第一节各庄字派（例选）
义门陈御赐字派
知、守、宗、希、公、汝、才、思、彦、承、延、继
江西龙南(原用字派)
业振鸿声远 辉联瑞彩生 发扬仁与义 修齐式治平
师友宜相敬 人才允茂新 吉祥由己召 兆普占同升
江西九江(原用字派)
派衍自宣 公基业昌 中义是尚 和顺维良
文章华国 道德安邦 心存仁厚 行秉正方
世守先志 以启家光 鸿谟永远 骏宪久长
席珍待聘 显达高党
德安县民国三十六年统修字派(原用字辈)
孝义声明广 江州世绪长 高恩荣福泽 圣德鉴贞良
礼乐光先宋 文章盖盛唐 维吾绳祖武 庆衍太平乡
湖北省汉川庄(原用字派)
天家一维其 虞帝相传远 宗德贻燕长
蔚起遵祖义 万代永炽昌 诗书明競秀
理智识贤良 英才治邦国 仁风纯正扬
南昌县东源庄(原用字辈)
胜世祥伯 孟孔桂火 均中仲允 言思嗣服
昭兹来许 绳其祖武 於万斯年 受天之祐
龙游庄(原用字派)
义声能永绍 家庆溥绵长 正大昭先德 荣华启远
湖北仙桃越舟湖牛公庄字派(原用字派)
中伏木尚 学世云王 正大光明荫兆联芳
江洲仁德 伟烈颂香 兰桂林立庆衍天长
祥开远耀 星焕辉煌 英彩炳蔚万代贤良
嗣前典范 克振纲常 千秋步武义冠群堂
广东南雄 (原用字派)
颍川延世泽 兴朝国威扬 豪杰佐大业 侯相耀汉唐
青云肇其志 晋步可安邦 君子承先兆 贻谋秉纲常
仁义礼智信 忠孝育贤良 万衍宗一本 源远宇宙
湖北仙桃越舟湖牛公庄字派(原用字派)
中伏木尚 学世云王 正大光明荫兆联芳
江洲仁德 伟烈颂香 兰桂林立庆衍天长
祥开远耀 星焕辉煌 英彩炳蔚万代贤良
嗣前典范 克振纲常 千秋步武义冠群堂
广东南雄 (原用字派)
颍川延世泽 兴朝国威扬 豪杰佐大业 侯相耀汉唐
青云肇其志 晋步可安邦 君子承先兆 贻谋秉纲常
仁义礼智信 忠孝育贤良 万衍宗一本 源远宇宙长
义门宏上庄(湖北通山，江西武宁岩轩庄原用字辈)
吾开承上国 诗书延厚英 继善元全性 知径可运衡
守坚行应懋 宗正世其清 希圣扬芳永 从公秉耀宏
光明钦汝志 鸿达仰才名 普庆思先绪 咸嘉硕彦成
都昌南桥庄老(原用字辈)
前代垂功茂 修齐典则详 星联绵令绪 云会庆同堂
家法和兼敬 官箴赞以襄 育才皆俊伟 植品定端方
履信行斯利 求仁用自臧 灵钟儒教里 望重太平乡
嗣裔江州衍 声名海表杨 经纶昭简策 鼎甲焕词章
锡爵承恩眷 安居迪吉康 颖川余泽厚 千古颂辉煌
江苏宿迁(原用字派)
懿修尔家 斯福茂建 运会昌明 乃膺廷献
江州义门陈蕲春庄各户世派
陈俊户
余庆兆先列 道传思永隆 大应光忠孝 贤才利建功
徽猷绵益盛 杨显辅朝中 厚德昭世弟 源远定兴宗
英旺户
震京龙选 汝陈宗肇 玉上良正 启立先猷 遵守道行
士重敦伦 学师复性 华国以文克家有政 秉义兴仁
得元户
千昭乾得抚 桂芳成喜舜 禹陈道笃行 传世以文明
克优其学仕 建树必超群 功业辉先绪 经论著颂声
......
升晁户
伟日金人玉文尚世 其有时斯法古良 信守占来中正吉
添子豫知永宏昌 源远流长舜裔兴 伦常荣获义门陈
义龙窝
志孟仲季 福惟熙启 日仁一吾 及舜可欲
洪受昱佑 永世咸昌 文明中正 光大方兴
……
恒昌祖
恒秀聪全郁真无楚朝登世 有永迁大兴 亦烈光於裔
孝义传家盛 诗书启后昆 裕绪绵鸿泽
升礼户
士首良见曰国 臣新再布尚 启祚开嘉范 光通中正世
景泰纪鸿钧 科联章甲第 历代庆荣春 永续传贤义
省三公户
志孟仲秀福惟省元子九万兰本 文武启朝天
洪漠世泽传 奇英多发秀 俊得绍先贤
注: 限于篇幅，以上各庄字派仅选部分登载。凡今后收集的各庄字派，编辑专册付印，以便各地义门陈后裔存查。
第二节 统一字派
二00七年四月二十八日，中华义门陈大成宗谱筹委会全体代表充分讨论，一致同意以清代翰林院编修陈光亨编写的64字字派为蓝本，作局部修改。其后经过多次审谱会讨论，于二00八年六月十五日最后确定在陈光亨先生编写的六十四字之前增加二十四字，总计八十八个字作为义门陈全国统修宗谱统一字派。
知守道理 宗希振邦
公汝其立 才思永扬
彦承忠信 延继族纲
鸿新世绪 敬迪前光
传家孝义 华国文章
诗书启秀 英俊联芳
善有余庆 和则致祥
欣逢泰宇 景运绵长
政先仁惠 科尚贤良
惟兹后裔 锡福咸康
允循训典 定保荣昌
说明:
本统一字辈以光亨公所拟定之六十四字派行为主体，其前以“知守道理 宗希振邦”开头，溯源追本，插入皇封之原十二字派行，共计延伸为八十八字派。
“中华义门陈”全国统修公议统一字派的使用:以陈氏得姓祖胡满公为一世，则九十二世开始启用，如以义门陈分庄祖为第一世则第九世开始启用，即:满公第九十二世为“知”字辈，义门分庄祖第九世为“知”字辈，以此类推。
字派如下：
第三节义门堂号
堂号是继姓氏符号之后又一重要的氏族印记，一般出现在宗祠、宗谱里，是宗族在其发展过程中一个闪亮的标志。陈姓自得姓以来堂号多用“颍川堂”、“德星堂”。如:义门陈当时所用的堂号就是“德星堂”，并曾建有“德星楼”。义门分庄后，后裔为了区别于其它陈姓派系，有的在“德星堂”前面加义门二字成“义门德星堂”，大部分后裔则为了怀念和表达要继承义门家风的美好愿望，自立堂号如“光义堂”、“怀义堂”、“宗义堂”、“重义堂”、“重德堂”、“聚德堂”“笃义堂”。但大多数后裔用“义门堂”作堂号。所以“义门堂”后来就成为义门支派大多数所惯用的堂号
1993年，义门后裔陈立夫先生听说义门要建宗祠，非常高兴，从美国寄来亲笔题赠的“义门堂”三字。他殷切期望义门陈氏后代能以“义门堂”三字为标志，统一堂号。共兴祖业弘扬义门精神。
用“义门堂”作为天下义门陈统一堂号，既能表达和传承义门“忠、义、孝、悌”的传统，又能体现义门家族自古至今的深厚文化底蕴。彰显义门陈文化的灼灼光华。
中华义门陈氏大成谱编委会
2007年4月26日
