番禺鹿步《李氏族谱》序

　　    闻之明道先生云明世系，修族谱之宗之所以厚风俗，使人心不忘其本也。余家旧谱世次行序甚详，源流居址有据，使后世子孙披获是谱宜有以兴。尊祖敬宗之心，重木本水源之义，明尊卑之分，笃亲亲之恩，则斯谱之修，得无少补云。然有谱则有图，有图则有据，其逸而无据者缺而不录。夫始祖所以出云祖源流远，其始于周，盛于唐。递衍而至于宋，向来具有谱可据，独惜遭乱简编无造，其久远者不可得稽考矣。然身近而可考者，言之则从南雄始迁广州府番禺县鹿步沙猎德东乡，号日敬天公列一世，为追为所以出之祖也。永辉始来之祖列为二世，于是秀岑公三世，瑶泉公四世，贞一公五世，颖芳公六世祖，妣冼氏，所生二子：长曰椿、次日材，同居猎德东乡，至是分房，而谱修焉。

　　    时

　　    顺治十八年岁次辛丑季春辛亥吉旦立

　　(摘录番禺鹿步沙猎东乡《李氏族谱》。该谱由广州市天河区李润海，又名李柒元、李英伟老先生提供。)

　　泰宁《李氏家谱·序》

　　    尝闻叶茂者其本实，其流长者其源远，故一姓之兴必有开基创业之祖，积德累仁之事，后嗣始从而蕃衍焉。未有创垂无本功德不纪，而能丕昌后裔者也。陇西我姓望族，始祖必贵公，出自南雄珠玑巷，因避乱迁于香山小榄奠居太宁坊，颇得山川间气奕叶。相传逮至三世祖光祖翁，为乡人领袖，统率诸卫军分布榄土，诸军得所皆其功也。至四世耕乐祖始创家业，俭积腴田，爱人乐施，为世所称。又至六世梅雪祖，遗金不拾，积德化盗。溯厥肇基忠且厚阐，厥善泽仁且寿诚哉，诒谋燕翼垂裕无疆者也。是以后嗣济济，家弦户诵蜚声，黉序廪饩明经实不胜指。至有明庆历间，宗伯公出抡魁夺甲位，冠百寮绩著南宫，尤其著也。行将簪缨奕世昭耀宗枋，于前者休德昭于堂，构述于后者爵禄绍于箕裘，我族丕振宁有艾哉。岂非所谓其本实者其末茂，其源远者其流长乎，但族众蕃多非有谱焉。以序其世系，则昭穆不分，尊卑互淆，将何以昭九族而示百世也。向有族谱燹于兵火，缺而未备。十二世孙铎曾增修纂，亦略而未全，十四世孙燕鼎补辑遗编序。其伦次向予言日鼎，不才擅辑家乘，虽不能置褒讥，于一字加以论赞而尊卑。世数差有可观请授之梓，且求予一言为谱弁，予熟，视之其言不谬，于是为序。

　　    时

　　    大清康熙岁次甲午孟春上元之吉  十四传孙宗鲁拜题

　　    甲寅年九月  二十一传宗子、喜发等增辑重刊

　　(摘录泰宁《李氏家谱》，木刻本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部。)

　　南海《李氏族谱·序》

　　    尝闻族之有谱，犹国之有史焉。国之有史，所以纪本朝之功德，彰累世之规模也。族之有谱，以别子姓之尊卑，系各房之支派也。凡兹嘉言懿行以及仕宦，口施俱于是乎载焉。故国史之修词，臣共膺其责，而家乘之续，子孙实任其劳。我李氏自南宋以前，世居南雄州始兴县珠玑巷。其华胄替缨，累朝及第，流芳史册。此固无庸追述，迨有宋开禧元年，我白孙祖与堂兄弟冒孙及别姓数人相伴南奔，遂至广州地面，各分安歇，择里而居。冒孙分投于三水县洲边乡居住。我白孙祖歇在南海县西华村，系黄姓、孔姓住居暂寓与他为邻。从此安居乐业，枝衍蕃昌，是以名之日李边乡。   

　　同治八年九月吉重修  二十世孙应年  谨识

　　二十一世孙富琛  敬书

　　(摘录南海《李氏族谱》，誊抄本。馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部善本室。)

　　朝鲜《全义李氏族谱·成化草谱序》

　　夫万物本乎天，人本乎祖，祖者盖生人之始也。而鲜能尊祖敬宗以亲九族者，世益远而派益分，瞢然不相知，则族谱之作焉可阙乎。李氏出于全义而蔓然东方，礼安之李亦一源也。丽朝起兵之初，惟我鼻祖讳棹，献策马首，允协睿谋，即加鹰扬大将军。于是佐理王室，以有统三韩之勋。自是厥后，高车大纛，美官丰禄者衮衮而出，业绵瓜瓞，枝繁螽斯，岂非积德累仁之余庆乎。奈何后世子孙曾不是念，视至亲如越人，葛□之咏，角弓之刺所由起也。我皇考讳贺，慕古悼今，广搜博访，撰内外族谱，有若全义李氏、月城金氏、铜州崔氏、孔岩许氏，修其世系枝派，贻厥后裔，其垂晓方来之意至矣。第以世远枝蕃，难以核绪，幸得李氏族谱于清州府院君韩相国第，参考演益，以补缺略，子孙之观是谱者，究源寻派，知一身之所自出，孝悌之心油然而生。虽至于服尽亲尽，厚伦理，致敦睦，则庶不负作谱之意也。

