做什么事情都有诀窍。在研究探索宇宙特别是宇宙的起源上，其诀窍就是要掌握『道德』，因为『道德』是宇宙的本质特征。『道德』是宇宙的永不变更的本质规律，贯穿于宇宙整体过程的始终，所以掌握了宇宙的『道德』本质，就能够站在不变的立场上分辨出千千万万的变化。『道德』又可以分开来说成『道』和『德』，代表着宇宙本质的两个不同的方面。

　　善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

　　善于行走的人，不会留下痕迹。这是比喻那些懂得客观规律的人，办事不拖泥带水，不给别人带来麻烦。

　　善于说话的人，没有破绽，别人无可指责。这是指那些有文学修养、善于语言表达的人。

　　善于计算的人，不必使用计数工具。这是指那些在数学方面有造诣的人。筹、策，都是古代用于计数的工具。

　　善于闭守的人，不上门闩别人也不能打开。这是比喻那些有高尚的道德修养而不自我炫耀的人。

　　善于结绳的人，不结绳扣，别人也无法解开。这是比喻那些有组织才能、善于团结别人的人。

　　以上五善，是五类各具才能、特长，可以为人师表的人。

　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

　　这就是说，圣人已经悟透了大道，明白了客观规律。袭明，指窥破天机，明于大道。

　　道的世界是万物平等的天堂世界，同样，现实世界也只有人人平等，知识、道德水平共同提高，才能实现人间的大同。

　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　这是强调教育之于治国的重要性。人是属于社会的，社会是大家的，少数人聪明不算聪明，只有全社会的文化道德水平共同提高，社会才能健康发展。

　　本章表现了老子尊师重教的思想。尊师重教是治国的要妙，同样也是治身的要妙。现在，教育之于治国的重要性，已经形成社会共识，且不论教育的内容和方式是否合道。至于信仰教育，则是当今社会最迫切需要的。老子的朴学是造福人类的最佳学问，应当走向现代化，走向科学的殿堂。隐于民间的得道高人，应当主动走出来，以老子思想为指导思想，为人类社会的健康事业做出贡献。