀，尽量避免杀伤。这体现了用兵者的仁德。有仁德者，方可以得志于天下。

　　本章论述的是用兵之道，由三部分组成，第一部分说明兵器是凶器，有道者不使用它们；第二部分说明修道之君子，用兵若无仁德，不可得志于天下；第三部分则强调了用兵的策略和心态，体现了仁慈之德，这是得志于天下的必要条件。