　　成化十二年丙申秋鲰孙麟谨序。

　　潭川李氏修谱序

　　重修谱序

　　    昔狄青在枢府日 有持狄梁公告身 十余道旨 青献之 以为青之远祖 青谢曰 一时遭际 安敢自附梁公 君子韪之 谓其知所慎 而守其信也 李氏本利贞之后 见于周 盛于汉 显于唐 迨后支分派别 所在皆有 盖其根深源远 固其叶茂流长 有如斯也 扆西之有潭川 其地盤而踞 其势缈而幽 后漈泉清 东崑峰秀 渔灯相映 云碓相闻 绮绾秀错 不可具状 李氏族托处于斯者 匪朝夕矣 其谱作自前代国朝来葺者亦屡 一修于乾隆四十年 续修于嘉庆八年 再修于道光十六年 今其族望  平川 伯川等以谱久未订 延予汇篡而重修之 余为考其发源于寿宁鳯竹 至友九公居邑之吩洋 迁潭川实为来安之 始祖此别子为祖之义 其自别子以前推其所自出 不妄誇阀阅 盖其慎也 其自别子以后 纲目并举 语焉必详 固足信也 余惟守所慎 以行可信 俾夫亲者毋失其为亲而谱之义 于是乎尽记曰 尊祖敬宗 敬宗固收族 今诸君念切本支 其不忘于收谱 如此可谓能得尊祖敬宗之意者矣 是为序

　　    峕

　　    同治六年岁在强围单阏如月 吉旦

　　    邑云湘庠生哲夫王金城拜撰

　　前修谱序

　　    盖天地未分之际 浑浑穆穆 无有人物姓氏也 自天开于子 地辟于丑 人生于寅 人物渐著 姓氏攸分 或因邑因官因谥而为姓 因字而为氏 自此而起郡望 由此而著矣 恭惟 贵族赐姓 肇于唐尧郡望 隆于陇西 凡前代仕宦显达 济济多士 实为王国之桢 百尔先公堪作公侯之寄 其间忠孝名家 幽逸事蹟 载于谱牒者 既详且尽 无复余言之赘 惟是乃祖八十公于寿宁鳯竹住居 至李六公于元丰二年迁西塘 及元佑二年友九公又迁福安六都吩洋 至宣和七年又徒潭头过溪坂 缘绍兴十六年波臣肆虐 其孙子十三公十五公逐于次年转迁潭头里 兴居立业 宅田尔田代?相承 历历递传 绳祖武而启儿孙者 迄今计有一十九世矣 但世远年湮 谱牒若不重修 则昭穆不免混紊 即有孝子慈孙 安能自知原祖之所由来乎 爰是裔孙 奇寿 光镕 光鏕 光程 光钊 光璧 翰富 翰举 翰浦等延余修订 余愧非闽岭全才 安敢以补辑是任 第承敦请 漫膺重订 循其旧帙 增其新图 补其残缺 序世次庶 使观本而至其末 探流而识其源也 夫是为序

　　    峕

　　    乾隆四十年岁次乙未十一月吉旦

　　    雁塔后学注南林茂淮谨撰

　　前修谱序

　　家之有谱尤国之有史也 国有史则纪纲定而君臣正 家有谱则源流清尊卑序 故谱牒之作非徙誉祖宗之声名 实所以原本始序昭穆别亲疏而引孝思于无穷也 恭惟贵族李氏发姓肇自唐尧郡望为陇西 昔咎鲧为尧理官因姓理焉 后利贞逃难伊侯之墟 食木子改姓李 则李之姓自此而起矣 凡前代仕官显达分迁事蹟 昭昭可考无复余言 唯八十公世居寿邑凤竹 由凤竹而迁西塘者则李六公也由西塘而迁吩洋 由吩洋而迁潭头过溪坂者 是为友九公于绍兴十七年转迁潭头里而家焉 迄今十八世矣 代远人殊 谱牒未修 祖宗不遗忘之叹 幸系孙兆隆奇熙诸君忽起孝子仁人之心 爰于本年桂月请予修订 予循旧而增新 因残而补次 凡有善可採者录之 有行可述者记之 至于婚姻墓志 莫不釐然具举 使观本而知其末 验流而识其源 俾孝弟爱敬之心遂油然而生矣 是则家谱之作不与国史并重也哉 伏冀克阙后长发其详 庶前无愧于先人 后可述于来兹 云尔是以为之序

　　旹

　　乾隆十年岁在乙丑桂月吉旦

　　三山闽清庠生 陈質中 谨撰